《赚钱的艺术》深刻而幽默地展示了蔡澜在人生各个领域的独到见解。蔡澜以金钱、生意、出版、写作、电影、旅行、电视节目和身价等为切入点，探讨了个体在各个层面的成长与哲学。他以生活为媒介，讲述了生活、出版与播客的玩乐，以及在花花世界中的感悟。这本书不仅仅是一本关于赚钱之道的书，更是一次对生活、文化和人生智慧的独特探索，为读者呈现了蔡澜先生丰富多彩的生活经历和深刻的思考。
《花钱的技巧》是蔡澜先生的一部引人入胜的生活指南。蔡澜以独特而幽默的笔调，分享了自己在饮食、住宿和旅行方面的非凡经历。书中详细叙述了他在世界各地的美食之旅，从曼谷的街头小吃到勃艮第的美酒佳肴，以及在劳勿的猫山王深度品尝之旅。蔡澜将读者带入了一个充满时尚和品味的世界，揭示了追求品质生活的独特技巧。这本书不仅仅是一次眼福之旅，更是一次关于生活品质的启示。蔡澜通过书中的见闻和故事，传递了一种对生活的独特态度，教给读者如何在花钱的过程中找到乐趣、品味和满足感。无论是在五星级酒店的奢华住宿中还是在远足的美味探险中，他都展现了对细节的独到观察和对品质的执着追求。

蔡澜，1941年生于新加坡，祖籍广东潮州，现居中国香港。知名作家、生活家、美食家、电影人、主持人。与金庸、倪匡、黄霑并称“香港四大才子”。
《新周刊》年度生活家，《开讲啦》特邀讲师，《舌尖上的中国》总顾问。
向来潇洒，过得任性。会吃，懂喝，能玩，是一个真正把人生活透了的人，被无数人奉为人生典范。
为人通达智慧，为文隽永简练，深受读者喜爱。

《赚钱的艺术》
金钱与商业
金钱重要吗？
赚钱
生意经一
生意经二
玩生意
开心生意
满足
玩出版
商业概念
长不大的商人
开间什么餐厅？
赚电影钱
“任性”这两个字
当小贩去吧！
别绑死自己
可不可以和你拍一张照片？
赚到的钱是曾曾曾祖父
身价
创作与写作
出版
写作哲学
活在疫情的日子
玩疫情
只限不会中文的老友
如何成为专栏作家(上)
如何成为专栏作家(下)
喜欢的字句
“厕所文学”
旅行与文化交流
访问
旅行理念
电视节目
日文书序
吉隆坡书法展
顶级榴莲团
准时癖
玩时间专家
买手
快餐车
招手猫
活在最幸福的年代
早知道
饭盒
艺术与创意
花花世界
北京行草展
北京行草展花絮
可悬酒肆
香港书画展
青岛书法展
顺德行草展
古董买卖
杨逸丰作品
宜春帖子
挥春
虞公窑
花钱专家的梦
美食与生活
面痴谈面
靠吃起家的人
怀念吃饭盒的日子
一桌斋菜
蔡澜越南粉
求精
放假
为“狗民”服务
履历书
重现避风塘旧梦
跳肚皮舞的巴士小姐
媒体与社交
微博推销术
网红人
玩播客
《花钱的技巧》
旅行与美食
拉帕皇宫酒店
E&O酒店
曼谷与R&R
邮轮美梦
新罗酒店理发厅
仙寿庵
明神馆
海浪号火车
飞苑
大盈
清迈之旅
勃艮第之旅
泰姬陵之旅(上)
泰姬陵之旅(中)
泰姬陵之旅(下)
猫山王(上)
猫山王(下)
有趣
河鱼王
西西里之旅(上)
西西里之旅(中)
西西里之旅(下)
机场乐
一个完美的蛋
内脏的饮食文化
文化与体验
毛衣
载货老龙
仙人的织品
穿农的乐趣
写经历程
抄经
我们喝白兰地的日子
我们吃鱼的日子
SPA
关于清酒的二三事
商机
我的针灸经验
飞行等级
浴室用品
时尚与品味
按摩癖
玩种植
玩玩具枪
古人四十件乐事
谈眼镜
床
手杖的收藏
懂得花
眼食
替男人选西装
领带
领带的乐趣
雪茄的奴隶
陈午雪茄
香妃
短刀
男人的玩具
钻石钻石亮晶晶
颂椿
贴身“情人”
生活智慧与享受
午轻vs午老
放纵的哲学
《人间情味》
寿司礼仪
杀价的乐趣
有声书的世界
野茶禅
最贵的

当代年轻人一直向往“财务自由”，《赚钱的艺术》集结蔡澜历年关于如何发展兴趣并将知识转化为收入的文章，让年轻人放下浮躁的心态，学会平和地累积知识，并将知识转化成财富，然后优雅地利用自己努力赚来的一分一毫，弘扬自力更生、学习致富的正确金钱观。
《花钱的技巧》集结蔡澜先生凭自身努力赚到财富后如何善用财富的文章，让年轻人的生活更充实和优雅，而非浮躁地炫富，提倡价值高于价钱的人生观。

