本书以“唐宋八大家”为主，通过对诸多唐宋著名散文作家作品进行讲解与赏析，介绍该时期散文发展脉络、作家的创作情况，以及各流派之间的继承关系和独特风格。本书撰写秉持求真与务实两大原则，在博采众长的基础上，吸收现有研究成果，以时代和人物为线索，分为十二讲，每讲下设若干小节。各讲之间互相独立又相互联系，形成了合理的结构体系。

高璐，女，陕西榆林人，文学博士，现任兰州大学文学院副教授，主要从事中国古代文学的教学与研究工作。主持甘肃省哲学社会科学规划项目1项，出版《明代诏狱与文学研究论稿》《中国古代文论研究论稿》《明代诗文涉医文化文献辑要》等多部学术专著与古籍整理著作，在《光明日报》《文史》等重要报刊发表学术论文三十余篇。

引言
第一讲　魏徵与王绩：初唐时期的仕与隐
第一节 魏徵《谏太宗十思疏》
第二节 王绩《五斗先生传》
第二讲　陈子昂：风骨与兴寄的呼唤
第一节 陈子昂与他的时代
第二节 陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》
第三讲　李白与王维：盛唐的信笺
第一节 李白《与韩荆州书》
第二节 王维《山中与裴秀才迪书》
第四讲　韩愈：“文起八代之衰”
第一节 韩愈的传道之志与如椽之笔
第二节 议论篇：《论佛骨表》
第三节 写人篇：《张中丞传后叙》
第五讲　柳宗元：“独钓寒江雪”
第一节 柳宗元的贬谪心结与真切笔触
第二节 山水篇：《始得西山宴游记》
第三节 寓言篇：《蝂传》
第六讲　吉光片羽：唐代散文遗珠
第一节 李华《吊古战场文》
第二节 白居易《庐山草堂记》
第三节 皮日休《读司马法》
第七讲　风雅再临：北宋初期的散文
第一节 宋初散文的发展脉络
第二节 王禹偁《黄冈竹楼记》
第三节 范仲淹《岳阳楼记》
第八讲　欧阳修：“醉翁”的胸襟
第一节 欧阳修的散文成就与文坛贡献
第二节 山水篇：《醉翁亭记》
第三节 写人篇：《祭石曼卿文》
第九讲　曾巩与王安石：平和简练不寻常
第一节 曾巩《醒心亭记》
第二节 王安石《祭欧阳文忠公文》
第十讲　苏洵与苏辙：劲健沉稳有余响
第一节 苏洵《六国论》
第二节 苏辙《武昌九曲亭记》
第十一讲　苏轼：“坡仙”的文法
第一节 议论篇：《留侯论》《日喻》
第二节 山水篇：《后赤壁赋》
第十二讲　李清照与文天祥：忧国伤时正气彰
第一节 李清照《金石录后序》
第二节 文天祥《指南录后序》
后记

唐宋时期散文名家名作迭出，呈现出极为繁荣的创作局面。赏析名家名作，阐述文脉流传。
全年龄适合、无门槛阅读的文学史通识著作。逐字解析、娓娓道来，带你入门中国古代文学史。本书既具有贴合专业特点的优势，又能够满足当下社会大众了解古代文学知识的需求。

回想第一次给本科生讲
授“唐宋散文欣赏”这门课，
是在2015年的春季学期。
当时，我的手中只有薄薄的
一册自编讲义，殊为简陋，
但学生们却对这门课充满热
情。这使我得到了莫大的支
持和鼓励，使我想把这门课
程内容打磨得更精细、更丰
富。此后，我几乎每个学期
都要开设“唐宋散文欣赏”课
程。课程结束后，我会根据
课文的难易程度和课堂教学
的反馈情况做一些修订，既
补充一些言而未尽的知识，
也删汰一些芜蔓的枝节。八
年过去了，讲义的内容就好
像滚雪球一样，越来越多，
越来越厚，已非从前规模之
可比。今天，我把它奉献给
喜欢唐宋散文的人，希望我
的讲解能够使更多的人了解
唐宋散文，并由此更加喜爱
我们的传统文化。
本书的编纂得到了许多
人的支持和鼓励，最初是我
的前辈庆振轩教授建议我面
向本科生开设“唐宋散文欣
赏”。在他的支持下，这门
课程才得以与莘莘学子见面
；社会科学文献出版社的郑
庆寰编辑给我许多鼓励，窦
知远编辑为书稿提出了许多
中肯的意见，如果没有他们
的帮助，这部书稿是万万难
以面世的；王瑞霖等小友帮
我校对书稿引文、补充注释
，其间历经许多辛苦，使我
感念不已；还有选修这门课
的学生们，我们因“唐宋散
文欣赏”这门课程相聚，度
过了一个学期充实、丰富、
快乐的课堂时光。现在他们
当中的一些人已经走上了工
作岗位，还有一些人选择继
续深造。虽然身在祖国的四
面八方，但我们仍时常联系
。每当提起学习这门课的点
点滴滴，他们总会说，这是
一段令人难忘的、美好的大
学回忆。这让我感到很荣幸
，也很欣慰。
我来兰州工作，不知不
觉已经九年了。窗外可以看
到皋兰山上的皑皑积雪，耳
畔可以听到黄河的阵阵涛声
，这使我常常想起白居易在
《庐山草堂记》中的话：“
是天与我时，地与我所，卒
获所好，又何以求焉？”是
为记。
高璐
2023年6月30日于金城兰
州

