“清初剧坛的双璧”之一的《长生殿》，取材于白居易的长诗《长恨歌》、白朴的剧作《梧桐雨》，情致深厚地演绎了唐玄宗、贵妃杨玉环之间的爱情故事。作者按照历史面貌反映历史，但又从芜杂的素材中，适当地选择、改造，加以必要的虚构。本书以稗畦草堂原刊本为底本，校以文瑞楼刊本、《暖红室汇刻传奇》本，对文本词句的解释通俗易懂，对名物典故的注释准确精炼，作为我社经典的长销书广受读者好评。

洪昇(1645—1704)，清代戏曲作家，字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者，浙江钱塘(今浙江杭州市)人。从国子监毕业后，仕途不如意，家境也败落。作有《长生殿》，当时与作有《桃花扇》的孔尚任有“南洪北孔”之称。康熙二十八年(1689年)因《长生殿》适在孝懿皇后丧葬期间演出，被革去监生籍。晚年生活穷困潦倒，于吴兴醉后失足落水而死。所作尚有传奇《回文锦》《回龙院》等，均已不存。杂剧今存《四婵娟》一种。亦工诗词，有《稗畦集》《啸月楼集》等。

自序
例言
第一齣 传概
第二齣 定情
第三齣 贿权
第四齣 春睡
第五齣 禊游
第六齣 傍讶
第七齣 倖恩
第八齣 献发
第九齣 复召
第十齣 疑谶
第十一齣 闻乐
第十二齣 制谱
第十三齣 权哄
第十四齣 偷曲
第十五齣 进果
第十六齣 舞盘
第十七齣 合围
第十八齣 夜怨
第十九齣 絮
第二十齣 侦报
第二十一齣 窥浴
第二十二齣 密誓
第二十三齣 陷关
第二十四齣 惊变
第二十五齣 埋玉
第二十六齣 献饭
第二十七齣 冥追
第二十八齣 骂贼
第二十九齣 闻铃
第三十齣 情悔
第三十一齣 剿寇
第三十二齣 哭像
第三十三齣 神诉
第三十四齣 刺逆
第三十五齣 收京
第三十六齣 看袜
第三十七齣 尸解
第三十八齣 弹词
第三十九齣 私祭
第四十齣 仙忆
第四十一齣 见月
第四十二齣 驿备
第四十三齣 改葬
第四十四齣 怂合
第四十五齣 雨梦
第四十六齣 觅魂
第四十七齣 补恨
第四十八齣 寄情
第四十九齣 得信
第五十齣 重圆
附录一 徐序
附录二 吴序
附录三 汪序
附录四 毛序

自序
余览白乐天《长恨歌》
及元人《秋雨梧桐》剧，辄
作数日恶。南曲《惊鸿》一
记，未免涉秽。从来传奇家
非言情之文，不能擅场；而
近乃子虚乌有，动写情词赠
答，数见不鲜，兼乖典则。
因断章取义，借天宝遗事，
缀成此剧。凡史家秽语，概
削不书，非曰匿瑕，亦要诸
诗人忠厚之旨云尔。然而乐
极哀来，垂戒来世，意即寓
焉。且古今来逞侈心而穷人
欲，祸败随之，未有不悔者
也。玉环倾国，卒至陨身。
死而有知，情悔何极。苟非
怨艾之深，尚何证仙之与有
。孔子删《书》而录《秦誓
》，嘉其败而能悔，殆若是
欤？第曲终难于奏雅，稍借
月宫足成之。要之广寒听曲
之时，即游仙上升之日。双
星作合，生忉利天，情缘总
归虚幻。清夜闻钟，夫亦可
以蘧然梦觉矣。
康熙己未仲秋稗畦洪昇
题于孤屿草堂

