《水浒传》是我国最早的长篇小说之一，作者是施耐庵。它成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄的形象，鼓舞了封建社会人民大众对统治阶级的反抗斗争。《水浒传》运用白话，使小说达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远的影响。

施耐庵，元末明初（约1296-1370）人。曾在钱塘（今杭州）做官，因与当权者不和，任期不满便辞官回苏州，著书于家。后来与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事，为撰写《江湖豪客传》准备素材。《江湖豪客传》成书后，定名为《水浒传》。

第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村
第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
第六回 九纹龙剪迳赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺
第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头
第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场
第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山
第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武
第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村
第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义
第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰网
第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺
第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王
第十九回 第林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊
第二十回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐
第二十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜
第二十二回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明
第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎
第二十四回 王王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆
第二十五回 婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎
第二十六回 郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆
第二十七回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青
第二十八回 武松威镇安平寨 施恩义夺快活林
第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神
第三十回 施恩三人死囚牢 武松大闹飞云浦
第三十一回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭
第三十二回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江
第三十三回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨
第三十四回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场
第三十五回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁
第三十六回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊
第三十七回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江
第三十八回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白条
第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信
第四十回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义
第四十一回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文烦
第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女
第四十三回 假李逵剪迳劫单人 黑旋风沂岭杀四虎
第四十四回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀
第四十五回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海
第四十六回 病关索大闹翠屏山 拼命三火烧祝家店
第四十七回 扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄
第四十八回 一丈青单捉王矮虎 宋公明两打祝家庄
第四十九回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢
第五十回 吴学究双用连环计 宋公明三打祝家庄
第五十一回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内
第五十二回 李逵打死殷天锡 柴进失陷高唐州
第五十三回 戴宗智取公孙胜 李逵斧劈罗具人
第五十四回 入云龙关法破高廉 黑旋风探穴救柴进
第五十五回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马
第五十六回 吴用使时迁盗甲 汤隆赚徐宁上山
第五十七回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马
第五十八回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊
第五十九回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西狱华山
第六十回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭
第六十一回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡
第六十二回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼
第六十三回 宋江兵打北京城__关胜议取梁山泊
第六十四回 呼延灼夜月赚关胜 宋公明雪天擒索超
第六十五回 托塔天王梦中显圣 浪里白跳水上报冤
第六十六回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府
第六十七回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将
第六十八回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭
第六十九回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将
第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次
第七十二回 柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京
第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头
第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙
第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏骂钦差
第七十六回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵
第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明两嬴童贯
第七十八回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉
第七十九回 刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉
第八十回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉
第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定计赚萧让
第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全夥受招安
第八十三回 宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒
第八十四回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县
第八十五回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县
第八十六回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪
第八十七回 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将
第八十八回 颜统军阵列混天像 宋公明梦授玄女法
第八十九回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏
第九十回 五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故
第九十一回 宋公明兵渡黄河 卢俊义赚城黑夜
第九十二回 振军威小李广神箭 打盖郡智多星密筹
第九十三回 李逵梦闹天池 宋江兵分两路
第九十四回 关胜

《水浒传》是我国最早
的长篇小说之一，作者是施
耐庵。它成书于元末明初，
是一部描写和歌颂农民起义
的伟大史诗。它以发生在北
宋末年的宋江起义为题材，
生动地叙述了起义的发生、
发展和结局，塑造了一系列
农民起义英雄的形象，鼓舞
了封建社会人民大众对统治
阶级的反抗斗争。《水浒传
》运用白话，使小说达到了
绘声绘色、惟妙惟肖的艺术
效果，确立了白话文体在小
说创作方面的优势，在中国
文学史上占有崇高地位，对
后代文学具有深远的影响。
《水浒传》艺术地再现
了北京末年宋江农民起义的
全过程，它由相对独立、完
整的各个故事联结成一个整
体。一百二十回的《水浒传
》是由层次分明而又统一连
贯的前、中、后三大部分组
成。作者首先写了林冲、晁
盖、武松、鲁智深以及宋江
等人的故事，一方面反映了
各种形式的“逼上梁山”，另
一方面也表现了各路英雄逐
渐聚集，梁山队伍由小到大
、由弱到强的发展过程。书
中第四十回“梁山泊好汉劫
法场，白龙庙英雄小聚义”
就是这个发展过程的重要标
志。自第四十回至第八十二
回。写各路英雄汇聚梁山，
开始了与军官、地方豪绅武
装的更大规模的战斗，这支
队伍越战越强，终于成为由
108位将领组成的具有强大
战斗力的起义军。第八十三
回之后，写梁山起义队伍在
宋江带领下接受招安后的悲
剧。这三个部分，也就是梁
山起义由开端、发展到高潮
再到结局的三个阶段，自然
连贯，首尾完整。
贯穿《水浒传》全书的
精髓，是对农民起义的歌颂
，即对农民起义的英雄人物
——梁山好汉的歌颂，歌颂
他们反抗封建统治、除暴安
良的英雄主义等品格。梁山
好汉或勇猛过人，或智谋超
群，或独具异能，而胸襟豁
达，光明磊落，敢做敢为，
则更是他们的共同特点。诸
如反抗性最激烈的、革命性
最彻底、纯朴真诚而又鲁莽
直的黑旋风李逵，嫉恶如仇
、济困扶危、粗而不蛮、勇
而有智的花和尚鲁智深，心
雄胆大、勇武刚烈、果敢沉
着、富于传奇色彩的打虎英
雄武松，耿直刚正、顽强坚
韧、被逼上梁山的典型林冲
等，便是其中的杰出代表。
《水浒传》是一部完全
用通俗口语写成的长篇小说
，它标志着古代通俗小说语
言艺术的成熟。《水浒传》
的语言生动、活泼，极富表
现力，充满生活气息。无论
写人叙事，还是描景状物，
其语言或细腻，或简洁，或
夸张，或明快，都显得粗犷
俊爽，雄健豪放。在中国古
代长篇小说中，《水浒传》
是运用日常口语达到炉火纯
青艺术境界的典范。它以辉
煌的艺术成就彪炳文学史册
。

