家庭系统排列是由伯特·海灵格创立的一种心理治疗方法，结合了萨提亚家庭治疗、精神分析和完形治疗等多种理论。其工作方式是从家庭系统入手，以“爱”为研究核心，探寻每个家庭中隐藏的，对当事人产生深刻影响的家庭动力，力图恢复和谐的家庭秩序。
作为在德国热销15万本的家庭系统排列经典入门书，《家在何处：家庭系统排列入门》以浅显易懂的语言，结合丰富的实际案例，对系统排列的原理、应用和背景进行了清晰的阐述。如果你备受婚姻、亲子、自我问题的困扰，如果你感到孤立无援、无处诉说，如果你渴望获得高质量的人生，家庭系统排列将为你提供一种全新的选择。

波图·乌沙莫（Bertold Ulsamer），心理学与法学双博士；心理学专家、家庭系统排列与NLP国际级专家；从事企业管理培训15年；其作品《家庭系统排列入门》畅销全球，是学习“家庭系统排列”必读教材。

第一章 家庭系统排列的基本要素
家庭系统排列实际运用概述
家庭历史
原生家庭系统
第二章 发现原生家庭的联结——孩子帮助承受负担
与家庭的联结
早年去世
承接过来的感觉
罪行和罪疚感
特殊的命运
孩子对父母始终是忠诚的
亲子关系中断
联结的现象
第三章 爱、伴侣关系和孩子——为自己的人生负责
爱与秩序是相互矛盾的吗
关系中的男性与女性
如何做父母
作为伴侣和作为父母的秩序，哪一个优先
没有孩子
跟前度伴侣的联结
堕胎
控制与关系的本质是相冲突的
第四章 中国的家庭系统动力
2007 年上海中德心理治疗大会的回顾
堕胎的效应
妈妈跟女儿之间困难的关系
妈妈跟儿子，爸爸跟女儿
历史的创伤
最后的结论
第五章 理解系统排列是如何运作的
识知场
代表们的角色
语言的运用
爱与傲慢
第六章 运用系统排列作为心理治疗的方法
家庭系统排列的效果
治疗师的角色
治疗，还是帮助生命
家庭系统排列是不是一生一次的大事呢
家庭系统排列有没有危险性
一对一的系统排列个案是怎样的
在个案中排列情感、人格和物质
作为生命训练的系统排列
第七章 家庭系统排列的潜在用途
家庭系统排列与罪犯
男人与女人
纳粹德国之下的德国传统：祖国的概念
国家之间的异同
家庭系统排列与道德
第八章 家庭系统排列背后的争论
批评与反对
家庭系统排列参加者的个人体验
第九章 我自己可以做什么呢？家庭历史调查
译后记
海灵格系统排列技巧上的三个发展阶段
如何学习系统排列
系统排列的最新发展
海灵格的个人发展
系统排列的其他重要发展
系统排列在世界上的接受程度

