本书收录了一代文学巨匠茅盾的经典短篇小说、散杂文以及编译的寓言故事，包括《风景谈》《白杨礼赞》以及“农村三部曲”（《春蚕》《秋收》《残冬》）等名作。茅盾的作品笔触细致入微，一字一句源于日常又超越日常，文字精准，表意深刻。

茅盾（1896－1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。著名作家。文学评论家、社会活动家。曾任文化部长、中国作家协会主席。全国政协副主席等职。
著有《蚀》三部曲（《幻灭》《动摇》《追求》）、《虹》、《子夜》、《霜叶红于二月花》等。他捐赠稿酬设立的专门奖励优秀长篇小说创作的“茅盾文学奖”成为当下中国最重要的文学奖项之一。

第一辑 天窗
卖豆腐的哨子
鞭炮声中
天窗
大地山河
旧账簿
忆冼星海
香市
第二辑 白杨礼赞
白杨礼赞
桑树
风景谈
谈月亮
乡村杂景
雷雨前
虹
雾
第三辑 文学与人生
文学与人生
佩服与崇拜
也算是“现代史”吧
译书的批评
谈迷信之类
自由创作与尊重个性
第四辑 大鼻子的故事
大鼻子的故事
狮骡访猪
傲狐辱蟹
驴大哥
狐兔入井
儿子开会去了
第五辑 农村三部曲
春蚕
秋收
残冬

茅盾：雷雨冲洗出的干
净的世界
乌篷船缓缓地摇进了一
个小镇，穿过狭窄的河道，
一桶污水倒入平静的河水中
，冲击河底，沉渣泛起，水
面浮现出几个大字——1931
年。
这是电影《林家铺子》
的开端，这部讲述发生在浙
江杭嘉湖地区一个小镇上的
一间普通店铺“林家铺子”倒
闭的故事，获得了1995年
中国电影“世纪奖”，入选“
中国电影90周年十大优秀影
片”，它的原作者就是我国
著名作家茅盾。
茅盾何人？
他是新文化运动的先驱
，他以丰硕的创作成果，同
鲁迅、郭沫若等一起，奠定
了中国革命文艺的基础。
他的作品，描绘深广的
社会生活，展现变幻的时代
风云，揭示深刻的社会矛盾
，刻画多彩的人物形象。他
战斗的时候，像疾风骤雨，
如一声惊雷，蕴藏着巨大的
能量；叙述的时候，又如一
阵和风，简谐隽永，娓娓道
来。时代的不平，一代人的
感奋，尽在其中，历历可见
。
在他的笔下，农村与城
镇接连构成了时空交错的地
理背景，历史及社会的力量
在此交相为用，那些底层的
人民似乎总在困窘中打转，
辗转诉说着一个又一个狂乱
的现实。
《林家铺子》中的林老
板的挣扎与破产，《春蚕》
里江南蚕农老通宝一家的养
蚕“丰收成灾”的悲惨事实，
从蚕丝业萧条所引起的农民
破产，到农民在饥饿中的抢
粮风潮，到一年生计完全绝
望以后，终于自发起来进行
斗争……他的目之所及，以
极端的意志力去凝视这些生
命的悲苦与虚空，从特定的
小时空、小人物，透视社会
的大时空，描画出“五四”运
动前后到20世纪40年代末
近半个世纪的中国社会全景
图。
他对夜市里人同货物一
齐挤在片席挡住的潮湿泥地
，顶着寒风叫卖的摊贩有着
“说不出的怅惘的心情”。是
怜悯吗？他知道“怜悯是亵
渎的”，是同情吗？“又觉得
太轻”。
他爱乡下人在屋面开的
小小一方天窗，从那小小的
玻璃，“看见雨脚在那里卜
落卜落跳”，“看见带子似的
闪电一瞥”，想象到“这雨，
这风，这雷，这电，怎样猛
厉地扫荡了这世界”。
他对那西北高原上使人“
惊奇地叫了一声”的白杨树
不吝赞美：“它没有婆娑的
姿态，没有屈曲盘旋的虬枝
……但它却是伟岸、正直、
朴质、严肃，也不缺乏温和
，更不用提它的坚强不屈与
挺拔，它是树中的伟丈夫！
” 他更赞美无垠的西北沙漠
上忍辱负重、坚韧沉毅的驼
队，“多么庄严，多么妩媚
呀！这是大自然的最单调最
平板的_面，然而加上了人
的活动，就完全改观……自
然是伟大的，然而人类更伟
大。”
他的思想和主张，破开
那片“神秘的迷迷糊糊的苟
安的雾”，得以充分显现—
—“人在风雨中也许要战栗
，但人的精神，不会松懈。
……人撑着破伞，或者破伞
也没有，那就挺起胸膛，大
踏步，咬紧了牙关，冲那风
雨的阵。”他刺破虚无缥缈
的霓虹似的希望，面临雷雨
呐喊：“让大雷雨冲洗出个
干净清凉的世界！”
先生的文艺评论和创作
谈，始终紧紧结合着中国的
文艺运动实际和自己的创作
实际，坚持革命现实主义的
文艺应与中国的革命取同一
步调。这些文章夹处于各种
历史大叙述的缝隙，铭刻历
史不该遗忘的琐屑和尘俗。
由涕泪飘零到嬉笑怒骂，国
之命运，民生之苦乐悲欢都
在泪与笑间：先生笔下的天
地兼容并蓄，众声喧哗。
作为一代文学巨匠，茅
盾给中国文坛留下了许多宝
贵财富。他的笔触细致入微
，一字一句源于日常又超越
日常，文字精准，表意深刻
。除了创作外，他还翻译介
绍了许多外国作家的作品。
读他的一些文章，也许使你
感到沉重、有压力，不要放
弃，坚持读下去，相信你会
大有收获。他的作品是我们
语文学习的宝藏，同学们可
以用略读和精读的方法去读
这本书，并将你们觉得不错
的句子摘抄下来。你还可以
观看与作品相关的电影、查
阅资料来加深理解，再结合
茅盾先生的原著，比较它们
之间不同的侧重。一边读，
一边思考，记得将印象深刻
的句子和段落做上记号，若
每天阅读半小时，7～14天
就能读完这本书了。
希望你们阅读这本书，
能从中汲取精神营养，促进
自我成长，更加珍惜今日和
平美好的生活。

