《十里花廊》是一部散文集，分为“去集祥村”“落在信笺上的雪”“美的故事”“集祥风物”四辑。第一辑“去集祥村”，悉心体察记录新时代乡土之巨变及都市生活之微澜，凸显文本当下意义；第二辑“落在信笺上的雪”，捞取生命中的痛与暖；第三辑“美的故事”，在对身边人、书中事的独特发现和讲述中；第四辑“集祥风物”，以细致入微的观察描摹，打开节气和自然万物的切面，令日常习焉不察者在笔下熠熠生辉。

宁雨
河北省肃宁县人。河北省文联文学月刊《当代人》主编。一级作家。中国作家协会会员，河北省作家协会理事。作品见于《人民日报》《光明日报》《长城》《北京文学》《天津文学》《四川文学》《湖南文学》《草原》《西部》等报刊，多篇被《散文海外版》《散文选刊》转载。出版散文集《女儿蓝》《八月黍成》，长篇小说《天使不在线》，传记文学《郭守敬》等。荣获第五届中国出版政府奖图书奖、第十三届河北省文艺振兴奖、第九届长征文艺奖等奖项。

去集祥村
数伏获鱼
去集祥村
细雨胭脂河
十里花廊
三杆火
镜遇
春树理发馆及其他
落在信笺上的雪
白葚子，黑葚子
落在信笺上的雪
阳光下的铃铛翠
毛蓝之蓝
奔跑的葫芦
欢愉之粥
蔓菁散
典子和耠子
芸姑
美的故事
印蜕记
韩羽先生
夜半逾城
玫瑰袈裟
房客
蜜味红桃
集祥风物
节气书
滹沱河三题
地之耳
躁动的南瓜
荸荠恩泽
石缝里开出的花
月舞银钩
壶流河食单
烟火邯郸

