本书名取意于典当业传统楹联：“上裕国富，富时取物困时典；下济民急，急处当衣缓处赎。”全面展示了中国典当行业从古到今的变化。

曲彦斌，山东蓬莱人，研究员，民俗语言学家，文史学者，主要从事民俗语言文化和社会生活史研究。出版有个人学术专著15部，译著1部，古籍校注1部，主编或合著专著、辞典、丛书12种，计出版著作约30多种，发表论文、学术文章百余篇，总计已出版、发表学术著述600多万字。其中，先后获全国性或省级奖20多项。

典当古今谈
关于中国典当拍卖业复兴的社会学思考
略论中国典当业的起源与流变
《中国典当史》（节选）
《中国典当史》初版跋
我的典当史研究——《中国典当史》（增订版）后记
略论中国典当业的历史与现实——兼“中国典当学”刍议（选）
论“典当”与“典当学”
“典当学”视野下的“典当”与“典当行”
几种辞书有关“典当”词条选辑
典当文化
典当业传统楹联与当业竹枝词——《中国典当史》选摘
弘扬传统典当文化，造就现代文明新典当——“2002中国典当论坛”开幕词
弘扬传统典当文化，鼓励创办公益典当服务民生——“2011中国·大连首届国际典当论坛”学术报告
行业参考
中国典当业复出十年的状况与发展对策
典当业需要有所规范地健康发展——从《典当行管理办法》的颁行谈起
关于“中国典当业复出十年来发展状况”
问卷调查的分析与评价报告
简论中国当代典当业的市场定位——中国典当理论高级研讨会发言要点
点赞“票据典当学”：网络信息化的经营智慧
略议东北亚典当业的现状和发展态势——以中、日、俄和蒙古为例
《中国典当史话》摘要
自序
引子：进入媒体视野中的现实当铺故事
一、典当概说
二、独具特色的典当文化
三、历史长河中的典当业
四、港澳台典当业掠影
五、古今典当佚事
小跋：从《中国典当史话》说起

今年，是本人从事典当
学术研究四十年，这本小书
，可算是一部纪念文集。
大约是2012年，应邀为
中国人民大学财政金融学院
的“全国典当行业高级管理
人员研究生研修班”做“典当
史学与典当文化”的专题讲
座（这个讲座的文字稿和视
频至今还能在网上看到）。
在这次讲座的开场白中，我
引用了记不得哪次媒体记者
采访时问过我的一个自己想
来也感到很有趣的问题。
他们说，您是位主要从
事民俗学、语言学和社会生
活史研究很有影响的学者，
怎么一下子又成了“中国典
当学”“典当史学”理论的开
山学者，成了名副其实的典
当学家了呢？我打趣说，我
也是“稀里糊涂”跑到典当研
究“这条船”上来，还“一不
小心”竟然成了典当学专家
。说起来，是两个机遇造就
了我这个典当学专家。一个
是，二十世纪七十年代末，
典当业复出中国经济生活舞
台，引起了我作为中国风俗
史、社会生活史学者的注意
，随后我撰写、出版了中国
学术史上第一部《中国典当
史》学术专著，这部书不期
在海内外引起很大关注。随
之而来的就是第二个机遇。
这第二个机遇又有两次机缘
。一次是1996年，本人应
邀出席“96首届潍坊典当业
务专题研讨会”，作主题报
告，并与台湾大学国际金融
研究所所长陈希炤教授作了
学术交流。再一次是1997
年10月，根据国务院秘书二
局转发给中国人民银行的当
时任国务院副总理的朱镕基
同志的批示举办会议的函，
本人首次以“典当专家”的身
份应邀出席了中国人民银行
非银行金融机构管理司在珠
海召开的修订典当管理法规
专家研讨会。当时，举行这
次会议的背景是，中国人民
银行作为当时国务院指定的
典当监管机关于1996年颁
发、实施了新中国第一部典
当管理法规——《典当行管
理暂行办法》。但“管理办
法”实施的过程中，在全国
各地典当行业引起了强烈反
响，认为这个“管理办法”脱
离国情实际，阻碍、遏制行