家庭系统排列是过去十
几年在欧洲发展得最快的心
理治疗方法。创始人伯特·
海灵格（Bert Hellinger）先
生，自2002年至2004年在
中国大陆及港台地区曾经主
持过数场示范工作坊，引发
了一阵家庭系统排列的热潮
。很多人开始了解或学习系
统排列，这其中包括心理专
业人士、培训导师、管理咨
询师以及很多普通公众。
参加过系统排列工作坊
的人，很多会被个案现场效
果所震撼，同时也可能对这
门学问产生很多疑问，甚至
误解。现在香港及内地介绍
家庭系统排列的著作只有两
本：《谁在我家》和《爱的
序位》。《谁在我家》偏重
于理论，《爱的序位》主要
是个案辑录。香港有另外一
本书：《一切如是》，是海
灵格的访谈录。老实说，几
本书都不容易理解。原因是
海灵格的家庭系统排列不是
单一的学问，它至少综合了
以下四方面的内容：
1.现今世界上流行的大
部分心理治疗方法——包括
精神分析（Psychoanalysis
）、原始情感治疗（Primal
Therapy）、交互分析
（Transaction Analysis）、
萨提亚家庭治疗（Satir
Family Recon struction）、
身心语言程序学（Neuro-
Linguistic Programming）
、艾瑞克森催眠治疗
（Ericksonian
Hypnotherapy）、拥抱治
疗（Holding Therapy）、
激将治疗（Provocative
Therapy）、身体治疗
（Physica Therapy）、创
伤治疗（Trauma Therapy
）等。
2.海灵格本来是神父，
有深厚的神学背景，也熟悉
哲学中的现象学。事实上，
家庭系统排列的其中一个起
源，是针对西方人所说的“
良知”（Conscience）概念
的深度反省而来的。
3.通过处理真实个案，
从实践中总结出来的经验和
法则。也就是说，没有在现
场观察或参与过系统排列个
案的话，很难理解系统排列
中的信息真正意味着什么。
4.家庭系统排列的现象
跟一些新的科学理论有密切
的关系，例如生物形态场理
论（Morphic Field）、量子
纠缠（Quantum
Entanglement）现象、镜
像神经元（Mirror Neurons
）、表观遗传学（Epi-
genetics）、心理宗谱学（
Psycho-Genealogy）等。
另外，系统排列的处理
对象是人的潜意识和集体无
意识，与我们日常所理解的
东西大不一样。同时，系统
排列应用范围和层面非常广
泛，可涉及两性关系、亲子
关系、组织系统、民族或国
家之间的关系、文化和传统
的影响，以及自己的心灵成
长、情绪感受模式、行为态
度，甚至身体健康，等等。
随便一项，都够让我们花不
少时间深入学习和消化的。
再加上海灵格使用的语言非
常古老，欧洲有些评论说这
些语言和概念已经是古董了
，所以的确令人难以理解。
翻译本书的目的
我从2000年就开始接触
系统排列，花了五年时间消
化《谁在我家》的英文版（
Love's Hidden Symmetry）
，阅读了很多相关的背景资
料学习相关的知识，连续五
年每年前往德国一次，接受
包括海灵格在内的超过10位
以上系统排列中的顶尖导师
逾600个小时的训练，在香
港主办系统排列工作坊，引
进包括海灵格在内的大师工
作坊，担任现场翻译，与他
们交流。
近年来，在中国大陆及
港台地区，我自己也作为系
统排列导师主持过不少系统
排列工作坊，仅2007年就
处理了超过500个案例。通
过这样的系统学习和实践，
我相信自己已经逐渐掌握到
系统排列的原义和精髓。
乌沙莫博士（Dr.Bertold
Ulsamer）的这本著作在德
国热销15万余册，被认为是
家庭系统排列的最佳入门书
，特点是浅显易懂。其对系
统排列的原理、应用和背景
都有清晰的阐述，特别适合
初学者。更难得的是，在中
文版中，作者根据自己在中
国的经验，就中国的家庭系
统专门写了一章，使中文读
者读来更加有亲切感。
所以，我把这本书翻译
成中文，希望推动家庭系统
排列的普及，去除它的神秘
色彩，使大众了解系统排列
的本来面目和内在精神。

全书以浅显易懂的语言，清晰阐述系统排列的原理、应用和成效，生动呈现家庭内部关系的复杂和纠缠，为所有渴望解除家庭烦忧的读者提供一份详细的指导方案。
知名华人系统排列导师郑立峰倾情翻译，特别收录“中国家庭篇”，呈现中国家庭的经典案例，在阅读中找到核心问题的解决之道。

