本书是叶秀山、王树人总主编的《西方哲学史》（学术版）之分卷，分上、中、下三篇。上篇“早期希腊哲学”介绍了米利都学派、赫拉克利特、毕达哥拉斯及其前期学派、爱利亚学派、恩培多克勒、阿那克萨戈拉和复兴伊奥尼亚哲学的思潮、留基伯和德谟克利特；中篇“希腊古典哲学”介绍了智者运动、苏格拉底、小苏格拉底学派、柏拉图、亚里士多德；下篇“晚期希腊与罗马哲学”介绍了伊壁鸠鲁学派、斯多亚学派、怀疑论学派、新柏拉图主义。

绪论 1
爱琴文明 5
希腊古典文明 11
希腊化文明和罗马文明 20
希腊罗马哲学与东方文化 30
神话、宗教与哲学 40
希腊罗马哲学的分期和研究方法 54
上篇 早期希腊哲学 65
引言 历史背景、发展线索与主要问题 67
第一章 米利都学派 83
第一节 泰勒斯 85
第二节 阿那克西曼德 98
第三节 阿那克西美尼 111
第二章 赫拉克利特 122
第一节 爱菲斯的晦涩哲人 123
第二节 永恒活火和万物皆流 131
第三节 逻各斯和对立的斗争与和谐 140
第四节 社会与法律、宗教与神 150
第三章 毕达哥拉斯和前期毕达哥拉斯学派 158
第一节 毕达哥拉斯其人及其盟会 160
第二节 数是万物的本原 172
第三节 和谐有限的宇宙论 180
第四节 毕达哥拉斯学派的几位代表人物 190
第四章 爱利亚学派 199
第一节 塞诺芬尼 200
第二节 巴门尼德 208
第三节 芝诺 218
第四节 麦里梭 225
第五章 恩培多克勒 231
第一节 西西里岛上的传奇哲学家 232
第二节 四根说和 “爱”与“争”两动力 239
第三节 宇宙论和天体、生命学说 249
第四节 同类相知的流射说 258
第五节 《净化篇》中的宗教与哲学思想 261
第六章 阿那克萨戈拉和复兴伊奥尼亚哲学的思潮 267
第一节 雅典的启蒙哲学家 267
第二节 种子和努斯 272
第三节 宇宙漩涡运动生成论和科学思想 288
第四节 异类相知 295
第五节 阿凯劳斯和阿波洛尼亚的第欧根尼 299
第六节 希波克拉底及其学派 311
第七章 留基伯和德谟克利特 327
第一节 原子论的创始者留基伯 328
第二节 百科全书式的学者德谟克利特 332
第三节 原子与虚空 338
第四节 必然性和宇宙演化论、科学思想 348
第五节 影像说 356
第六节 社会进化和社会伦理思想 365
中篇 希腊古典哲学 377
引言 希腊古典文明由盛趋衰和希腊古典哲学 379
第八章 智者运动 395
第一节 智者运动的兴衰 396
第二节 普罗泰戈拉 406
第三节 高尔吉亚 421
第四节 其他智者 430
第九章 苏格拉底 442
第一节 悲剧时代的哲学先知 443
第二节 苏格拉底的哲学变革 467
第三节 理性主义的基本哲学观念与方法 478
第四节 道德哲学与政治理想 492
第五节 审美、逻辑与语言 513
第十章 小苏格拉底学派 529
第一节 麦加拉学派 531
第二节 昔尼克学派 540
第三节 居勒尼学派 548
第十一章 柏拉图 557
第一节 柏拉图其人及其著作 558
第二节 前期理念论 573
第三节 后期理念论 597
第四节 社会伦理思想与政治哲学 611
第五节 审美思想与艺术哲学 638
第六节 宇宙创造论 650
第十二章 亚里士多德 668
第一节 希腊文明转折点上的哲学大师 670
第二节 逻辑和哲学 687
第三节 自然哲学 710
第四节 形而上学 741
第五节 伦理学 763
第六节 政治哲学 790
第七节 诗学 810
下篇 晚期希腊与罗马哲学 839
引言 晚期希腊与罗马哲学的时代特征和历史意义 841
第十三章 伊壁鸠鲁学派 854
第一节 伊壁鸠鲁其人及其学派 855
第二节 准则学 865
第三节 更新原子论的自然哲学 875
第四节 以幸福与快乐为宗旨的伦理学 891
第五节 卢克莱修的《物性论》 901
第十四章 斯多亚学派 914
第一节 斯多亚学派的产生、演变与源流 915
第二节 早期斯多亚学派的逻辑学 926
第三节 早期斯多亚学派的物理学 940
第四节 早期斯多亚学派的伦理学 948
第五节 中期斯多亚学派 963
第六节 晚期斯多亚学派 984
第十五章 怀疑论学派 1013
第一节 早期皮罗主义 :皮罗和蒂蒙 1016
第二节 中期学园派的怀疑主义 :阿尔凯西劳和卡尼阿德 1026
第三节 后期皮罗主义 :埃涅西德姆和阿格里帕 1038
第四节 经验派的怀疑主义 :塞克斯都 ·恩披里柯 1049
第十六章 新柏拉图主义 1060
第一节 先驱者犹太哲学神学家斐洛 1064
第二节 创立者普罗提诺 1081
第三节 罗马学派、叙利亚学派、亚历山大里亚学派和雅典学派 1105
第四节 早期基督教的兴起和古代希腊与罗马哲学的终结 1119
主要参考文献 1134
人名索引 1160
后记 1170

古希腊罗马哲学是西方哲学之源 ,奠立了西方哲学与文化的传统。本书作者综合采纳和吸收西方哲学史上研究古希腊罗马哲学的合理方法与成果，遵循马克思主义唯物史观，力求根据确实的史料作出历史主义的、实事求是的考察与分析，把握其演进与发展的规律以及时代特点。并且，本书突破了以往不少西方哲学史将罗马哲学视作希腊哲学的简单延伸与附属部分的局限性，而将罗马哲学当作一个有其自身独特文明特征和时代精神的哲学形态进行了专门论述。总之，这本作者积数十年研究之力而又博采众家之长的古希腊罗马哲学研究的经典之作，不仅有助于读者清晰而深入地了解古希腊罗马哲学富有活力、博大精深的思想内容及其演进的历史逻辑，而且能借哲学这一“时代精神的精华”而使读者增进对整个西方文化传统的了解。