李清照的少女生活是快乐的，无拘无束的。
出嫁以后，他们夫妻琴瑟和谐，并与赵明诚一起品尝了宦海风波，一道回家隐居、品赏古玩、诗词唱和。
在赵明诚外出读书与做官时，她又备尝离别相思之苦。中年以后，李清照连遭不幸，国破家亡、背井离乡，逃难到了南方。而后，相依为命的丈夫赵明诚早逝，欲寻求生活幸福改嫁又被骗，离异后遭亲友冷落，使李清照最后在抑郁寡欢中默默辞世。
全书通过文献材料梳理，结合李清照的诗词创作赏析，突出了李清照带有叛逆色彩的鲜明个性，进而揭示了她的个性与命运之间的某种联系。

诸葛忆兵，中国人民大学国学院教授，博士生导师。浙江温州人。曾发表论文百余篇，出版《宋代宰辅制度研究》《徽宗词坛研究》《宋代文史考论》《范仲淹研究》《多维视野下的宋代文学》等专著多部。

第一章 书香门风
第一节 嫠家父祖生齐鲁，位下名高谁比数
第二节 女善倚声拈弱絮，客来把臂入疏林
第三节 一面风情深有韵，眼波才动被人猜
第四节 归来堂里小鸳鸯，翁佐崇宁政事堂
第二章 伉俪情深
第一节 奇绝芝芙梦里情，先教夫婿识才名
第二节 多情自是多沾惹，难拚舍
第三节 炙手可热心可寒，何况人间父子情
第四节 云鬓斜簪，徒要教郎比并看
第五节 安得归来堂上坐，放怀一笑茗瓯倾
第三章 两处闲愁
第一节 鬓子伤春懒更梳，晚风庭院落梅初
第二节 此情无计可消除，才下眉头，又上心头
第三节 不将牙慧拾前人，谱出新词字字新
第四节 寒窗败几无书史，公路可怜合至此
第四章 仓皇南渡
第一节 南来尚觉吴江冷，北狩应知易水寒
第二节 生当做人杰，死亦为鬼雄
第三节 春归秣陵树，人老建康城
第四节 坚城自堕，怜杞妇之悲深
第五章 凄凉晚景
第一节 太息兵荒零落散，剩残编几卷当年稿
第二节 以桑榆之晚节，配兹驵侩之下才
第三节 闾阎嫠妇亦何知，沥血投书干记室
第四节 千古风流八咏楼，江山留与后人愁
第五节 醉莫插花花莫笑，可怜春似人将老
第六节 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚

一部中国古代文学发展的历史，几乎就是男性作家呼
风唤雨、展示身手的主宰史。在那个“女子无才便是德”
的极端男尊女卑的等级社会里，众多才华横溢的女性被默
默吞噬，消失在历史长河之中，这是一种不可避免的又让
人十分无奈的社会悲剧。茫茫黑夜里，却偶尔有几颗流星
划过长空，留下闪烁耀眼的光芒，为无数低眉顺眼、逆来
顺受的女子谱写出光辉的一章。李清照，便是这寥寥的几
颗璀璨流星中最光彩照人的一颗。宋代文人对李清照就已
经拳拳服膺。王灼说：“若本朝妇人，(李清照)当推文采
第一。”(《碧鸡漫志》卷二)朱或说：“本朝女妇之有文
者，李易安为首称。”(《萍洲可谈》卷中)历代众多心高
气傲的文人墨客更是倾倒于她的卓越才华。“男中李后主
，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李
。”(王又华《古今词论》引沈去矜词论)将李清照与后主
李煜、诗人李白相提并论，推崇至极，无以复加。清代文
坛执牛耳者王士祯，也自豪地说：“张南湖论词派有二：
一曰婉约，一日豪放。仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安
称首，皆吾济南人，难乎为继矣。”李清照俨然为婉约词
的宗派大师。其他赞美之辞，比比皆是。“易安在宋诸媛
中，自卓然一家，不在秦七、黄九之下。词无一首不工，
其炼处可夺梦窗之席，其丽处直参片玉之班。盖不徒俯视
巾帼，直欲压倒须眉。”(李调元《雨村词话》卷三)“李
易安词风神气格，冠绝一时，直欲与白石老仙相鼓吹。妇
人能词者，代有其人，未有如易安之空绝前后者。”(陈廷
焯《云韶集·词坛丛话》)“易安跌宕昭彰，气调极类少游
，刻挚且兼山谷。篇章惜少，不过窥豹一斑。闺房之秀，
固文士之豪也。才锋大露，被谤殆亦因此。自明以来，堕
情者醉其芳馨，飞想者赏其神骏。”(沈曾植《菌阁琐谈》
)李清照以其天才的文学创作、无穷的艺术魅力，确立了自
己在中国古代文学史上的崇高地位。王僧保作《论词绝句
》总结说：“易安才调美无伦，百代才人拜后尘。比似禅
宗参实意，文殊女子定中身。”(《古今词辨》)
李清照在文学创作上之所以获得如此成就，原因是多
方面的，她的一位如意郎君、一段美满婚姻、一场个人情
感生活的丰富阅历，无疑是众多因素中最重要的原因之一
。中国古代女子，在婚姻大事方面没有任何自主权利，必
须听从“父母之命，媒妁之言”，婚后也只能是“嫁鸡随
鸡，嫁狗随狗”。因此，在千百年婚姻延续的历史上，悲
剧的家庭极多，幸福的夫妻极少。李清照又是何其幸运，
居然能够成为这寥若晨星之伉俪情深中的一对恩爱夫妻！
仔细阅读李清照的作品，时时能看到她丈夫赵明诚的清俊
爽朗之身影。可以这样说，李清照文学上的巨大成功，与
爱她、疼她的丈夫赵明诚密不可分。后人对此同样仰慕艳
羡，屡屡见诸题咏。吴宽《易安居士画像题辞》说：“金
石姻缘翰墨芬，文箫夫妇尽能文。西风庭院秋如水，人比
黄花瘦几分？”(四印斋所刻《漱玉词》引)乐钧说：“奇
绝芝芙梦里情，先教夫婿识才名。一溪柳絮门前水，犹作
青闺漱玉声。”(《青芝山馆诗》)查惜《题李清照》说：
“间气钟闺秀，偏输一段情。雨疏风骤后，曾忆赵明诚。
”(《南楼吟香集》)当我们让赵明诚从李清照的作品中走
出来，与妻子并肩站在一起，而且将目光定格在这一对夫
妻身上时，就能够更深入地体会李清照幽微细腻的内心世
界，更深入地领悟李清照艺术世界中的美轮美奂，甚至对
宋代的婚姻家庭、夫妇关系、男女观念，也有了一个了解
的新角度。

李清照在文学创作上之所以获得如此成就，原因是多方面的，她的一位如意郎君、一段美满婚姻、一场个人情感生活的丰富阅历，无疑是众多因素中最重要的原因之一。仔细阅读李清照的作品，时时能看到她丈夫赵明诚的清俊爽朗之身影。全书展现了李清照丰富多彩的一生。

品说诗词之风情与况味，通观历史之细节与大局
。
——王兆鹏
“橫看成岭侧成峰，远近高低各不同。”多维视
角，读解诗词的艺术魅力，品味诗人的情感世界。
——沈松勤
词心与史才齐飞，学养共诗情一色。
——张剑