《水浒传》是一部完全用通俗口语写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗犷俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
话说大宋仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺。但见：祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉簪珠履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金舆；凤尾扇开，白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。
当有殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博出班奏田：“目今京师瘟疫盛行，伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈禳天灾，救济万民。”天子听奏，急敕翰林院，随即草诏，一面降赦天下罪囚，应有（所有，全部）民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛，仁宗天子闻知，龙体不安，复会百官计议。向（在）那班部中，有一大臣，越班启奏。沃天子看时，乃是参知政事范仲淹。拜罢起居（请安间候），奏道：“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生。以臣愚意，要禳此灾，可宜嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院，修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏，急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲尉书，并降御香一灶，钦差内外提点殿前太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人（道士，修仙成道的人的称号）星夜来朝，祈禳瘟疫，就金殿上焚起御香，亲将丹诏付与洪太尉为使，即便登程前去。
洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，盛了御香，带了数十人，上了铺马，一行（一批人，一伙人）部从，离了东京，取路径投信州贵溪县来。于路上但见：遥山迭翠，远水澄清。奇花绽锦绣铺林，嫩柳舞金丝拂地。风和日暖，时过野店山村；路直沙平，夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内，骏马驱驰紫陌中。
且说太尉洪信赍擎御诏，一行人从，上了路途，不止一日，来到江西信州，小官员出郭迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持（负责处理寺院的日常事）道灰，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下，只见上清宫许多道排击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫村看那宫殿时，端的（的确）是好座上清宫。但见：青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药灯映苍松老桧。左壁用天丁力士，参随着太乙真君；右势下（边）玉女金开定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；趿履顶冠，南极老人伏龙虎，前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺渡，墙院后好山环绕。超生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，鸣金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉馨真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云观，疑是天师送老君。
当下上自住持真人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书居中供养（佛教称供献神佛为供养）着。洪太尉便问监宫真人道：“天师今在何处？”住持真人向前禀道：“好教太尉得知：这代祖师，号日虚靖天师，性好清高，倦于迎送，自向龙虎山顶，结茅庵，修真养性，因此不住本宫。”太尉道：“目今天子宜诏，如何得见？”真人答道：“容禀：诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈献茶，再烦计议。”当时将丹诏供养在三清殿上，与众官都到方丈。太尉居中坐下，执事人等献茶，就进斋供，水陆俱备。斋罢，太尉再问真人道：“既然天师在山顶庵中，何不着人请将下，来相见，开宜丹诏。”真人禀道：“太尉，这代祖师，虽在山顶，其实（实在、真正）道行非常（不一般），能驾雾兴云，踪迹不定，未尝下山，贫道等时常亦难得见，怎生（怎生，怎么、怎么样）教人请得下来？”太尉道：“似此如何得见？目今京师瘟疫盛行，今上天子特遣下官赍捧御书丹诏，亲奉龙香，来请天师，要做三千六百分罗天大醮，以禳天灾，救济万民。似此怎生奈何（奈何，对付、处置）？”真人禀道：“天子要救万民，只除是太尉办一点志诚心，斋戒沐浴，更换布衣，休带从大，自背诏书，焚烧御香，步行上山礼拜，叩请天师，方许得见。如若心不志诚，空走一遭（一次，兵回），亦难得见。”太尉听说，便道：“俺从京师食素到此，如何心不志诚？既然恁地（nen di，这样，那样），依着你说，明汨日绝早上山。”当晚各自权歇。
次日五更时分，众道士起来，备下香汤（开水、热水）斋供，请太尉起来沐浴，换了一身新鲜布衣，脚下穿上麻鞋草履，吃了素斋，取过丹诏，用黄罗包袱背在脊梁上，手里提着银手炉，降降（烟火旺盛的祥子）地烧着御香，许多道众人等送到后山，指与路径。真人又禀道：“太尉要救万民，休生退悔之心，只顾志诚上去。”
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