竹，虚心劲节，挺然独立，贞而不刚，尽显君子之德，为文人雅士之所好也！东坡居士墨竹师文湖州，每每下笔，『内外不一，心手不相应，不学之过也！』故学必有师。初宜以古人为师，后以自然造物为师。古人，非摹其形，当师其心；自然，非状其貌，应循其道。文湖州墨竹一枝，当为万世师表。元季赵松雪、管道升乃至李息斋，亦当宗之。唯明清以降，渐染尘垢恶俗浊气，虽稍有传承，实不足取也！文同粉本、李衎《竹谱详录》、柯九思《画竹谱》，皆墨竹宝典，可选其一，朝夕研读摹写，于一枝一叶形迹之中，求得法律矩度，勤耕数载，方能成竹于胸，初识古人之心，始知粉本画谱，胸中之竹，皆得乎自然，当以造物为师也！余雅好写竹。数十年间，遍访苏、浙、闽、皖、赣、粤、湘、滇之竹。春夏秋冬四时之形，风晴雨晦变化之态，老嫩枯荣、高低大小之状，目识心记，心追手摹，稍有所获。近以笋、竿、枝、叶之序，晴、风、雨、月、雪、丛、朱之态，分类厘清，历时十月，制成是册。枝枝叶叶，貌似古人画谱，似是而非，皆得于自然造物写真也。