第一章 书香门风
——李清照、赵明诚的家世及婚前生活
李清照与赵明诚都出生于书香门第，李、赵两家在北宋时期于文学成就方面都有着显赫的声名。李清照与赵明诚从小就生活在具有浓厚文化气息的家庭之中，耳濡目染，家学渊源甚深。两家所交往的亲戚、友人，可谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”家庭环境的相似，使李清照与赵明诚一样拥有良好的早期教育，有着相当的文化修养，培养了共同的志趣爱好。这就为两人以后的婚姻生活打下了坚实的感情和思想基础。两人的婚姻，堪称“门当户对”。叙述李清照与赵明诚的情感世界与婚姻生活，就必须将目光回溯到两人婚前的家庭环境以及他们的早年生活经历。
第一节 嫠家父祖生齐鲁，位下名高谁比数
——李清照的家世出身
坐落在济南市东面的章丘县，西北滨临黄河，“荷花如锦水如天，狼藉秋香拥画船”①之美丽的绣江从境内蜿蜒穿过，县因境内章丘山而得名。这里，还有与趵突泉“相甲乙”的百脉泉，山清水秀，风景秀丽。同时又是中华民族文化的发祥地之一，县西面的龙山城子崖，是我国著名的新石器时代“龙山文化”遗址之所在。在这一派人杰地灵、山水毓秀的环境中，公元1084年，诞生了一位中国古代历史上最伟大的女性文学家——李清照。
一、李清照的籍贯
关于李清照的籍贯，前人曾笼统地说是济南。清代学者进一步认为李清照的故居是在济南历城柳絮泉。这里，泉水清澈，柳絮飞扬，回塘幽隐，沙禽欢欣，一代词宗降生于这样一个诗情画意的优美环境之中，仿佛能够相得益彰。历城地方志也十分欣喜地将这样一位历史名人揽入自己的修志范围。文士墨客则络绎不绝地前来寻访，吟诗留念。田雯《柳絮泉访李易安故宅》诗说：“跳波溅客衣，演漾回塘路。清照昔年人，门外垂杨树。沙禽一只飞，独向前洲去。”（《古欢堂集》）高宅旸《味蓼轩诗抄》中的一首七绝，也含蓄深婉地抒发了怀古之幽思，诗说：“一斛清泉柳絮飏，萧萧故宅但斜阳。风流不独词人尽，金石飘零亦渐亡。”这类情思悠长的题咏，更叫后人坚信李清照的故居之所在。俞正燮《易安居士事辑》说：“易安居士李清照，宋济南人。……居历城城西南之柳絮泉上。”（《癸巳类稿》卷十五）《山东通志》有相同的说法。直到当代，郭沫若还为济南趵突泉边的“李清照纪念堂”题辞说：“大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。”
说李清照是济南人不错，但把她的故居定为历城柳絮泉，不免有附会的成分。宋代济南，辖历城、章丘等县。明代万历年间所修的《章丘县志》，便认为李清照是济南章丘人。王仲闻先生《李清照事迹编年》也对“历城说”提出质疑，说：“清照幼时，当从父母居，其故宅应云‘李格非故宅’，不得云‘李清照故宅’。嫁后从赵氏，未居济南。至晚年则济南已为金统治，清照欲归不得。济南不得有李清照故宅。《山东通志》所云，殆亦本清田雯《古欢堂集》，或出后人附会，未必即为实录。元于钦《齐乘》、明《崇祯历城县志》、清《康熙济南府志》，俱无清照故宅在柳絮泉之说。”①李清照的声名远远在李格非之上，如果李清照幼年时曾依父母居住济南历城柳絮泉，将“李格非故宅”直接称为“李清照故宅”也无可厚非。后代名人依据此例者非常多。问题的关键是连李格非的故宅也不在历城。近年来，研究者又在章丘县明水镇西三华里的廉坡村发现了《廉先生序》碑石，上面刻有李格非的文章，结尾说：“唯吾为同里人，质之区区，亦欲籍之以告请议之伯。元丰八年九月十三日绣江李格非文叔序”。李格非在序中自称与章丘明水的廉先生是同里，又自署“绣江李格非”，“绣江”正是章丘明水的别称。所以，李格非的故宅应该在济南章丘明水。今天的研究者对此已经达成共识。
二、李清照之父李格非
李清照出生在一个学术空气与文学艺术气氛都十分浓厚的家庭环境里。父李格非，字文叔，是当时著名的学者，《宋史》为其立传。李格非幼小时便聪颖异常。当时都以诗赋的成就高低品评人物，科举考试也以此为准则。李格非却独辟蹊径，留意经学，著数十万言的《礼记说》。熙宁九年（1076），李格非登进士第，调冀州司户参军，出任郓州教授。教授是学官名，总领州郡学校，以经书、儒术、行义训导学生，并负责地方学校的一切管理工作。这是一个负责教育培养基础人才的要紧位置，宋代中央政府对此有相当的重视，熙宁六年（1073）三月之后各地教授都改由中央直接任命，然资序较低。这段时间，李格非刚刚进入仕途，在各地辗转为官，职位低下，家境贫寒。据说郓州郡守因为李格非家境的困窘，打算让他兼其它职务，多领取一份俸禄，却被清高的李格非拒绝了。P1-4