人们对杜威的研究往往集中在他的实用主义和自然主义思想上，忽视了对杜威科学人文主义思想的深层挖掘。本文通过论述杜威的科学观的人文化及杜威利用科学改造社会的纲领，系统地挖掘和阐述杜威的科学人文主义思想。科学人文主义在杜威的哲学思想中占据重要的地位，可以说是他的哲学思想的另一个原点。

刘红萍，河北大学教育学院讲师，中国科学院大学哲学博士，北京大学管理学博士后、哈佛大学教育学博士后，中国教育电视台特聘专家，国家二级心理咨询师，具有文学、法学、管理学、哲学和教育学的学习与研究背景，主持和参加多项省、部、厅级研究课题。

导论
第一节 杜威简介及科学人文主义思想的时代背景
第二节 研究目的和意义
第三节 本书思路和构架
上篇 科学观的人文化
第一章 科学实在论的人文化
第一节 杜威对形而上学实在论的批判
第二节 杜威的科学实在观
第三节 杜威对其他哲学流派之批评的反驳与捍卫
第四节 杜威的科学实在观的意义
本章小结
第二章 科学知识论的人文化
第一节 传统的理性主义和经验主义知识论立场
第二节 杜威对传统知识论的批判
第三节 杜威基于科学实践所提出的知识论
第四节 杜威对知识论给出的论证
第五节 杜威科学知识论人文化的意义
本章小结
第三章 科学方法论的人文化
第一节 传统的科学方法论
第二节 杜威对传统方法论的批判
第三节 杜威的科学方法观
第四节 杜威为自己的方法论提出的辩护
第五节 杜威的科学方法论人文化的意义
本章小结
第四章 科学价值论的人文化
第一节 事实与价值两分的传统教条
第二节 杜威对“事实—价值”两分教条的批判
第三节 杜威的科学价值论
第四节 杜威为自己的科学价值论提出的辩护
第五节 杜威科学价值论的人文化的意义
本章小结
上篇小结
中篇 科学对社会文化领域的改造
第五章 科学对哲学的改造
第一节 超越两种元哲学观
第二节 当代哲学根据科学进行改造的必要性
第三节 科学改造哲学的具体方式
第四节 杜威将哲学进行科学改造的意义
本章小结
第六章 科学对艺术审美的改造
第一节 对传统美学的批判
第二节 杜威论证艺术和科学的关系
第三节 杜威论证当代美学根据科学进行改造的必要性
第四节 科学改造美学的具体方式
第五节 杜威运用科学改造艺术审美的意义
本章小结
第七章 科学对伦理道德的改造
第一节 杜威对传统的伦理道德观的批判
第二节 杜威论证科学改造道德伦理的可能性
第三节 杜威的科学伦理道德观
第四节 杜威的科学伦理道德观的意义
本章小结
第八章 科学对教育的改造
第一节 对传统教育观的批判
第二节 杜威论证当代教育根据科学进行改造的必要性
第三节 科学改造教育的具体体现
第四节 杜威的科学教育观的意义
本章小结
中篇小结
下篇 杜威科学人文主义思想的影响及意义
第九章 杜威科学人文主义思想的影响
第一节 对后分析哲学的影响
第二节 对现代中国的影响
第十章 杜威科学人文主义思想的意义
第一节 对实用主义、自然主义的超越
第二节 对传统人文主义、科学主义、科学人文主义的突破
结语
参考文献总目