业的发展。当时刚刚成立的
二级行业组织——全国典当
专业委员会立即做出反应，
开展了一系列调查研究，举
办了多次座谈会，并通过各
种渠道和新华社内参等媒体
积极反映行业意见、行业呼
声。1996年10月，李岚清
副总理曾经作出批示，责成
有关部门进行专题调研。不
久，时任国务院副总理的朱
镕基同志看到了国务院秘书
二局的调研报告之后再次作
出批示，要求进一步征求业
内意见并请有关专家加以论
证，尽快对已经颁行《典当
行管理暂行办法》加以修订
。能够有机会参加上述两项
活动，究其由来，就是因为
我最先出版了填补典当专项
研究空白的《中国典当史》
这部专著。事后了解到，上
述两个单位，都是“按图索
骥”似通过出版社寻找《中
国典当史》的作者这条线索
与我取得联系的。以此为开
端，我们从社会风俗史、社
会生活史视点切入的、属于
基础性研究的典当史研究，
开始进入了直接为现实社会
发展服务的应用性理论研究
。进而，我提出了“中国典
当学”“典当史学”等典当学
理论。显然，对于研究者来
说，这是一个很大的转型。
期间，我与官方监管机关和
业内的互动交流频繁，多次
应邀参与典当管理法规的修
订，做培训讲座或专题学术
报告，以及应邀前往考察会
并出席一些会议，更有的典
当行风尘仆仆地前来咨询求
解问题。这些，都为我的学
术研究、实地调研提供了难
得的机会，促生了我的典当
学思想和建构。
我也曾与有些熟识的典
当行朋友打趣说，这些年我
不经意间“当”给了典当业，
成了业界的外老“朝奉”。小
结一下，自1991年发表《
典当古今谈》（《百科知识
》1991.7）从事典当学术研
究约四十年里，围绕典当，
算是做了几样差可告慰的事
情。一是出版了《中国典当
史》专著和撰写了《关于中
国典当拍卖业复兴的社会学
思考》《中国典当业复出十
年的状况与发展对策》《中
国典当业的起源与发展流变
探析》等论文、研究报告，
组织并主持编辑出版了《中
国典当手册》《典当研究文
献选汇》《中国典当学》《
跨世纪的中国典当业——中
国典当业复出十年纪念文集
》，组织发表了《中国典当
业的历史流程及社会作用》
等研究报告。二是创办了全
国第一个，也是迄今唯一的
公益性典当专业研究机构—
—辽宁省社会科学院中国典
当研究中心（1997年11月
）。三是提出了“中国典当
学”“典当史学”“典当文化”
等典当学原创性的理论思想
。四是倡导并主持了数次具
有里程碑意义的全国性大型
典当学术活动。主要有首开
先河的两次典当大会，即中
国典当史上首次全国大会—
—“中国典当业复出十年研
讨会”（1998大连），世界
典当史上的首次盛会
——“2011中国·大连首届国
际典当论坛”，以及“2002中
国典当论坛-—纪念中国典
当业复出15周年研讨会
（1987-2002）”等全国性的
典当学术研讨会。在我所从
事的微观专题学术研究领域
中，这是个与我的“锦语”（
隐语）研究一样发掘较深、
拓展较宽、用力较勤、付出
时间精力也较大的领域。尽
管不敢预计此生在此领域还
能做多少事情，小

本书分为“典当古今谈”“中国典当史（节选）”“典当文化”“行业参考”“《中国典当史话》摘要”五部分，几乎是作者除那部在海内外先后有五种版本的《中国典当史》之外，一时可以找到的公开发表过的全部文章。因而，也就成为作者独自撰写的第二部典当研究学术专著。通过多篇文章展示了中国典当行业从古到今的变化，全书内容全面，论述具体，对典当行业的研究有着—定的参考价值。

从《中国典当史话》说
起
就写作兴趣而言，本人
非常喜欢学术随笔、文史小
品体裁。虽道自知为文一向
缺乏文采，但又非常羡慕有
文采的作品和作家。同时还
倡导过学术著作亦当讲求文
采，在《文化学刊》组织过