中国古代散文具有非常悠久的发展历程，其产生可以上溯到上古时期的官府文书。唐宋散文则是中国古代散文发展长河中的一个新高峰，它继承了先秦两汉时期散文的创作传统，同时还吸收了六朝骈文中的一些艺术技巧，在这些基础上形成了具有自身文学特色和审美意蕴的优秀作品。其中所确立的书写范式和展现的艺术力量，又深深影响了明清散文的创作。即使是在现代白话文兴起一个世纪后的当下，唐宋散文的章法结构、语言艺术仍对今天的写作具有重要的借鉴意义。
中国散文史的发展，按照前人的意见，大致可以分为先唐和唐以后两个阶段。先唐时期是古代散文产生和发展时期。文学史家认为中国最早的散文总集是《尚书》，它是上古官府文书的总汇，在作为历史典籍的同时，也已经具备了一些基本的文学特征。《尚书》中的文章结构趋于完整，有些篇章注重人物的口吻和语气，有些篇章注重语言的形象化，有些篇章则注重对场面的具体描写。后世的制诰、诏令、章奏，都明显地受它的影响。由于《尚书》距离我们的时代太过于遥远，其中的一些记言文章佶屈艰深，晦涩难懂。所谓“周诰殷盘，佶屈聱牙”，从这种描述中可以窥见上古散文的最初面貌。
春秋战国时期，社会环境发生了翻天覆地的变化，孕育出了各种新的思想，它们互相不断碰撞，迸发出耀眼的火花，形成了“百家争鸣”的情状。散文在该时期也进入了全面兴盛的时代。这一时期出现了历史散文与诸子散文，前者以《春秋左氏传》《战国策》《国语》等为代表，后者以《老子》《论语》《孟子》《庄子》《韩非子》等为代表。这些散文言语犀利、情采并茂，力求在表达上具有最大的说服力和鼓动性，从而展现出一种崭新的文风。不仅如此，这些散文还非常善于运用比喻和寓言，把道理讲得深入浅出、富有启发意义。其中的许多小故事写得饶有风趣，常隐含着耐人寻味的意旨，成为流传后世的成语典故。如“画蛇添足”“狐假虎威”“狡兔三窟”“南辕北辙”“鹬蚌相争”“亡羊补牢”等成语，沿用至今，极具生命力。大家在学生时期或许已经接触过一部分这类文章，譬如《烛之武退秦师》《城濮之战》《孟子见梁惠王》《逍遥游》等，都是我们耳熟能详的名篇。
两汉散文艺术又在前代基础上有了新的突破。司马迁以生命的体验来实现立言的崇高目标。他饱含着深厚的情感运笔行文，使《史记》具有震撼人心的艺术感染力，表现出磅礴的气概和雄浑刚健的艺术力量，对后世传记文学产生了极为深刻的影响。汉初贾谊、晁错、枚乘、邹阳等人创作的政论文风格朴实，议论酣畅，意气纵横，尽所欲言，具有将说理与情感、气势、形象相结合而动人心魄的特色。《淮南子》在继承先秦道家思想基础上，吸收诸子百家学说，融会贯通而成。它旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了许多神话材料，呈现出宏大雄奇的特色。东汉时期，班固的《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。注重史事的系统、完备，力求有始有终，记述明白，以实录精神叙写社会各阶层人物，平实中见生动，与《史记》一道，堪称后世传记文学的典范。整体来看，汉代散文风格朴实，造诣突出，得到了后世的有力肯定，唐宋以来的诸多习文者也往往以三代两汉文章作为学习的典范。
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