我们学习中医的时候碰到的优选困难是中医的理论体系阐述与现代思维不匹配，集中体现的问题是中医是研究什么的不清晰、中医是如何进行研究的不清晰、中医的名词定义没有公认标准、中医的医理与诊断治疗原理的阐述逻辑不清晰。这些障碍其实就是中医领域没有学术共识。在学懂中医之后，我们对中医理论进行了理科生思维的创新阐述，本书即记录该创新阐述。这个新中医阐述的目标是构建中医理论的学术共识，学术共识的主要目标有以下四个。第一个目标是等效原则，说的是创新的中医理论体系阐述最后引导出来的重要治病规则要接近等效于《伤寒论》与《金匮要略》里面的重要治病规则。我们并没有能力创新出一套中医理论来，我们只是创新了中医理论的阐述体系，在治病原理上，我们必须符合得到最广泛认可的《伤寒论》与《金匮要略》。第二个目标是科学逻辑，说的是创新的中医理论体系阐述必须与其他学科阐述一样符合科学逻辑，必须从研究对象、研究方法论、名词概念、原理描述的逻辑性等角度都可以逐渐达成学术共识。第三个目标是最简原则，说的是创新的中医理论体系阐述必须是符合奥卡姆原则的，是经得起奥卡姆剃刀的锋利，是将所有与开药方治病无关的、冗余概念消除了的。第四个目标是实操性强，说的是创新的中医理论体系阐述必须可以指导临床实践，让开药方治病这个事情可以有条理、有逻辑、操作性很强地平稳展开。如果本书提出的1264新中医阐述具备上述四个特点，那么由此衍生的学术共识、中医师培训体系将对中医行业的发展带来非常大的革新。

学习中医的时候碰到的优选困难是中医的理论体系阐述与现代思维不匹配，集中体现的问题是中医是研究什么的不清晰、中医是如何进行研究的不清晰、中医的名词定义没有公认标准、中医的医理与诊断治疗原理的阐述逻辑不清晰。这些障碍其实就是中医领域没有学术共识。本书介绍的1264临证法是一个尝试从科学角度对中医理论进行的新阐述，这个新阐述是一个明确了研究对象、明确了研究方法论、每一个概念名词都有明确定义、所有原理阐述都有逻辑、具备逻辑自洽的一个中医学术体系。期望这一中医理论体系新阐述，由此衍生的学术共识、中医师培训体系将对中医行业的发展带来非常大的革新。

第一章气是中医研究的核心
第一节什么是生命？
第二节什么是气？
第三节为什么用气来命名？
第四节气是什么时候产生的？
第五节气看不见摸不着，如何研究？
第六节什么是形、气、神三位一体生命观？
第二章建立气运动的模型
第一节气是如何运动的？
第二节什么是中气、阴阳？
第三节什么是四象、五行？
第四节什么是一年五季？
第五节什么是五行的相生相克？
第三章气的模型与人体的对应关系
第一节什么是脏腑？
第二节五行与五脏六腑如何对应？
第五节五脏六腑如何运行？
第四节什么是经络、营卫？
第五节气与骨、筋、脉、肉、皮有什么关系？
第六节气与五官如何对应？
第七节气与精、血、津液有什么关系？
第八节食物是如何补充气的？
第九节食物的糟粕如何形成大、小便？
第四章中医治疗疾病的原理
第一节人为什么会生病？
第二节什么是虚？什么是实？
第三节1264临证法如何指导治疗？
第四节1264临证法如何使用？
第五章辨证与治疗
第六章常见症状分析
第七章用药心得
第八章典型医案
第一节中气大虚
第二节营卫不和
第三节脾湿
第四节胃燥
第九章应用经验杂谈
后记