专题讨论，还受到《光明日
报》《中华读书报》的关注
。得暇则捉笔为之，算是练
习，发表、出版的类似文章
、著作有限，总不能令自己
满意，长进颇慢。
基于如此兴致，我很早
就在学术专著的撰写中形成
了“俗题雅作，雅题俗作”的
思想。“俗题”是指与世俗生
活密切相关的题材，“雅作”
，则指以学术视野、学术规
范进行叙事和评议阐释学术
见解。作为实验性开步，其
最初的作品，是《中国乞丐
史》。所幸出师顺利，获得
了佳评。据知，在当时的情
况下，此类图书凤毛麟角，
因此，出版后一炮打响，成
为读书界共同关注的焦点。
一时间，新华社、《解放日
报》、《新民晚报》、《浙
江学刊》等相继刊文评介，
反响热烈。《文汇读书周报
》不仅列入《每周一书》栏
目向读者推介，还于同年七
月二十一日发表上海文艺出
版社原社长江曾培先生题为
《开拓补缺，亦庄亦谐——
读〈中国乞丐史》》的评论
，认为：“这是一本补缺的
书，一本别致的书，一本颇
富价值的书……有益于对整
个社会文化作全面而深入的
把握，表明我国社会文化专
史的研究，明显地拓展到江
湖下层社会了。”同时，徐
华龙先生也有评论：“后来
，曲彦斌先生又将其新著《
典当史》拿来出版社，笔者
当时作为编辑部主任，感觉
到可以打造成为一套有社会
影响力的丛书，按照曲彦斌
先生开拓的这样的思路，继
续走下去，一定会有意想不
到的收获，而且《中国乞丐
史》一出版就受到读者的热
烈欢迎，除了民俗学界的人
之外，大多数是其他社会科
学的研究者和爱好者，不断
有人来购买，还有的通过领
导关系来索要，一时间成为
炙手可热的图书。”获此佳
评，无疑是对此探索的佳许
认可和鼓励。于是乎，进而
感悟到：“雅俗相间得高趣
，跌宕起伏是文章。”所谓“
跌岩起伏”，则指从那些“雅
俗相间”的“冷学问”中所疏
理、总结出的一点新见解，
提供给人的新视野。
《中国典当史话》这本
小书，亦属这类习作。
此书原本是上海文艺出
版社一位老编辑为“大可堂”
策划并约稿的一本小书。当
年由于正值奉命创办辽宁省
社会科学院民俗学文化学研
究所，一时诸事冗杂，而且
还有其他稿债压案，不能专
注此书的撰写，只能断续捉
笔。几年后书稿才杀青，则
交给了沈阳出版社，并于
2007年列入“木鱼石书屋·学
术史话”的一种得以出版。
据典当业内人士反映，他们
读这本小书，相较于本人早
先出版并多次再版的《中国
典当史》，感到好读、有趣
。或许，以文史小品的轻松
笔调撰写通俗读物的效果。
《中国典当史话》十几
年未获再版，这次承九州出
版社编辑不弃，将我三十余
年的散在典当文章结集出版
，其中既有长篇专题论文，
也包括一些普通的学术文章
。于是，便将十几年前曾经
作为单行本的这部小书视为
我典当学研究札记的一种，
收了进来殿后，使之再度面
世。题材一致，而体裁不同
，亦正合书名副题之“杂俎”
。请读者在阅读前面所辑学
术篇什之后，或同时读读这
本小书，似乎亦别有情趣。
是为小跋。
邨雅夫子壬寅正月二十
二适值“八九”春来冬去之时
作于
雅俗轩

关于中国典当拍卖业复兴的社会学思考
发端于南北朝时的中国典当业，迄今已有1600多年历史。自古以来典当的质押物逾期不赎而死当后，都由典当行例行变卖抵本。这样变卖死当物品虽然具有拍卖的某些特点，但还不是专门的拍卖行业。中国最早的专营拍卖行，是1874年英国最大的一家拍卖行在上海开设的子公司——鲁意斯摩拍卖公司。自1876年第一家由中国人创办的拍卖行在上海注册开业，至今已有120年的历史。
中国典当业极盛的时代是清代。乾隆九年（1744）时，仅“京城内外，官民大小当铺”，即多达“六七百家”（据大学士鄂尔泰十月奏折）。嘉庆十七年（1812）全国有当铺23139家，总纳典税115695两。至20世纪30年代，全国仍有典当约4500家。
