本书按照所收录文章内容，分为《文心雕龙》与中国文论、《文心雕龙》的文论话语和百年“龙学”探究3个篇章，每一篇章收录了相应的文章。如《文心雕龙》与中国文论篇章就收录了文章介绍了《文心雕龙》的性质及其理论体系、与中国文论话语体系、“文”与中国文论话语等内容，百年“龙学”探究篇章收录了《刘咸炘的〈文心雕龙阐说〉》《牟世金与二十世纪“龙学”》等文章。

戚良德，山东大学儒学高等研究院（文史哲研究院）教授、博士生导师，中国《文心雕龙》学会副会长。著作有《文心雕龙校注通译》、《文论巨典——<文心雕龙>与中国文化》、《<文心雕龙>与当代文艺学》、《国学典藏·文心雕龙》、《国学新读本·文心雕龙》、《文心雕龙学分类索引》等，并主编《中国文论》（从刊）。

《文心雕龙》与中国文论
《文心雕龙》的性质及其理论体系
《文心雕龙》与中国文论话语体系
《文心雕龙》之“文”与中国文论话语
《文心雕龙》为当代文艺学提供了什么
《文心雕龙》的文章观念与儒学视野
《文心雕龙》的文论话语
《文心雕龙》的思想之本
《文心雕龙》论“道”与“文”
《文心雕龙》的“论文叙笔”
《文心雕龙》论《诗经》和“楚辞”
《文心雕龙》对《文赋》的继承与超越
《文心雕龙》的“神思”论
《文心雕龙》的“风骨”论
《文心雕龙》的“情采”论
百年“龙学”探究
刘咸炘的《文心雕龙阐说》
王元化的《文心雕龙讲疏》
牟世金与二十世纪“龙学”
罗宗强的《文心雕龙》论著
关于《文心雕龙》的美学研究
百年“龙学”的六个时期

我的第一篇“龙学”论文
是发表在《文史哲》1987
年第2期的《(文心雕龙·总
术篇)新探》，那时我还是
一名二年级的研究生。“岁
月飘忽，性灵不居”，三十
五载已悄然而去，从少年到
白头，从走上讲台到面临退
休，虽然不能说一事无成，
但“书生襟抱本无垠”的豪情
已然远去，只剩下“百无一
用是书生”的感慨了。
能够为自己编选并出版
一本文集，这要衷心感谢山
东大学及其儒学高等研究院
的领导。从陆侃如先生到牟
世金先生，再到笔者现在主
持的“龙学”项目，山东大学
的“龙学”传统得以香火赓续
，这首先得益于一代代山大
领导对人文学科的切实重视
和大力弘扬，没有这样的学
术环境，就不会有一本本著
述的诞生。同时，我要格外
感谢儒学高等研究院的执行
院长王学典教授，他是继承
、发展山大“龙学”的有力推
动者，没有他的督促和鼓励
，我的一些“龙学”著述可能
就不会问世。
收在这本文选中的十九
篇文章，除了第一篇取自两
年前完成的《文心雕龙学术
史》一书，其他均来源于我
的两本小书——《<文心雕
龙>与中国文论》和《百年
“龙学”探究》，由此决定了
这本文选的内容主要是两个
方面：一是对《文心雕龙》
与中国文论话语体系的探讨
，二是对《文心雕龙》研究
史的评说。除此之外，我对
《文心雕龙》文本的校勘、
注释和整理工作，主要体现
在《文心雕龙校注通译》以
及两个《文心雕龙》读本，
属于刘勰所谓“解散论体”的
注释之词，也就无法选到这
里面了。
我是个非常缺乏仪式感
的人，但还是想把这本小书
郑重献给永远活在我心中的
父母双亲。今年是我的父亲
诞辰110周年，我的母亲诞
辰105周年，父亲已经去世
32年，母亲也已去世整整
10年了。我是他们的老生子
，从我记事的时候开始，父
亲的头发就是花白的，母亲
的头发则基本是雪白的。父
亲身体不好，年轻时动过手
术，一直不能干重活，母亲
便里外操持，不分昼夜地劳
作，用她粗糙干裂的双手，
捡柴、喂猪、种地，把我们
姐弟八个养大成人，最后又
供我完成了从小学到研究生
的学业，这在我们那个不到
一千人口的小山村，创造了
一项前所未有的记录。
我永远忘不了父亲拉着
我的手把我交给小学老师时
的一句话：“就算要饭，我
也让这个孩子上学。”沂蒙
山人说的“要饭”就是讨饭、
乞讨的意思。父亲年轻时给
人种地、织布，有过乞讨的
日子，他认识不了几个字，
母亲则一个字也不认识。他
们一生颠沛流离，尝尽人间
冷暖、世态炎凉，却始终没
有改变对文化的敬畏之心，
希望我能成为一个文化人—
—他们说的能“识文断字”的
人。父亲见过我在《文史哲
》发表的文章，他可以认出
我的名字；母亲见过我出的
几本小书，她只是轻轻抚摸
书本，那些书本在她手中的
分量，不啻“洪钟万钧”。我
知道，那便是他们需要的最
好回报。
良德
壬寅年二月