蔡澜是一个真正潇洒
的人。
——金庸
他以“真”为生命真谛
，行文如此，做人如此。
——倪匡
蔡澜的热心、得体和
达观，确实值得我们学一
辈子。
——陈晓卿
他说过他把悲伤都锁
进保险箱里，也许生活同
样沉重，只是每个人对待
世界的方式不同吧。
——许知远
他是一个有文化、爱
读书、有想法、有追求的
人，只不过世事不能够尽
如人意，他就选择放开。
——陈鲁豫

金钱重要吗？
问：“金钱，重要吗？”
答：“哈哈哈哈。”（干笑四声）
问：“香港是不是一个以金钱挂帅的社会？”
答：“英国商人舒狄克（大班）的后代，来到维多利亚港，闻了一闻，问他的手下，‘这是什么味道？’。他的华人同事回答，‘这是金钱的味道’。香港，是个‘钱港’。”
问：“道德，是不是比金钱重要？”
答：“在香港，有二重、三重或四重的标准。有钱的人，娶四五个老婆，公开的，没人反对。像那位赌王，整天有他三姨太、四姨太的消息，大家都接受。像那位叫什么卿的女士，儿女成群，男友照样一个换了又一个，没有人说她淫贱。身边多几个女人，之所以被人骂‘咸湿佬’（广东俚语，下流、猥琐的男人），是因为这个人的钱不够多。”
问：“那么香港是一个笑贫不笑娼的社会了？”
答：“贫也笑，娼也笑，香港人就是这样。”
问：“高地价政策崩溃之前，有层楼的人都是百万富翁。当今这些都变成负资产了。”
答：“小部分罢了。买来自己住，变成负资产，是可怜的。多买一家来炒，变成负资产，就不值得同情了。这就像买股票一样，愿赌服输，怎么救他们呢？”
问：“那么大部分的香港人还是有钱的？”
答：“有，银行的存款加起来还是数十亿港元。大部分的香港人花钱还是花得起的，关键是看花得值不值得而已。当今经济不景气，大家省一点，这体现香港人的应变能力。”
问：“你认为香港还是有前途的吗？”
答：“日本经济一衰退，就是十几年，日本人不也还是过得好好的吗？中国香港也遇过好景的时代，人们都存了点钱。日本人现在一直在吃老本，十几年没吃完，我们也在吃老本，才几年罢了，呱呱叫干什么？”
问：“失业大军每天都在增加，不怕吗？”
答：“失业率高过二十世纪五六十年代的香港了？当年挨了过来，香港人生存能力多强！比起当年，现在算得了什么？”
问：“你没担心过？”
答：“穷则变，变则通。做无牌小贩也好，做保安也好。现在几块钱就能吃一餐饱的。花园街上的衣服，也是几块钱一件。在香港，很少饿死人，也没听过有人冻死。”
问：“你自己算是有钱人吗？”
答：“那就要看‘有钱’的定义是什么了！我只能说够用罢了，我的赚钱本领没有我的花钱本领高，买几件看得上眼的古玩，足够令我倾家荡产。”
问：“你还没回答我，你看不看重金钱？”
答：“年轻时，被一些书害了，认为钱不重要，要有情有义，有些赚钱的生意，给我做我也不想做。年纪大了，才知道钱有多好，但是太迟，现在什么钱都赚，连广告也接来拍。这么老了，还要抛头露面，牺牲‘色相’，真丢人！”
问：“你有没有算过你有多少钱？”
答：“真正有钱的人，才不知道他有多少钱。我当然算过，但不是一个很清楚的数目。总之不多，刚才也说了，够用罢了。”
问：“可不可以准确地为钱下一个定义？”
答：“钱是好的，但是不能将它看得太重，当它是奴隶来使用。我从来不用钱包，把钞票往后裤袋一塞就是，有时会丢掉一些，也不可惜。因为塞在裤袋的钱，加起来也没多少。”
问：“这是不是和你没有子女有关系？”
答：“你说到了问题的核心。是的，我的朋友存钱都是以存给子女为借口，有下一代的和没有下一代的，对金钱的看法完全两样。至今，我没有后悔过。”
问：“怕不怕有一天，忽然一点钱也没有？”
答：“永远有这个担忧存在。如果社会制度健全，就没这种担忧。像日本，老人福利很好，看病不要钱，退休金也够养活余年。但是要靠福利，就不是福利了，人一定要活得愉快。活得不愉快，不如别活下去。我一向主张，要活就要活得一天比一天更好！”
问：“你有钱，才说这种风凉话吧。”
答：“我不知道说过多少次，这和金钱不能相提并论，活得一天比一天更好，是看你活得充不充实。多学一样东西，就多充实一点。记一记路旁的树，叫什么名字，是不要钱的。记多了就成专家了，成为专家就能赚钱。”
问：“我完全听不进去，看你有一天，真正穷了，你能干些什么？”
答：“到路边去替人家写挥春（春联）呀！”
问：“字也要写得像样才行！”
答：“之前你就要学呀！学书法花得了你多少钱？学了，生活就充实。生活充实，人就有信心。多学几样，每一样都是赚钱工具，不要等到要靠它吃饱才去学。”
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