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内容推荐 本书是当代人类学反思的经典理论著作,具有里程碑式的意义。在出版后的几十年里,它成为国际人类学界引用得最多的一本书,并且在人文科学及其他社会科学领域产生了广泛的影响。本书收录的论文关注民族志表述中持续存在的认识论和政治困境,围绕人类学知识生产过程中的文本写作这一环节,检讨了各时期人类学民族志的经典文本,并开放性地指出了将来民族志写作及文化研究所具有的多种可能性。 本书引发的讨论使人类学重新定义了许多重要问题,如田野工作应由谁来做、如何做,应研究什么主题,激发着人类学的想象力。现在看来,《写文化》确实已经成为人类学界讨论后现代主义和民族志表征的标准参照点,通过从根本上质疑所有的人类学经典,成为了经典本身。 目录 25周年纪念版前言:关于《写文化》,2020年 金·弗顿 前言 詹姆斯·克利福德乔治·E.马库斯 导言:不完全的真理 詹姆斯·克利福德 寻常之地的田野工作 玛丽·路易丝·普拉特 赫耳墨斯的困境:民族志描述中对颠覆因素的掩饰 文森特·克拉潘扎诺 从他的帐篷的门口:田野工作者与审讯者 雷纳托·罗萨尔多 论民族志寓言 詹姆斯·克利福德 后现代民族志:从关于神秘事物的记录到神秘的记录 斯蒂芬·A.泰勒 英国社会人类学中的文化翻译概念 塔拉勒·阿萨德 现代世界体系中民族志的当代问题 乔治·E.马库斯 族群与关于记忆的后现代艺术 迈克尔·M.J.费希尔 表征就是社会事实:人类学中的现代性与后现代性 保罗·拉比诺 跋:民族志写作与人类学职业 乔治·E.马库斯 参考文献 撰稿人简介 索引 译校者分工说明 导语 本书阐明了文化是如何被书写的,指出了民族志写作过程中书写方式产生影响的一些关键点:不同语言之间的翻译,田野笔记的记录方式,民族志对话各方讲述和写作的体裁形式,民族志文本写作的方式,以及民族志参照并借自其他文学形式的手法。 本书在概念和方法论上的影响深刻持久,使人们反思文本化过程如何同时体现殖民秩序和后现代的可能性。 |