"读唐诗进入唐朝人的精神世界，读传奇小说进入唐朝人的日常生活。

撰写《冥报拾遗》这种“传鬼神明因果”的小说的郎余令，跟著名诗人王勃和卢照邻竟然都是好友；初盛唐时代有名的大手笔、诗文兼长、出将入相的张说，竟然写过《梁四公记》这样的志怪小说；而亲身经历了整个盛唐时期的牛肃，则写了一部规模颇不小的《纪闻》，其中所载的神异故事大都发生在开元、天宝时代；还有从盛唐进入中唐的戴孚，写了一部专讲怪力乱神的《广异记》……

唐人小说留下了对自己时代最全面、最翔实，也最生动的记叙，这既是唐代小说的无穷魅力，也是我们去深入研究它们的意义之所在。"

"唐代小说为何会发展到如此繁荣的地步，以至成为中国古代小说发展的第一个高峰？唐代小说繁荣的时间为何在中晚唐？为何唐人小说会倾向于以真实人物作为虚诞怪妄故事的主人公？小说和诗歌中的大唐到底哪一个更贴近真实的唐朝呢？……
本书从汉唐文言小说的概念演变、历史发展、艺术特色和表现手段等多角度切入，结合谐隐精怪类型小说、“变形”母题，小说观、复仇观的生成或表现，以及唐代小说在后世的传播与影响等问题，对大量唐代小说文本与相关文献加以重新审视，细致分析，试图对以上问题加以解答，从而为更全面深入地理解唐代文学与文化提供一个独特的视角。"

"自序 / 001
“小说”观念的演变与汉唐小说的研究 / 007
唐代小说繁荣的原因新探 / 045
唐人小说的“事实性虚构”特征及其成因 / 101
论唐代谐隐精怪类型小说的渊源与流变 / 132
中国古代小说“变形”母题的源流及其文学意义 / 174
中国古代复仇观及其在小说中的表达 / 237
干宝的态度—— 释“亦足以明神道之不诬” / 268
从“志怪”到“纪闻”—— 对牛肃《纪闻》的重新审视 / 289
从《梁四公记》看唐前期小说创作的自觉意识—— 兼论小说主题、创作背景及创作动机 / 313
《游仙窟》的创作背景及文体成因新探 / 335
汉魏六朝隋唐小说在日本的传播与接受论考—— 以《今昔物语集》为核心进行考察 / 351
试论日本文学中“变形”题材作品的因袭与创造—— 兼论其与中国古代“变形”题材小说的关联 / 408
“鹤睫分光照始真，纷纷世上少全人”—— “使人现出原形的动物毛发”母题的分布及其演变 / 469
“蛇缠水缸（或钟）致人死命”类型故事的源流及意义 / 488
各文原始发表刊物 / 511
后记 / 513"

"小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，
演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。——鲁迅
到了魏晋的志怪志人，以至唐的传奇，没有太史公不着痕迹的布局功力，却有笔记的随记随奇，一派天真。——阿城
唐宋传奇是理解唐宋时代最鲜活、最生动、最有趣的文本，而之所以要理解唐宋时代，则是因为当时是中国历史上一个无与伦比的文化巅峰。—— 钱文忠
（唐传奇）每一个人物，每一件事，都写得生动有致。艺术手腕的精炼真是惊人。当代武侠小说用到数十万字，也未必能达到这样的境界。——金庸
唐传奇对我影响很大，《长安十二时辰》的很多细节都脱胎于唐传奇。唐传奇采用的是非常放飞自我的写法，其中体现的想象力、气质和后世的文学作品不太一样。——马伯庸"