本书主要试图从合法性危机与合法性建构的角度思考文学理论问题，并通过文学批评实践具体地触及理论问题。理论思考主要基于三个维度，反思社会理论视野下的文艺领域的规范性基础与合法性问题，探讨文学审美意识形态论的合法性危机，阐发文艺符号学的合法性命题。文学批评实践涉及传统文化与意识形态，现代性与文学形式，后现代欲望与审美问题。

傅其林，四川大学教授、博士生导师，四川大学社科处处长，国家“万人计划”领军人才（国家“万人计划”教学名师），教育部青年长江学者。主持国家社科基金项目4项，获得四川省人民政府社会科学成果奖一等奖、二等奖等。出版《审美意识形态的人类学阐释——二十世纪国外马克思主义审美人类学文艺理论研究》《阿格妮丝·赫勒审美现代性思想研究》等学术著作；在学术刊物上发表论文100余篇。

第一章 审美领域的规范性基础
第一节 审美公共领域的合法性
一 审美领域的合理规范性
二 审美公共领域
三 哈贝马斯关于审美领域的规范性建构之限度
第二节 基于差异性交往的文艺理论
一 卢曼的社会系统理论的基本观点
二 差异性交往的艺术系统
三 艺术形式与媒介的悖论性差异
四 卢曼的文艺理论的有效性之反思
第三节 艺术制度理论反思
一 艺术制度理论趋势
二 艺术与制度
三 艺术制度化问题
第四节 艺术概念的重构
一 后现代视角主义哲学
二 后现代艺术概念的重构
三 艺术样式的不可普遍化规约
四 后现代艺术现象的阐释
第二章 文艺审美意识形态论
第一节 美学与意识形态
第二节 崇高的意识形态
一 现代崇高美学与意识形态建构
二 后现代崇高美学的文化政治学
第三节 形式的意识形态论
一 审美意识形态的内在逻辑
二 “形式的意识形态”的理论阐释
三 文学审美意识形态论的合法性与语言论转型
第三章 文艺符号学的合法性问题
第一节 文艺符号学阐释
一 俄苏马克思主义与符号学的纠结
二 西方马克思主义与符号学的融合
三 中国马克思主义文学理论的符号学失语
第二节 消费文化的符号学批判
一 当代社会的符号学形态特征
二 符号与消费意识形态
三 符号与恐怖主义
第三节 艺术的必然性
一 劳动作为巫术：艺术起源与功能的实践基础
二 艺术形式的人类学基础
三 资本主义与社会主义艺术的必然性
四 价值与缺失
第四章 传统文化与意识形态
第一节 儒侠文化精神互补
一 儒侠文化精神结构
二 儒侠文化精神的契合点
三 儒侠文化精神的离异
第二节 沉郁顿挫的审美意识形态分析
一 儒家意识形态矛盾张力的审美呈现
二 “游”的审美意识形态张力
三 “舟”的审美意识形态张力
第五章 现代性与文学形式
第一节 雅俗叙事之互动
一 讲听模式与写读模式的互动
二 情节模式与情调模式的互动
第二节 新生代小说的先锋实验
一 比较的可能
二 退居欲望之所
三 女性主义小说的离合
四 多种表现手法的尝试
第三节 网络媒介与文学转型
一 文学网站的产业化与中国网络文学的发展
二 网络文学的付费阅读现象
第六章 后现代欲望与审美
第一节 后现代消费文化中的时装表演
一 时装与欲望
二 身体美学
三 消费意识形态
第二节 《魔女嘉莉》的日常生活恐怖书写
一 恐怖元素的嬗变
二 多角度的故事讲述
三 流行文学的跨文类书写
四 文学视觉化实践
参考文献