小说内容主要反映地下党和革命烈士的斗争经历，是红色文化题材。从《川西涅槃》中我们可以窥视到一个千年古城的历史风貌、厚重的文化底蕴；读到一个大写的人物——刘仲明，其意志坚定、威武不屈、爱国忧民的高贵品质；领悟到邱华生、陈小英、曾绍成、王从武等人不怕牺牲、追求真理、向往自由，为实现人生理想奋斗不息的情怀。同时，小说还刻画了一群反动、凶残、保守、自私、迷信、贪婪的反面人物形象：陈思远追求权势金钱，渴望儿子继承香火，不让寡居的表妹再嫁人；周理润淫人妻女，只想吃喝玩乐过一生；孔红亮反动凶残，镇压革命；吴志洪结交酒肉朋友，最后被朋友出卖等。作者通过这些反面人物批判旧社会封建礼教残酷压迫女性、人与人之间勾心斗角、朋友出卖朋友、买官卖官、迷信虚伪、黑白颠倒等社会乱象，反映国民党统治末期政治腐朽、黑暗、反动，社会动荡，民不聊生，政权即将覆没的历史状态。可以说这部小说既是一场人生价值的探讨和论证，也是一出讴歌人间真、善、美的正剧。

余震，笔名“杨柏河”，20世纪70年代出生于四川省通江县，大学文化，四川省作家协会会员，成都市作协会员，四川省散文学会青白江区分会会长，当过中小学教师、记者，现就职于成都市青白江区文化馆内刊编辑部。有诗歌、小说、故事、散文作品在《青春》《绿风》《杂文报》《新课程报》《故事世界》《文泽》《国防时报》《晚霞报》等省市级刊物上发表，有多篇作品获奖，已出版中篇小说《耳花综开的年代》。

楔 子
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
第三十八章
第三十九章
第四十章
第四十一章
第四十二章
第四十三章
第四十四章
第四十五章
第四十六章
第四十七章
第四十八章
跋

一幅讴歌天府文化的历
史长卷
——长篇小说《川西涅槃
》序
张中信
巴尔扎克有一句名言：“
小说被认为是一个民族的秘
史。”不错，我阅读了长篇
小说《川西涅槃》后，深有
此悟。小说描写了川西平原
的风土人情、民俗美食和天
府文化的灿烂历史、故事传
奇，把我们带到了新中国成
立前那段风云变幻的时代，
让我们认识了一群人的心志
和灵魂。
天府文化厚重深邃，近
年来优秀的文艺作品不断涌
现，《川西涅槃》就是其中
力作之一。作者余震是一位
从故乡巴山走出来的农家子
弟，朴实厚道且具有大山一
样的品性。他花了8年时间
，经过多次修改，才完成这
部小说，由此可见此书乃他
耗尽心血的倾力之作。
故事发生在20世纪50年
代初的川西平原，正是国民
党反动派垂死挣扎的黑暗时
期。当时，国民党政府巧取
豪夺，横征暴敛，无休止地
征粮、派款、抓壮丁，加上
军阀、恶霸、土匪横行，地
主老财盘剥，人民群众处于
水深火热之中，“天府之国”
成了人间炼狱。随着解放军
南下脚步的推进，敌后开始
出现反内战、反饥饿、反迫
害的浪潮，地下党成立了“
川西解放组”，发动人民群
众奋起自卫，迎接解放。川
西平原革命形势风起云涌，
“天府之国”就像一只浴火重
生的凤凰，等待春天的到来
。
小说以解放川西、保护
国宝古玉“凤龙虎熊座”为主
线，成功地为读者呈现了刘
仲明由一位国民党县长转变
为中共地下党员，最后壮烈
牺牲的革命历程。他为人正
直，为官清廉，他信奉孙中
山的“三民主义”，他人生的
目标就是为民多做善事益事
，推行新政，实现共和。可
是在那群魔乱舞的时代，刘
仲明处处遭受排挤和迫害，
在地下党人的帮助下，刘仲
明思想上得到新生，改变了
原来狭隘的想法，认识到一
个人的力量不能改变这个政
府，要有共产主义信仰，要
有民族大义精神，如此才能
拯救劳苦的人民大众。于是
刘仲明秘密参加了地下党“
川西解放组织”，最终为革
命慷慨赴死。他的学生邱华
生把革命进行到底，保护国
宝，解放了金堂县城厢古镇
。
小说创作手法独特，每
一章开头有一段小引，这种
写法使我不由想到《红与黑
》，作者司汤达每章开头都
会引用一些名言警句，发人
深省。但《川西涅槃》前面
的小引，却另有一番风格—
—或咏叹天府美食，或概括
故事情节，或反思天府文化
，或歌颂爱情，或讽刺世道
，让人回味无穷。不仅如此
，小说中引用了许多传奇故
事、民间习俗，意在映射故
事情节、人物形象和命运；
描绘了川西风景名胜城厢古
镇、毗河、云顶山、五凤溪
等；记叙了出嫁、月光会、
祭孔会、城隍爷出驾、美食
等民俗；展示了城厢过街连
萧、小金龙龙舞等非物质文
化遗产。作者通过小说告诉
我们，民间文学、天府文化
才是文学创作的源泉所在。
小说采用梦幻、神秘、
灵异、讽刺等创作手法，继
承发扬传统优秀文化。“凤
凰涅槃”的民间传说与虚构
加工相得益彰，民间习俗与
故事情节结合巧妙，真实人
物与历史背景相互映衬。在
川西这块土地上曾经发生了
很多颇具传奇色彩的故事，
作者经过淘洗，再创作，让
它们重放光彩。小说细致描
绘了许多极具地方色彩的川
西民间传说，如做噩梦、两
蛇交欢、坟茔现鬼火、祖坟
冒青烟、鸦雀开会、盲人算
命等，对于推动故事情节、
交代人物命运、塑造人物形
象都有映衬作用。这些创作
手法我们可以在《三国演义
》《西游记》《水浒传》等
名著中发现，作者采用了许
多相似写法，向古典学习，
汲取古典营养。
小说的意境极其美好，
作者在“楔子”中采用李巧儿
的梦引出美丽的毗河，并闪
现两千多年前“凤凰涅槃”的
场景，告诉了我们在这片土
地上发生了许多神奇的故事
。接下来，小说描写了美丽
善良的船家女巧儿、英勇帅
气的县长秘书邱华生、追求
自由的富家女陈小英、多愁
善感的女诗人何友琴、粗犷
能歌的船夫李达昌等人物形
象；记叙了家珍公园的咏荷
诗会、春游龙门桃花山、云
顶山剿匪等许多故事情节。
小说的语言也十分优美，用
散文的笔调，极具地方特色
的口语，并引用了许多民间
童谣、民间歌谣、民间故事
等，为我们展示了川西特有
的风情。
小说让我们反思什么样
的人生才有意义。小说还通
过人物对话、塑造人物形象
以震撼读者的思想和灵魂。
从《川西涅槃》中我们可以
窥视到一个千年古城的历史
风貌、厚重的文化底蕴；读
到一个大写的人物——刘仲
明，其意志坚定、威武不屈
、爱国忧民的高贵品质；领
悟到邱华生、陈小英、曾绍
成、王从武等人不怕牺牲、
追求真理、向往自由，为实
现人生理想奋斗不息的情怀
。同时，小说还刻画了一群
反动、凶残、保守、自私、
迷信、贪婪的反面人物形象
：陈思远追求权势金钱，渴
望儿子继承香火，不让寡居
的表妹再嫁人；周理润淫人
妻女，只想吃喝玩乐过一生
；孔红亮反动凶残，镇压革
命；吴志洪结交酒肉朋友，
最后被朋友出卖等。作者通
过这些反面人物批判旧社会
封建礼教残酷压迫女性、人
与人