在中国古代，知识女性
撰写锦绣文章虽系凤毛麟角
，但属确切存在，易安居士
和她的《金石录·后序》便
是这方面的标本和佐证。不
过作为一种创作现象或文学
品类，女性散文终究是五四
新文化运动推动妇女解放的
产物，冰心、庐隐、丁玲、
林徽因等才是其发轫与前驱
，而女性散文真正的强势崛
起和蔚为大观，则是从新时
期到新世纪伟大时代的馈赠
。
近半个世纪以来，在思
想解放和改革开放历史大潮
的强力推动下，从五四新文
化现场一路走来的现代女性
散文，越发显示出生机勃勃
、阔步前行的态势：几代女
作家进一步冲破陈旧观念的
束缚和保守势力的阻滞，以
崭新的精神风貌、饱满的生
活热情和旺盛的创作精力，
投身于变动不居而又生机盎
然的生活现场，既积极参与
公共空间的世相书写与问题
探讨，又潜心关注女性自身
的发展、提升与进步，从而
不断捧出流光溢彩、质文兼
备的散文佳作；一大批女性
散文家正是在这种有内涵、
有难度、有追求的创作实践
中砥砺前行，逐渐登上一个
时代的散文标高；而整个女
性散文创作亦凭借持久的不
间断的繁荣红火，成为当今
时代散文现场勃发向上的重
要一翼。恩格斯说：“在任
何社会中，妇女解放的程度
是衡量普遍解放的天然尺度
。”而女性散文的蓬勃发展
正是女性解放的卓然呈现，
透过它，可以看到国家的昌
盛、社会的进步和民族的振
兴。
女性散文何以风光无限
，其中的原因应该有以下几
个方面：
第一，新时期以来的女
性散文创作，蕴含一种多方
探索，跃动不羁的内在活力
。曾有如是说法：在新时期
的文学领域，小说、诗歌、
戏剧乃至文学评论，都经历
了强劲大胆的文体变革，唯
有散文安步当车，依然故我
，给人以陈旧保守的感觉。
这样的说法是否符合散文的
实际尚待讨论，但如果拿它
来评价女性散文，则明显是
圆凿方枘，失之偏颇。
事实上，女性散文并不
缺少试验和探索。二十世纪
八九十年代之交，“小女人
散文”不胫而走，风行一时
。其中掺杂的琐碎、无聊和
自恋固然需要摒弃，但它对
世俗场景的关注，对笔调的
经营和细节的把握，以及由
此酿成的较强的文本可读性
，还是给散文创作以有益的
启示。稍后，一种直接以“
女性散文”为标识的创作群
体亮相文坛。叶梦的《羞女
山》、王英琦的《女性的天
空是高远的》韩小蕙的《女
人不会哭》、张爱华的《关
于爱情：往错了说》、斯好
的《也是叹息》、匡文立的
《历史与女人》、唐敏的《
女孩子的花》等一批作品，
勾勒了这一群体的早期阵容
。毋庸讳言，这些作品或多
或少带有西方“女权主义”的
影子，但更多的还是连接着
中国女性实际的生命体验和
观念认知，是基于自我感受
的艺术表达，唯其如此，它
们对于强化散文创作的女性
意识，推动女性散文向纵深
化和个性化发展自有重要意
义。接下来，“新潮散文”和
“新散文”交叉或次第登场，
其中一批才华横溢的女性散
文家，如周晓枫、格致、冯
秋子、张立勤、陈染、塞壬
、洁尘、杜丽等，以特立独
行，高蹈脱俗的创作吸引着
文坛的目光，其新颖的散文
理念，个性化、陌生化的叙
事风格，还有在语言修辞层
面的苦心孤诣，剑出偏锋，
均为女性散文的柳暗花明、
推陈出新提供了有力借鉴，
进而成为女性散文创新发展
的重要资源和不竭动力。
第二，历史语境的转换
和社会氛围的变化，为女性
散文的繁荣发展提供了特殊
机遇。无论古代还是现代，
个休人生的日常生活都是丰
富和重要的，然而由于文化
传统、历史条件和社会心理
的复杂互动，在较长一段时
间里，人们的日常生活并没
有得到文学书写的青睐，相
反常常被忽略或遗忘。新时
期以降，随着社会主义市场
经济的兴起和人的主体意识
的确立，以及商品和消费理
念的传播，日常生活开始越
来越多地进入人们的视野，
并迅速成为文学的主要表现
对象。在这一过程中，日常
生活不再单单是一种题材或
景观，同时还是一种不可缺
席的审美要素——即使是篇
幅宏大的历史或地理散文，
日常生活亦常常是一种基因
性底色性的存在。也正是在
这一过程中，女作家的特长
和优势得以充分展现：约定
俗成的社会伦理和家庭分工
，决定了她们相对疏离公众
诉求与商场奋斗，而更多同
衣食住行、儿女情长缠绕厮
磨；长期的家庭责任和亲情
输出又让她们对日常生活拥
有更多形而下的理解与把握
；加之有现代女性的思想和
知识就中加持，这使得她们
笔下的日常生活不但栩栩如
生，活力沛然，而且时常发
人深思，耐人寻味。近年来
很是活跃的女性散文家，如
苏沧桑、陈蔚文、李娟、阿
微木依萝、钱红莉、王芸、
指尖等，虽然创作题材与艺
术风格均有较大的差异，但
其中异曲同工、美美与共的
一点，便是对日常生活的准
确把握和生动描摹。而正是
这种对日常生活的成功再现
，给当下的女性散文增添了
别一种精彩和魅力。
第三，在散文和女性之
间存在一种微妙而稳定的对
话与契合关系。曾有研究者
认为：散文是一种更接近女
性的文体。这话初听

对日常生活的成功再现，给当下的女性散文增添了别一种精彩和魅力。本散文辑选自宁雨的数十篇散文作品。文章中包含对日常生活的准确把握和生动描摹。呈现了个人成长史中最隐秘复杂的柔软和明媚，形成“我”与“他者”之间的共情或宽让，为理解美的道德伦理提供新的角度。

