本书为吴山明美术馆开馆展及捐赠作品集。吴山明美术馆为杭州市重点文化项目，项目筹建于2018年，即将于2021年6月举行开馆展。吴山明先生高风亮节，在取得巨大的艺术成功之后反哺故乡浦江和杭城，分别向两地捐献生平重要代表作品各200余件，本书即为其捐赠杭州的作品集，书中还收入吴山明先生为国家重大历史创作项目所创作的《遵义之春》《大泽聚义》等作品及其创作草图和创作文献资料、年表及部分评论文章，是研究吴山明先生中国画艺术的重要文献资料。

意笔高境浙派领军（序一）
幽淡苍茫中决出光华（序二）——对吴山明老师的一点理解
笔墨超然绝畦径（序三）——吴山明人物画的新境界
艺术文献
形神并至笔境兼夺——读吴山明的人物画
回到单纯——吴山明艺术风格谈
吴山明和新浙派人物画的变异
笔墨的纯化和线意的拓展——致吴山明
国画本体价值的维护——吴山明意笔线描人物画初探
写意水墨画的“现代性”——吴山明的宿墨风格
潘天寿先生与中国画分科教学
意笔线描人物画简论
中国人物画发展概论
捐赠作品
五指山下
香格里拉
脊梁
知白守黑
春韵
大雪压青松，青松挺且直
饱经风霜的藏族老汉
小菊
傣家少女
遵义之春（中国美术馆藏）
遵义之春手稿
遵义会议图草图
文学巨擘线稿（一）
文学巨擘线稿（二）
文学巨擘线稿（三）
文学巨擘草图
周家三兄弟
公元1929年教育部首届全国美展同仁展像
1929年教育部首届全国参展画家
1929年教育部首届全国参展画家群像局部（一）
1929年教育部首届全国参展画家群像局部（二）
1929年教育部首届全国参展画家群像局部（三）
张爱玲
中国第一女建筑师林徽因像
大泽聚义
大泽聚义底稿（一）
大泽聚义水墨稿
大泽聚义修改稿（一）
大泽聚义修改稿（二）
大泽聚义修改稿（三）（四）（五）
大泽聚义修改稿（六）
风筝
广场
南海风（一）
南海风（二）
良渚古国畅想图原稿
宋氏三姐妹
葡萄架下新疆姑娘
桑科雪域春韵
昆仑少女
春华秋实
苗寨姑娘
苗童
农家
生计
女人体（一）
女人体（二）
习仲勋同志在南海之滨
西溪之韵
风雨牧牛人
风雨牧牛人局部
诗人徐志摩
黄南新妇
活佛
小活佛和父亲
西湖六月中长卷
谐和
向天歌
虚白为阳
逸趣
觅
春之圃
鱼
哺
昂首阔步
向阳
畲乡大白荷
漪
朝露
绽放
晨曲
畲乡夏荷
至今莲蕊有香趣
天籁之境
风微影自摇
西泠桥
断桥残雪
雷峰夕照
柳浪闻莺
六和塔听涛
保傲塔
丝路古城千载残垣
高昌小憩
大唐高昌古城之晨
高昌遗址
麟凤之象
麟凤之象局部（一）
麟凤之象局部（二）
《和林子中待制》宋·苏轼诗句
《次元明韵寄子由》宋·黄庭坚诗句
《芒种后经旬无日不雨偶得长句》宋·陆游诗句
独见天意（礼器碑录）
虚怀若谷
《十二月十日》宋·方岳诗句
《灌园》宋·陆游诗句
《饮酒·其五》晋·陶渊明
南朝《苏小小歌》
《送李八秘书赴杜相公幕》唐·杜甫
《渭城曲·送元二使安西》唐·王维
《菩萨蛮·大柏地》毛泽东诗句
《春日》宋·朱熹诗句
《早春呈水部张十八员外》唐·韩愈诗句
《春日西湖寄谢法曹歌》宋·欧阳修诗句
《游园不值》宋·叶绍翁
《劝学》唐?颜真卿
清·邓石如名联
《青松》陈毅
欧阳询名句
《将进酒》长卷唐·李白
红衣少妇
初春
西湖六月
初祖达摩
汲水图
古老的歌
晨作
守护
大鱼
伴侣
仙草
草原园丁
雁荡山水
吟月
少女
西溪小景
竹高晔绘
兰高晔绘
兰高晔绘
兰花高晔绘
憩吴扬绘
佳人吴扬绘
吴山明年表
大事纪
后记

意笔高境 浙派领军
许江
吴山明老师仙逝的消息
传来，虽早几日已有病重的
听闻，但仍感猝然。大师艺
道，仁师形象，仍在眼目前
徘徊。老师众般的好，涌上
心头，挥之难去，深夜无寐
。前天夜里北京来电，要我
简要评价吴山明老师，我脱
口而出：新一代浙派人物画
的旗帜，美院中国人物画教
学半个多世纪的领军者，宽
厚大度的哲匠仁师。
新一代浙派人物画的旗
帜，吴老师当之无愧。一年
多之前，方增先先生去世，
那是创建浙派人物画的一代
旗帜。萧萧落叶，漏雨苍苔
，现在又一代巨星陨落。两
代其人均为我们的师者，其
艺均代表一代画艺的最高水
准。但他们的艺风有何殊异
呢？我想吴老师最大的特点
即是意笔的自觉。方先生一