阅读完此书后，您可能
相信或不相信，可能认同或
不认同；可能理解了一部分
，另一部分还需要消化；可
能会疑问、怀疑、批评，也
可能受到启发、震撼，觉悟
到一些对您重要的东西。无
论如何，您都得到了一些关
于人生最重要的资料，帮助
您进一步了解自己的生命。
本书的目的是普及家庭
系统排列。所以，系统排列
中一些比较深的概念，并没
有涉及太多。如果您想了解
更多的话，请阅读海灵格的
另外几本著作：《谁在我家
》（Love's Hidden
Symmetry）、《爱的序位
》（Love's Own Truth）和
《这一生为何而来》
（Acknowledging What Is
）。
要深入了解系统排列的
精髓，必须掌握两大概念。
一是现象学，这是发现系统
排列的背后根基，是一门哲
学、方法学，也是心态的修
炼。二是良知，深入了解它
的真正含义，就能理解在不
同情况下它所发挥的作用。
海灵格对现象学讲得非常少
，只在《爱的序位》一书刚
开始的两三页有论述，但这
个概念却是他工作方法的核
心所在。事实上，实际的内
涵却远远不止如此，我以后
会针对这方面写一些心得跟
大家分享。至于良知部分，
请参阅《谁在我家》的第一
章。但是，如果您是第一次
阅读此书，请跳过这章，先
阅读第二章和第三章，再回
过来阅读第一章，会比较清
晰。良知可能是单纯通过文
字最难理解的部分，然而在
系统排列工作坊现场，通过
导师的示范和您自己的体验
，可以马上掌握它的真实意
义。
海灵格系统排列技巧上
的三个发展阶段
海灵格家庭系统排列的
手法，大致可以划分为三个
阶段：
第一阶段，2000年以前
：“爱的秩序”（Order of
Love）。
第二阶段，2000年至
2006年：“心灵的流
动”（Movement of Soul）
。
第三阶段，2006年起至
今，开始变成“与道同行”（
Movement with Spirit-Mind
）。
本书是关于“爱的秩序”
非常简单扼要的描述。导师
在个案中试图恢复家庭中被
扰乱的秩序，以此为当事人
解决问题。
“心灵的流动”是指导师
通常只让一两个代表站出来
，也就是对当事人最重要的
人，而不是整个家庭系统。
几乎纯粹靠代表们的自发性
情感和动作，自己找到最适
合的疗愈方法。很多时候会
出现令人意外的解决方法，
包括被排除的人回归、亲子
之间的爱重新流动等，不一
定是根据已发现的“爱的秩
序”的规则所能调整的。
“与道同行”的方法，看
上去跟“心灵的流动”没什么
区别。欧洲的一些评论是，
除了哲学的解释不一样，没
有什么新意。我领悟到的有
几个重点。首先，海灵格完
全同意我用“道”这个翻译，
认为表达了他的原意，他进
一步解释，“道”（spirit）是
一种创生的力量（creative
power），推动一切事物发
展。在排列过程中我看见他
不再重点去处理以前的纠缠
，而是让系统有个新的发展
方向，旧的纠缠自然化解。
另一方面，“心灵的流动”出
现时，往往只是当事人和最
重要的代表有反应，而当“
与道同行”出现时，整个系
统都会有不同的变化。而最
重要的是，海灵格将工作重
点放在当事人提升自己心灵
的境界，能对发生的所有事
，都以肯定（yes）、感恩
（thanks）、放下控制欲望
（please）的态度去面对。
三个阶段相互补充，没
有高低之分。在最近我参加
的海灵格工作坊中，我看见
他最成功的个案是根据现场
情况，三者轮流使用。
……
根据我们的最新资料，
现在世界上系统排列发展得
比较快的地方，对这门方法
已经展现了极大的认同。尤
其是德语地区，包括德国和
奥地利，这当然是因为这里
是系统排列的发源地。在德
国，已经有大学把系统排列
列为学位课程之一，并且已
经有超过2000名系统排列
的从业人员。在荷兰，组织
系统排列发展得最好。在俄
罗斯，家庭系统排列已经正
式被承认为心理治疗的方法
之一。美国有些机构提供的
家庭系统排列工作坊可以得
到继续教育学分（CEU）。
中南美洲，系统排列也很流
行。日本和中国台湾地区都
有机构提供系统排列的长期
培训课程。在中国台湾地区
，经常有系统排列导师在大
学里举行讲座和工作坊。在
中国香港地区也有机构提供
非定期的系统排列工作坊及
培训课程。最近香港大学持
续进修学院也邀请了一位德
国慕尼黑的大学教授，主持
了一次系统排列讲座。在中
国大陆，这方面的发展还在
初级阶段。
一门新的方法或学问，
通常需要很长时间，经历各
种尝试、批评、评价，才可
能被大众广泛地接受，系统
排列在五十年内能被接受成
为大学课程，已经很不错了
。弗洛伊德的学说，在出现
了三十年后仍然是当时主流
学派攻击的对象。德国的公
众在1993年才通过海灵格
的第一本著作《谁在我家》
指导家庭系统排列。短短十
几年后，家庭系统排列已经
传播到这种程度，可以说是
破了世界纪录。
之所以能有这样的成果
，我相信最重要的因素是系
统排列呈现了爱的本质，在
人的心灵深处产生了巨大的
共鸣。所以我诚心把这门学