一部展现社会百态的现实主义巨著，一代文学巨匠用文字记录广阔的时代风貌。
中国革命文学奠基人之一茅盾先生的里程碑式的作品。茅盾在他的创作中善于择取和概括当时风云变幻的社会现象，作品带有鲜明的时代烙印。通过他的文字，我们仿佛翻开一副波澜壮阔的时代画卷，看到20世纪上半叶中国社会的种种风貌。

中国若要社会进步，若
要使文章和现实生活发生关
系，则像茅盾那样的散文作
家，多一个好一个；否则清
谈误国，辞章极盛，国势未
免要趋于衰颓。
——郁达夫
由茅盾开创的社会剖析
小说流派，通过生活横断面
再现社会，是一个革命现实
主义的流派，甚至影响了后
来写作的《李自成》《上海
的早晨》等作品的一些作家
。
——严家炎

鞭炮声中
“耶稣圣诞”那晚上，我从一个朋友家里出来，街头鞭炮声尚在劈劈拍拍；一个卖报的孩子缩头扛肩站在冷风里，喊着“号外！号外！”我到街角一家烟纸店换零钱，听得两位国民在大发议论；一位面团团凸肚子的说：
“不是我猜对了么？前几天财神①飞去，我就知道事情快要讲好了。”
“究竟花了多少？”
“三千万罢——金洋！”
面团团凸肚子的忽然转过脸来，眼光望到我，似乎十分遗憾于听见他这话的人太少。
这一类的谣言，三两天前早就喧腾众口，拜金主义的人们自然觉得这是最“合理”的解释，然而这个面团团凸肚子的家伙说来却好像亲眼看见。可是也怪不得他呵，大报上从没透露一点怎样解决的消息。老百姓虽然“蠢”，官样文章却也不能相信的。
在鞭炮劈拍声中，我忽然感到了寂寞。
时间还早，我顺便又到了一个同乡家里。这家的老爷因为尊足不便，正在家里纳闷，哈哈笑着对我说：“刚才隔壁朱公馆放了半天鞭炮，当差的打听了来说，委员长坐飞机出来了，就在朱家；出来了大概是真的，就在朱家可是瞎说了，哈哈！”
我再走到街上时，果然看见一座很神气的洋房门前鞭炮的碎红足有半寸厚。阳台上似乎还有一面国旗迎风飘扬。一二个肮脏的孩子蹲在地下捡寻还没放出的鞭炮。两个闲人在那里研究“朱公馆”和委员长的关系。一个说：
“是亲戚呢！你怎么不晓得？”
“瞎说！不过是阿拉同乡罢哩！”另一个回驳。
我无心管这闲事，然而我忍不住笑了。
在冷静的马路上走着，蓦地——砰，拍！高升的双响从前面来了。马路如砥，两旁的店铺和人家如死，路灯放着寒光；却有一辆祥生汽车不快不慢朝我开来。刚过去了，我又忽听得脑后一声：砰——拍！我回头去看，捏着一根线香的手臂还伸出在不快不慢开着的祥生汽车的车窗外，我分明看见这手臂是穿了制服的。
我恍然了，但这一次我感到的却是无聊。
我又到了一家，——二十年前的一个老同学，却是“主耶稣”新收不满三年的信徒。客厅里有一棵圣诞树，不大不小；挂着红绿小电球，也不多不少；摆着些这家的老爷太太赠给少爷小姐们的“礼物”，也是不奢不俭；——这都像这“可敬”的一家，不高不低，不上不下。
那位太太热心地告诉我：“委员长果然今天出来了，我们祷告了三天，主耶稣应许了我们的祈祷。”她拱手放在胸前，挺起眼珠望着头顶。
然而那位老爷却激昂地说：
“路透社消息，说委员长自由后第一行动是下令撤兵，这是谣言罢！必须讨伐！毒瓦斯早已准备好了！”
“哦！可是那就成为内战，那不是给敌人的侵略造机会么？你不是常说给敌人造机会的，禽兽都不如么？”
“不然，此一时，彼一时，为了国法，顾不了那些了！”
这个老爷近来常说什么“法”，我老实听厌了，我们有“法”么？但我不是和他辩论来的，我轻轻一笑，就把口气变成了诙谐：
“对了，朋友，你是有一个上帝的，但这也是上帝的意旨么？”
不料那位老爷竟毅然宣言：
“主耶稣虽然还没昭告我们，然而我相信主耶稣一定嘉纳！”
我还想“诙谐”一下，可是被那位太太拦住了，说是时候到了，他们合家得唱赞美诗，为了感谢，也为了新的祈求。
我在赞美歌声中又走到街头，对于那一对夫妇觉得可笑，也觉得更加可厌。
（本篇最初收入《茅盾散文速写集》）
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