代人创造性地运用中国画的
笔法来解决当代人物的造型
问题，并赋予其独特的、形
神兼备的语言方式。又在长
期的磨洗中，凝练折钗之笔
与大块渲染之间跳匿转换的
风飚狂蹈式的表现手法。吴
山明老师后出十年，有较好
的造型基础的跬积，有人物
画笔法的广泛积累。明漪绝
底，奇花初胎。他很早就专
注于墨的情趣。墨既是中华
历史上的高贵之物，又是笔
墨表现中最具风神、最含情
趣的核心部分。这是一种天
赋的自觉，吴老师从这里发
现了宿墨，在人物画这一对
造型要求很强的领域，展开
了意笔人物的长期探索。宿
墨者。隔夜之墨。吴老师肯
定对随着时间变化而呈现的
墨色之变给予了特殊且旷日
持久的关注，并孜孜不倦地
将之化入人物的刻画和意笔
用意之中，将笔与墨之间的
互动共生演化为有情有意的
东方式的意味和韵致。从江
南水乡的淋漓写生，到雪域
高原的人物写照，从延安遵
义领袖的刻画，到文化先贤
名师的肖像，笔运墨，墨生
笔，吴老师笔墨挥洒，风云
使转，创造了中国人物画的
原发意韵。这种意韵，妙造
自然，塑造了我们这个时代
特有的人物风神，如风潇洒
，如灼其华，劳动者、思考
者们的形象被这笔意墨韵生
动地点亮；这种意韵，放拓
凝心，一边是水光泊泊，意
笔漂洒，风日流丽，另一边
是苔沉韵厚，墨色凝重，深
雄苍桑，如是亦苍亦润，浑
厚华滋，达到与古为新的境
界；这种意韵，生气远出，
将屋漏痕、石苍苔的中国美
感提升到人物风神的层面，
提升到意笔诗境的高度，让
中国人的草木山水化的审美
在这里与人性的品格相会，
创造出人物绘画山水般的风
韵与博大。得机契于洞明之
中，启湍迹于形迹之外。吴
山明先生以他六十余年的艺
术磨洗、以他卓越的笔墨自
觉、以他深邃的人性洞察、
以他汹涌若潮水般的创造激
情，铸炼了他的绘画艺术的
风神，提升了浙派人物画的
艺术高度。他的艺术既是现
代浙派的旗帜，也是中国当
代的人物绘画的一座高峰。
国美中国画教学的领军
者，吴老师亦当之无愧，从
艺六十余年，任教五十六年
，这在艺术界是少有的，而
且他担任中国画的学术领军
时间亦长。他最为倾注心血
的是意笔人物画的教学，早
在1985年，吴老师就借“全
国中国画教学座谈会”之机
，主持中国画系正式将“意
笔线描”列入教学大纲。
1986年出版《意笔人物画
技法》，1987年在央视举
行“意笔人物画”讲座，并远
赴德国汉堡美院讲学，其宿
墨渍墨的作品大受欢迎。
1991年，吴老师主持修订
《中国画系教学大纲》，《
意笔人物画技法》第二版发
行并获奖。当年，吴老师还
主持出版《吴山明意笔人物
线描集》。1993年在《美
术》连载《中国意笔人物线
描简论》。意笔，总是意笔
。《文赋》有言：意不称物
，文不逮意。在物与文之间
，“意”是中介；在中国人充
满想象的艺术中，“意”是得
以精神自由的依据。吴山明
老师很早就把握住了中国绘
画的“意之大者”，并将这种
“意”的形神兼备，富有远见
地归入线描的训练。在他大
量的意笔渍墨探索的同时，
还卓有远见地进行线描和技
法的梳理，反反复复地在教
学中深化线描训练，孜孜不
倦地向全社会推广意笔内涵
、线描方法。这种对线描的
关注和重视，对于克服素描
影调泛化之病十分重要。线
之描既含变化无穷之功，又
最擅表现言之不尽之意，既
抓住了中国绘画的根源，又
把握住了塑神写心的契机。
吴老师对意笔的强调和积累
，对于国美中国画的教学贡
献是卓越的。如是灵心卓识
，诚如《文赋》所言：采千
载之遗韵，启夕秀于未振。
作为领军者，吴老师是以卓
越的知与行，开辟新路，标
示高点，引领方向，影响众
人。他杰出的实践和理论成
果是值得我们不断地、长久
地领受教诲，珍怀铭记的。
吴老师还是一位仁心厚
道的师者。他的面容原就慈
眉善目、惠风和畅，美院上
上下下没有不曾感受到他的
和颜慈心、乐意助人的。我
在香港最早的展览、1993
年一画廊的个展，就得益于
他的穿引介绍。他的身上有
一种诚心善意的圆满，他的
绘画能有那样陶钧澡雪的高
境、他的教学能有那样收摄
生徒的心，都与他自在的这
份圆满有关。这份诚善的圆
满，如悠悠惠风，荏苒在衣
，是一份厚朴的真性情。当
我们站在他的遗像下的时候
，倍感怀