《家在何处》是家庭系
统排列出版最早、解释最详
细的入门书之一。这本书叙
述清晰，附加了很多具体案
例，描述了问题的关键背景
。同时，最重要的是，它指
出了解决问题的持久办法。
——[徳]伯特·海灵格，
家庭系统排列创始人
乌沙莫博士的这本著作
在德国热销15万余册，被认
为是家庭系统排列的最佳入
门书，特点是浅显易懂。其
对系统排列的原理、应用和
背景都有清晰的阐述，特别
适合初学者。
——郑立峰，华人系统排
列导师

家庭系统排列，是把家庭里隐藏的紧张情绪、冲突和重要的关系影响呈现出来。系统排列导师针对这些动力顺势而为，常常能为当事人找到解决方法。在形式、过程、效果各方面，家庭系统排列都有令人出乎意料的表现。
本章介绍家庭系统排列最基本、最重要的几个方面，以后的章节中会详细讲解家庭系统排列，希望对于这方面没有任何认识的人士，都可以把握要点。
把家庭“排列”出来，不是一个新技巧，但伯特？海灵格把这种治疗方法发展到了一个新境界。他的方法是把家庭成员排列出来，利用陌生人做家人的代表，令其站立在一定的空间内，通过代表呈现家庭成员之间关系的景象（代表的相对位置、面向、距离等可称为心理空间，反映了家庭成员之间的真实关系。比如说：夫妻并肩站立，反映两人的关系比较好。如果两人背对背站立，我们可以推测，两人的关系并不理想），使隐藏的关系变得明显清晰。凭借丰富的经验，治疗师可以洞悉跨越几代人的家庭关系，以及以前未知的联系。家庭系统排列可以说是一本活生生的家庭族谱。
家庭系统排列实际运用概述
家庭系统排列最好以工作坊的形式进行，也可以在一对一的访谈中运用。但在工作坊中，可以使用代表来呈现家庭更加完整的景象。在工作坊中，参加者可以同时看到自己和其他家庭的情况。用这种方式工作，参加者的家庭成员就无须到场。但是，如果兄弟姐妹、伴侣或父母子女一起参与，对每个人来说都可能成为一次特别的经历。
希望排列自己家庭的参加者必须有一个“处理事项”，也就是说有一个需要处理的具体问题。例如，可能一个成年的女儿经常对妈妈感到愤怒，但却找不出任何具体的原因。在家庭系统排列中，她可以寻找自己愤怒的原因，并通过系统排列的工作转移、减少，甚至完全消解这种愤怒。
开始时，治疗师或导师（这两个名词从这里开始会交互使用）会询问当事人的家庭在过去两代中发生的重要事件。治疗师不会追问那些超出现有问题和家庭历史中重要事件的问题。之后，当事人在参加者之中挑选一些人代表自己家庭中一些在世或已去世的成员，例如自己、父母、兄弟姐妹、祖父祖母、叔姨或重要的其他人（由导师根据与问题的相关性决定）。一般来说，由男性代表男性成员，女性代表女性成员。如果情况不许，也可以用异性代表。
在代表挑选完成后便可以进行排列。场地可以是在小组参加者包围圈的中间、舞台上或房间的空地上。当事人凭自己的直觉自发性地把代表们排列在相对的位置上（反映了他们之间的关系），面向不同的方向，直到把每个成员都排列完毕。当事人心平气和地排列代表，不发表意见或解释。在初始阶段，当事人需要“觉察”自己内心的感受，根据当下那一刻的感受来排列代表而不加思考，因为这样对整个过程意义重大。
在当事人把与问题有关的家人都排列出来后，他可以选择一个能够观察清代表的位置坐下。然后，系统排列的过程就开始了。虽然当事人在接下来的整个过程中可能只是个观察者，但他实际上打开了自己的心门，让治疗师和代表们的行动和言语去触动自己的内心。
然后，令人感到惊奇甚至神奇的现象就发生了：代表们似乎能够感应到这个家庭的成员的感受，了解到他们之间的关系。代表们自动地感受到相关的情绪。
P3-5