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内容推荐 本书是对《论语》及先秦儒家经典文献中孔子诗学思想的研究。在孔子诗学视域中,“诗”不是一种抒情诗文,也不是一部诗歌总集,而是承载着先秦儒家哲学思想的诗学文献。其中“思无邪”为诗学宗旨,“兴观群怨”为诗学结构,“兴”为思想方法;孔门诗教是一种古典儒学哲学教育,“子曰”“诗云”乃先秦儒家独特的话语方式;“诗”与“仁”相通,孔子诗学是孔子仁学的重要组成部分。孔子诗学奠立了先秦儒家诗学传统,赋予了先秦儒家哲学一种诗性智慧,从中可发掘新时代传统儒学创造性转化、创新性发展的生命源泉。 作者简介 许春华(1963-),哲学博士,教授,河北大学哲学学科博士生导师,河北大学畿辅哲学研究中心主任,哲学与社会学学院学术委员会主任,中国哲学学科负责人,河北省政府特殊津贴专家,主要研究方向为先秦儒道哲学、先秦儒家诗学传统研究。承担国家、省级社科基金项目3项,获得河北省社科优秀成果奖二等奖4次;在《光明日报》《哲学研究》等报刊发表学术论文60余篇,出版学术专著《天人合道——老子哲学研究》等。 目录 第一章 孔子诗学与哲学史建构的反思 第一节 “地方性知识”视域与先秦诸子哲学起源 第二节 胡适与冯友兰哲学史建构的共同取向 第三节 “中国的”与“哲学的”双重理路 第四节 “诗”:“文明的经典”通向“儒学的经典” 第五节 “诗三百”与孔子诗学的致思进路 第二章 “仁”与孔子诗学的哲学意义 第一节 “兴”:“诗”与“仁”的思想通道 第二节 “思无邪”与“诗”之“体”“用” 第三节 “兴”与“仁”的哲学特质 第四节 “闻”:“乐”与“仁”的对接 第三章 孔门诗教与古典儒学哲学教育 第一节 孔子诗教与周人诗教的比较 第二节 孔子诗教的三重维度与思想特质 第三节 “诗”之“言”与“雅言” 第四节 孔子诗学思想的两种面向 第四章 孔门诗学阐释方法与比较 第一节 “兴”:阐释方法与心性之学 第二节 “断章取义”与“情景生义” 第三节 “兴”与“风”:《论语》与《毛诗序》比较 结语 孔子诗学世界的中国智慧 附录 参考文献 后记 |