本书收录了社会各界有关休闲研究中心执行主任丹溪草老师个人著作《人类命运：变迁与规则》的相关评论文章，同时配有60位小学生手绘的精美图片，反映小朋友眼中的人类社会变化和变迁，以及对人类文化的思考。收录的评论性文章多是出自知名专家，如：中国休闲学开拓者马惠娣的《人类命运挑战中的“省”与“思”》，王景新的《跨学界新视野的反思》，等等。本评论集对《人类命运》一书内容、特色进行分析和研究，还对世界文明历史、中国社会文化变迁等议题进行思考和评论。

人类命运挑战中的“省”与“思”／马惠娣
赤子之心之心作／金普森
人类思考的激情／陆颖
记录人类历史的“浪花”与“泥沙”／刘吉元
跨学界新视野的反思／王景新
独辟蹊径，鉴往知来一读《人类命运》／吴警兵
一枚硬币的两面——读《人类命运》／徐贤飞
一叶访谈：丹溪草之《人类命运》／叶杨
对话《人类命运》作者丹溪草／陈洪标
“宽慢来，弗着急”——读《人类命运》／沈文华
丹溪草出书思考健康人生与人类命运／吴越悦
从人类发展的历史角度思考未来一读《人类命运》／易佳乐
试与命运共进退——读《人类命运》／杨勇权
人类文明拷问／丹溪草
叩问人生——读丹溪草《人类命运》／潘江涛
《人类命运》揭示人类命运变迁与规则的深层秘密／关关雎鸠
《人类命运》带来的深度思考／筱玥
《人类命运》研讨会对话录／周鸿承
以自然为师——关于“自产食蔬”与绿色低碳生活的思考／丹溪草
人类会走向何方？／古梁
读《人类命运》有感／丁康辉
“人类综合焦虑危机”的自我解码／吴警兵
文明的钥匙掌握在人性的温暖中／文思
疫情之下家庭、教育如何安放？人类学学者这样看／谢逸楷
人生遇见老师团／丹溪草
对人类灵魂与秩序的拷问——读丹溪草《人类命运》／陈兴兵
认识自己——人类的心思／丹溪草
《人类命运》读后感悟／李志坚
畏危者安，畏亡者存／徐曼淇
青春是一场双向奔赴／范川
只此青绿惹人念／吴警兵
我用一天，读完了这90封信／徐贤飞

科学的精髓在于破除和
探索
对于历史的认知总是受
到现实环境的各种影响，无
论是被动地接受，还是不自
觉地吸收，当然，这样的一
种局限本身也就是认知的必
然过程。知识产权出版社在
新冠病毒肆虐的庚子年里，
出版了丹溪草②的新著《人
类命运：变迁与规则》③。
在这样特殊的时间段里完成
一部反思人类发展历史、思
考人类未来命运的书稿写作
，的确恰逢其时。
从这册书的内容能够看
出，作者感知到同时代人们
的忧虑和不安。当下整个人
类处于一个大变局的关键阶
段，面对诸多现实存在又难
以解读的状态和现象，积压
了不少迷茫和困惑。与新冠
疫情的较量还没能看到结果
，气候急剧变暖的问题又迫
在眉睫，人类的确需要“静
心反思，静心观察外部世界
，静心观照自己的灵魂”了
，作者或许就是透过人类命
运的历史、现实与未来这一
线索，照鉴了人类本质上的
孱弱与渺小。
作者由“社会动物”蜜蜂
、蚂蚁起笔，意味深长地描
述了“人类迁徙之谜”；再通
过“部落文明”“父权文明”“
王权文明”和“资本文明”四
个部分，架构了人类社会的
发展轨迹；最后，以“理想
秩序追梦”的名义，向站在
新十字路口的人类提出警醒
和忠告。书中认为人类正面
对贫困危机、自然环境容量
危机、人类文明自毁危机和
人类综合焦虑危机四大共同
敌人。面对这四大共同敌人
的挑战，人类应该有所选择
。作者虽然没有提出切实有
效的对策和措施，却呼吁“
人类的明天是不是美好，人
类命运何去何从，取决于人
类自己能不能彻底冲破局限
性，更加多维地思考和认知
，更为完整地评估和反思，
更加谨慎地求证和行动，只
有放慢脚步才可能真实有意
义地踩稳每一步”。
费尔巴哈曾经这样述说
人与自然的密切关系：“人
所依靠并且他自己感觉到依
靠的那个东西，本来不是别
的东西，就是自然。”这话
不难理解。本书作者也提出
：“人类是社会动物，人性
最终会告诉我们，人生最悲
哀和痛苦的莫过于无聊和孤
独。”然而，现实中的人类
是不是已经整体陷入了“孤
独”？看今天人类的情绪表
现，焦虑不安、失去自我、
判断力下降、思维能力减弱
等，同时引起人类内部整体
在分裂与撕裂、相互对抗。
这的确是值得思考的现实问
题。
本书还着眼“规则”畅谈
人类命运，借东方文化儒家
传承来诠释：克己和温柔是
快乐、幸福的纽带。抛弃那
种一方面把所有的社会基本
服务视为理所当然，另一方
面又把不承担社会基本责任
也视作理所当然的虚幻梦想
。尊重自然法则，遵守人类
规则，虽然大多数规则看起
来离我们很远，然而，不管
是否承认，它们早已潜入我
们人类的生命，流淌在血液
里，敬天爱人，守规克己，
秩序井然。温柔是人类所有
美德的基础和综合，是一种
自我约束、自我控制，无论
自然天理规则，还是人情约
定规则，或者是人文强制性
规则，都可以融化于内心平
衡。没有规矩自然难成方圆
，中国人的传统“仁义礼智
信，温良恭俭让”实际就是
最基础的规则。
作者还认识到资本能够
显现的神奇魔力，它“仿佛
神龙，不显首尾悄无声息地
行进，却每每掀起滚滚巨浪
，推动人类历史加速度的车
轮，尤其是引发工业革命后
，人类把自己推进到日新月
异、尘土飞扬的时代”。同
时资本又“仿佛天生内存战
斗基因，总是不知疲惫地获
取利润，既充分展示了永不
言败的创造性，也强烈表现
了贪得无厌的毁灭性”。天
使与魔鬼并存，资本犹如融
化在人类血液里的幽灵，让
人类感到进退维谷。因此，
作者清醒地意识到事物的两
重性，“人类走过的每一步
无论说是前进还是后退，总
是承受着巨大代价，任何过
程中都没有免费的午餐”。
工业革命和科技进步“仍然
是一把锋利的双刃剑，如何
谦卑、谨慎地掌握更炫美的
剑舞，还需要不断探究”。
作者认为人类甚至“到了必
须自律的悬崖尽头”。
在呼吁和警醒的同时，
作者将人类命运之道着眼于
人类个体的自律与戒律，印
在封面的两句话也与主题相
照应，“认识到自己的渺小
，这个世界一定会更美好”“
儿时奶奶常叮嘱：宽慢来，
弗着急”。
写书思考贵在科学精神
，个人的思考和可能的启智
，都需要特立独行的勇气，
在这本书里是可以看到作者
科学情怀的。局限不可怕，
科学的精髓就在破除和探索
。
王瑞璞
（中共中央党校教授、
博士生导师，中共中央党校
校委原委员，发展中国论坛
执行主席，第九届、十届全
国政协委员）