明清之际的易代之感，如同宋元之际一样，不同于一家一姓的改朝换代，但它又是统一的中华民族形成过程中必不可少的催生的阵痛。《长生殿》借用唐代以来脍炙人口的唐明皇、杨贵妃的故事，将前半部写成历史剧的规模，为后来的《桃花扇》开拓了一条新路。《长生殿》写的是唐代的安禄山之乱，离开它已有八九个世纪之久，因此在第二十八齣《骂贼》和第三十四齣《刺逆》中可以不大有忌讳。

忆与严十定隅（曾）坐皋园，谈及开元、天宝间事，偶感李白之遇，作《沉香亭》传奇。寻客燕台，亡友毛玉斯谓排场近熟，因去李白，入李泌辅肃宗中兴，更名《舞霓裳》，优伶皆久习之。后又念情之所钟，在帝王家罕有，马嵬之变，已违夙誓，而唐人有玉妃归蓬莱仙院、明皇游月宫之说，因合用之，专为钗合情缘，以《长生殿》题名，诸同人颇赏之。乐人请是本演习，遂传于时。盖经十馀年，三易稿而始成，予可谓乐此不疲矣。
史载杨妃多污乱事。予撰此剧，止按白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为之。而中间点染处，多采《天宝遗事》、《杨妃全传》。若一涉秽迹，恐妨风教，绝不阑入，览者有以知予之志也。今载《长恨歌、传》，以表所由，其杨妃本传、外传及《天宝遗事》诸书，既不便删削，故概置不录焉。
棠村（梁清标）相国尝称予是剧乃一部闹热《牡丹亭》，世以为知言。予自惟文采不逮临川，而恪守韵调，罔敢稍有逾越。盖姑苏徐灵昭氏为今之周郎，尝论撰《九宫新谱》，予与之审音协律，无一字不慎也。
曩作《闹高唐》、《孝节坊》诸剧，皆友人吴子舒凫为予评点。今《长生殿》行世，伶人苦于繁长难演，竟为伧辈妄加节改，关目都废。吴子愤之，效《墨憨十四种》，更定二十八折，而以虢国、梅妃别为饶戏两剧，确当不易。且全本得其论文，发予意所涵蕴者实多。分两日唱演殊快。取简便，当觅吴本教习，勿为伧误可。 是书义取崇雅，情在写真。近唱演家改换有必不可从者，如增虢国承宠、杨妃忿争一段，作三家村妇丑态，既失蕴藉，尤不耐观。其《哭像》折，以哭题名，如礼之凶奠，非吉祭也。今满场皆用红衣，则情事乖违，不但明皇钟情不能写出，而阿监宫娥泣涕皆不称矣。至于《舞盘》及末折演舞，原名《霓裳羽衣》，只须白袄红裙，便自当行本色。细绎曲中舞节，当一二自具。今有贵妃舞盘学《浣纱舞》，而末折仙女或舞灯、舞汗巾者，俱属荒唐，全无是处。
洪昇思父识
长生殿传奇
第一传齣传概
【南吕引子】【满江红】（末上）今古情场，问谁个真心到底？但果有精诚不散，终成连理。万里何愁南共北，两心那论生和死。笑人间儿女怅缘悭，无情。感金石，回天地。昭白日，垂青史。看臣忠子孝，总由情至。先圣不曾删《郑》《卫》，吾侪取义翻宫徵。借太真外传谱新词，情而已。
【中吕慢词】【沁园春】天宝明皇，玉环妃子，宿缘正当。自华清赐浴，初承恩泽，长生乞巧，永订盟香。妙舞新成，清歌未了，鼙鼓喧阗起范阳。马嵬驿，六军不发，断送红妆。西川巡幸堪伤，奈地下人间两渺茫。幸游魂悔罪，已登仙籍，回銮改葬，只剩香囊。证合天孙，情传羽客，钿盒金钗重寄将。月宫会，霓裳遗事，流播词场。
唐明皇欢好霓裳宴，杨贵妃魂断渔阳变。
鸿都客引会广寒宫，织女星盟证长生殿。
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