集祥村村北，正对着滹沱河叶子广场。这两年，码头没有开放，广场也闲了。游轮和几十条两头尖尖的小舟就那样泊着，与岸苇、白芒、红蓼、半枝莲、三棱草、苍耳草构成时光里安逸的风景。间或有野泳者，在广场西边破开一段围栏，不分寒暑地扑入河水。泳者把无风的河面犁出浪花，荡开微澜。微澜涌到岸边，便推动了码头上的驳船，驳船也跟着有节律地轻轻摇晃起来。安逸的风景，瞬息有了动感。
多少次我站在岸边，却以为自己在船上，岸变成了船，缓缓开动的船。晕晕乎乎，赶忙扶住了围栏。仔细想一想，笃定自己，在岸，不在船。一个晕岸的人，注定没有好的水性。为此，我羡慕那些泳者。长期游泳的缘故吧，其体型、皮肤，比常人更接近于鱼类或水鸟。当他们披挂一身水珠上岸，真恍若出水江豚。有好多次，我竟把河心中的泳者误会为大天鹅或青头潜鸭。他们游得那么从容，已经与水融为一体。
初春，摇晃的船，惊醒了船和岸的缝隙中一个静悄悄生长的群族。那是鱼，只有寸把长韭叶宽的小鱼，一团团、一窝窝的小鱼，万亿条成团成窝迅速游动逃逸的小鱼。我猜测，那是刚刚由鱼子变成鱼苗的小鱼。静逸的船体缝隙，正好充当了鱼的孵化场。而鱼苗多的地方，岸上小飞蠓也多，落在人的脸上身上，便黏上不落，人动，只得背负着一身的小飞蠓。小飞蠓的寿命很短，繁殖力却惊人。死亡的小飞蠓，正好是鱼苗和青蛙幼仔的口粮。
自然界的生命链环，原本天衣无缝。鱼苗吃飞蠓，小鱼吃小虾、草籽，水鸟则以捕食鱼类为生。这些小常识，只有在滹沱河边一次次游走中，才在心里描出生动的画面。去年初冬，滹沱河已经开始结冰，我还看见一只大型水鸟独立于一段小水坝上，时而舞动双翅，时而把头探入那片未冰冻的水面，在拂面而寒的风里，那么娉婷而优雅。当然，关于水鸟所有美的想象，不过人的一厢情愿。自上古有水鸟的历史以来，它们的动作训练主要分三类，一是捕食，二是飞翔，三是恋爱。我曾亲眼所见，一只在百米以上高空飞翔的须浮鸥，以闪电一样的速度俯冲到水面，截获赤麻鸭或潜鸭的猎物，又以闪电一样的速度衔着一条不算小的鱼儿腾空而起。
叶子广场往东，水域豁然间开阔。这里是河心岛的东端，再往前一两公里筑了水坝。枯水季节，水坝下面的河段，水分蒸发殆尽，只留下黑黑的淤泥和几汪浅水。小白鹭、黑骨顶鸡、长脚鹬、白鹘鸽最喜欢这样的环境。河滩的芦苇丛，有人拍到过震旦鸦雀的镜头。这是一种有鸟中大熊猫之称的濒危鸟类，名字很有气势，个头却实在娇小，肉眼极难捕捉。今年上游水库放水早，闸坝淹没在水下。浩浩汤汤的河面，颇有一条万古大水的气势。状风
滹沱河，古又作虚池或滹池，从山西出发，穿越太行，在平山、灵寿境内的群山之间左冲右突，至正定终而成为一条平原上的河流。自发源地繁峙县泰戏山至沧州献县与滏阳河交汇，全程近六百公里。我的故乡和居地，皆在滹沱河流域。在我心里，滹沱河是慈母般的河流，它理应以这样浩浩汤汤的样子存在着。
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