从1847年至1945年抗日战争胜利后，中国的拍卖行（包括英、法、日本、丹麦等外国资本设立的拍卖行），曾多达上千家。
20世纪50年代初，中国的典当业被作为高利贷行业全部取缔，最后一家拍卖行也于1958年歇业。
在改革开放后的20世纪80年代末叶，经政府有关部门批准，广州率先于1986年重新成立了拍卖行，成都和温州又于1987年末和次年初率先恢复了古老的典当行业。随后，全国各地的典当行、拍卖行相继开办，仅1988年一年21个省市即开办典当行170余家。迄今近10年时间里，全国的典当行、拍卖行已发展到数千家。辽宁沈阳，上海及山东济南、济宁、枣庄等地，还出现了一批将属于非银行金融机构的典当行与属于商业机构的拍卖行合为一体的典当拍卖行。至此，典当、拍卖这两种互有联系的古老金融行业和旧有商业机构，在消失20多年或30多年之后，在中国各地复兴了。
经济体制改革和社会主义市场经济的发展需要，无疑是使中国典当拍卖行业得以复兴的契机和根本原因。经验证明，试图单纯以信托寄卖机构来替代典当、拍卖行业功能的做法行不通。
典当拍卖行业在中国当代的复兴，除了市场经济这一重要的杠杆因素而外，也是社会发展的综合因素作用的结果。在此，笔者试就其所引发的社会学思考，谈几点看法。
首先，关于典当拍卖的社会功能。
中国典当初兴于南朝广建佛寺之际，对外标榜为济贫救世的慈善之举，对内则在于“回转求利”使寺财增值，因而取名叫“长生库”。唐代以来，典当成为广泛设立一种有期有偿质押借贷性质的民间金融机构，其社会功能主要在于调剂缓急。
拍卖，是依法通过公开、平等的竞卖竞买交易方式，功能在于最大限度地实现所出卖物品的商品价值。
典当在调剂缓急时，要以压低质押物品的实有价值来降低质贷风险和保证经营利益，拍卖则在于通过最大限度地实现商品价值来获取效益，两者经营性质有别而功能互补。例如，典当行在收当某一质押物品时，它一定要适度压低它的评估价值，但当这一质押物品因逾期未赎变成死当转而拍卖时，则要尽可能地竞卖到最高的价格，从而获取更大利益。 实行改革开放以来，市场经济活跃，发展迅猛。在市场经济中，尽可能地实现商品的最大价值，是一种基本的价值取向；但在经济体制转轨时期的资金不足，又严重地制约着社会经济的发展。社会发展的客观规律需要，为典当和拍卖重新展现其社会功能，提供了历史契机。不过，由于时代的不同，社会环境已经发生了较大变化，现实市场经济条件下的典当、拍卖市场，为其社会功能以及经营运作赋予了新的特点。
以典当业为例，旧时代其调剂缓急客户对象主要是社会贫困层和个人。据20世纪30年代初的一项调查得知，当时全国农村和中小城市的约3500家典当每年向农民质押放贷约一亿零六百万元，而全国银行对农村的贷款总额仅为其20%左右。典当的质押物品以生活用品为主，少量为简陋的生产工具和资料。如今的典当恰恰相反，客户主要是为融通盘活资金的中小企业、私营或个体业户，典押物品主要为生产资料、设备、交通工具、库存产品乃至厂房等；城乡居民个人以生活用品如家电、贵重物品质贷应急者所占比例较小，大约仅占总营业额的20%。在经营运作方面，也从旧时的半封闭乃至全封闭式变为公开化开放性经营，完全淘汰了旧时一直沿用的当字、隐语、高柜台、传统会计出纳制度，以及手工式的经验型评估质价方式，采取了现代金融企业的经营管理。清代曾国藩出任两江总督时，曾一度通令大小当铺一律禁用当字书写票以防欺诈，但由于当时社会条件限制而遭行业抵制没能行得通，落下一时笑柄，如今自然废弃，社会发展使之水到渠成。
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