《川西涅槃》是由余震创作的长篇小说，这部小说以川西地区为背景，讲述了以“十二桥烈士”刘仲宣为原型的人物故事，反映了红色文化和天府文化。《川西涅槃》不仅是一部文学作品，也是对四川地区文化和历史的一次深刻探讨和展示。通过余震的笔触，读者可以感受到川西地区丰富的文化底蕴和历史价值。

我要放声歌唱，这美丽
富饶的川西平原，哺育了世
世代代勤劳勇敢、积极向上
的巴蜀儿女；我要高声呐喊
，在这古老辽阔的“天府之
国”，不知发生了多少故事
，流传着多少神奇。
从大巴山走出的我，在
川西这片土地上已生活、工
作了近十年，由原来的陌生
到熟悉，再到依恋，是这里
的人杰地灵，滋养了我的创
作灵感；是灿烂的天府文化
，提供了我的创作素材。
所以，我花了八年时间
，殚精竭虑，创作了长篇小
说《川西涅槃》。
毗河是沱江的支流，小
说中的“金堂县”位于毗河岸
边，就是当年的老金堂县。
老金堂县后来一分为二，分
作青白江区和金堂县，如今
这片土地发生了翻天覆地的
变化，青白江区被国家确认
为自由贸易区，建起了亚欧
最大的物流港、欧洲产业城
，老金堂县治所在地——城
厢，当今政府正在将其设计
打造成为“天府文化”古镇。
事实证明，在党的领导
下，毗河儿女迎来了新生活
、新机遇；“天府之国”迎来
了新挑战、新时代。
文化是一个地方的生命
力。为了宣传文化古镇，挖
掘天府文化，我来到青白江
工作，查阅了大量的当地文
史，游历过城厢、云顶山、
毗河、五凤溪等地，踏遍了
城厢的大街小巷，终于构思
了这部小说的蓝本。在老金
堂历史上的确有大量历史人
物故事，如刘仲宣、彭家珍
、魏长生等；名胜古迹有净
土晨钟、云顶山、五凤溪、
家珍公园、寿佛寺、旱八阵
、曾家寨等；还有当今博物
馆里存放的汉代陶器“虎熊
龙凤座”和青铜马，所有这
些都昭示着这里是巴蜀文明
天府文化的重要载体，其他
还有金沙文化、三星堆文化
等，我所记叙描写的仅仅是
巴蜀文明的冰山一角。小说
中的刘仲明、邱华生、何友
琴等人物形象和故事情节都
是我精心构思，在真实历史
基础上通过虚构加工，利用
国宝古玉“凤龙虎熊座”将其
串联起来的，目的不仅仅是
塑造人物形象，而是要展示
厚重的天府文化和别具一格
的川西风情。
小说内容主要反映地下
党和革命烈士的斗争经历，
是红色文化题材。为了创作
这部小说，我历尽艰辛，不
但在工作生活上，而且在情
感尊严上，都受到挫折。但
我要感谢李益谦、税清静、
李国军、王鸿均、刘有贵、
胡跃先等文友对我这部小说
的指教，以及画家何志勇对
我的鼎力支持。
完成这部小说让我对小
说创作有了新的认识，也爱
上了小说创作。厚重的小说
不但能反映深刻的道理，展
现宏大的历史背景和现实生
活，而且还能启迪人性，经
得起读者的检验。我读过《
百年孤独》《白鹿原》《尘
埃落定》《三国演义》等许
多古今中外名著，这些对我
的创作影响很大。在我们川
西平原、天府之国还有许许
多多题材和故事可以去创作
去挖掘，可惜我的精力和时
间有限，也没有足够的动力
和决心。我在这里呼吁后来
者们继续前行，继续努力，
用更生动的笔触把天府文化
发扬光大，让它举世瞩目。
最后，但愿《川西涅槃
》能够在怎样进行人生的选
择方面给予读者一些启迪，
为传承巴蜀文明做出一些贡
献。
余震
2020年3月10日