人们对杜威的研究往往
集中在他的实用主义和自然
主义思想上，忽视了对杜威
科学人文主义思想的深层挖
掘。本文通过论述杜威的科
学观的人文化及杜威利用科
学改造社会的纲领，系统地
挖掘和阐述杜威的科学人文
主义思想。科学人文主义在
杜威的哲学思想中占据重要
的地位，可以说是他的哲学
思想的另一个原点。
杜威的科学人文主义思
想首先体现在对科学本身的
理解上，即科学观的人文化
。杜威从科学的实在论、知
识论、方法论和价值论的角
度论证了人性品质和文化要
素对科学实践的影响，力图
将科学观人文化。因此，本
论文将从实在论、知识论、
方法论和科学价值论这四个
方面来论证杜威的科学观的
人文化。在杜威看来，科学
所描述的不是脱离人的心灵
而客观存在的世界，相反，
他认为科学应该是在人性和
文化的大背景下，基于不同
的兴趣和价值的指导而对自
然的一种积极地探索，因此
，科学的实在论应该是基于
人性和文化的视角重新作出
审视。杜威也对传统的知识
论进行了批判，在杜威看来
，脱离人的实际去追求确定
的知识是没有意义的。在知
识的探究过程中，要考虑到
人性和文化的要素，主张以
反映人性信念和文化价值的
“有保证的可断定性”来替代
知识论中的符合论的真理概
念。杜威也批判了传统的方
法论，他不赞成传统的围绕
逻辑展开的科学方法论的研
究。充满不确定的实验方法
应该在科学研究中起重要的
作用，科学方法中渗透着社
会价值因素和心理因素。因
此，科学方法应该包括实验
方法在内的诸多反映文化价
值和心理要素的方法。杜威
也极力反对事实与价值两分
的传统科学价值论，他认为
，科学知识无论从方法上还
是科学知识本身的性质上，
都受到人类价值的影响和制
约，因此，科学价值中应该
渗透着人类的价值的判断，
对科学的价值的判断离不开
人类的实践活动。
杜威的科学人文主义思
想还表现在杜威对科学的社
会文化价值的理解中，即杜
威倡导利用科学对社会文化
进行改造，提出了以科学改
造社会文化的纲领。论文将
从科学对哲学的改造、科学
对艺术审美的改造、科学对
伦理的改造以及科学对教育
的改造等四方面来论证杜威
的科学人文主义思想。杜威
所理解的哲学改造并非是放
弃哲学对人性和文化的终极
关切，而是要结合新时代科
学的思想、观念、方法以及
自由理性的批判精神，重新
改造传统文化，剔除其不合
时宜的部分，保留其有益于
当代人性和文化发展的部分
，并通过反思科学技术给人
类社会文化带来的新变化，
或者重新恢复伟大思想在当
今时代中的生命力，或者全
面超越历史上的伟大哲学思
想，在新时代里实现新的思
想综合和创新。杜威也极力
强调科学在艺术审美改造中
的作用，他秉承着艺术与生
活中的经验密切相关这一原
则，而科学正是以一种特殊
的智力支持的方式，影响着
艺术与人类和自然的关系。
在实现了伟大综合的艺术中
，科学将成为推动艺术创作
和发展新审美感受性的重要
动力。就伦理道德的改造而
言，杜威提倡应当仔细探究
科学对人类社会文化所产生
的后果的各种可能性，应当
以健全的实践理性对技术的
发展进行监督和引导，同时
伦理学应该是一门解决实际
问题的人文科学，需要以理
性来为人类的德行提供引导
，伦理判断蕴含着可以通过
理性认知和辩护的客观价值
，因此可以从科学理论方法
中借鉴用来理解人生、指导
生活、探寻解决问题思路的
实践理性。最后，在教育的
改造方面，杜威极大地强调
了科学在教育改造中的重要
性。在他看来，教育要面向
民众，强调了教授实际职业
教育的重要性，并且杜威的
科学教育反对过分集中于知
识和方法的教授，而是强调
科学解放人性、塑造健全人
格的精神作用。在科学的时
代里，教育的改造若要取得
成功，显然不能忽视科学的
人文精神与人文价值。
杜威的科学人文主义思
想，是对皮尔士和詹姆斯的
实用主义的新的综合与发展
，同时，也是对传统的人文
主义和狭隘的科学主义的突
破，形成了带有科学人文主
义色彩的实用主义。杜威的
科学人文主义思想也对后分
析哲学的发展产生了深刻的
影响。杜威的科学人文主义
思想揭示了科学与人文之间
的深刻关联，为当代科学实
践和文化实践留下了宝贵的
思想遗产。
由于本人才疏学浅，理
论研究水平有限，文中论述
定有不足之处，敬请同行批
评指正！
刘红萍
2022年1月