凌晨，起风了。风没有什么阻挡，兴奋地在川西平原上乱窜。没有月亮，秋夜的星空那么高远，那么深邃。
“啊……呀……哇……”天地间传来一阵悦耳悠长的鸣叫声，叫声持续了许久，像传说中凤凰的叫声，预示人间将有惊天动地的变化。
此时的“天府之国”还沉浸在黑夜中。
风，跑到白贯村时，渐渐放慢了脚步。白贯村正沉睡在梦里。村里众多的梦境中，巧儿的梦最美。从媒婆踏进家门那一天开始，巧儿每晚总做同一个梦。在梦里，毗河很蓝很蓝，像蓝色的丝缎一样，一直向前延伸，延伸，远远地，直到与天边连成一片。
毗河水流啊流，流淌出一曲清幽幽的歌。两岸垂柳成荫，房屋若隐若现，村中公鸡打鸣，狗吠声声。巧儿与伙伴秀珍、桃红、牛娃在河里玩水，嬉戏。一群姑娘媳妇蹲在河边洗衣，蓝幽幽的河水倒映着她们的倩影，潺潺地在女人们白嫩嫩的脚背上淌过，从纤细的手指间流过，舒气透了。
歌声飞扬：
苞谷秆，
节节甜，
张家娃儿来拜年，
妈呀妈，
生辰八字开给他。背时妹子那么想嫁，
毛还莫得桃子大。
欢笑声随着冰凉凉的水波，一圈一圈地向远方荡漾。
一转眼，巧儿驾着爹爹那艘小船在宽阔的河面上穿梭。水雾缭绕，朦胧中，她看见妈妈的影子在不远处冲着她微笑。妈妈的脸犹如天上的太阳，她伸手去摸，怎么也摸不着。巧儿越急，妈妈的脸越远，最后被毗河水吞没，消失在五岁的记忆里……
回过头来，巧儿看见爹爹含泪的眼神，听到他若有若无的叹息。再后来，清澈的毗河上，爹爹驾着船，挥舞着强健的双臂，划着桨，把一批批过客迎来又送往。风儿轻轻，波光粼粼，河面上飘来粗犷而低沉的歌谣：
毗河那个十八潭，小小船儿浪中摇；
财主屋里多钱粮，我家屋里多红苕。
毗河那个九道湾，水中鱼儿游得欢；
苛捐杂税像座山，穷人腰杆都压弯。
巧儿坐在船头，水中的鱼儿呆呆地注视着她，竟忘记了游走，似乎懂得了她的心事。一天天地，巧儿长大了，出落成了个大姑娘，长得就像清澈的毗河水，那么好看。毗河渡口，耀武扬威的财主坐着滑竿来了，后面跟着一大群狗腿子；带枪的大兵横冲直撞，坐船从不给钱；流里流气的土匪，在村子里东搜西抢，她的一个小姐妹就被土匪抢上了云顶山，从此没了音讯。那以后，爹爹很少让她出门，她就在家洗衣做饭，做鞋绣花。
这天太阳落山时，肥滚滚的媒婆进了门，在堂屋里悄悄与爹爹说了很久。巧儿后来才知道，自己被许配给了县城南门外的张家。出嫁的日子说来就来，唢呐声从远处飘来，巧儿看见一个男子骑着高头大马，领着迎亲队伍，抬着花轿，喜气洋洋地来了。
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