本书讲述的是：二十世纪三四十年代，广州西关巨富苏大阔的女儿、二太太所生的苏步溪突发重症，药石罔效，几番在生死线上挣扎，好不容易痊愈之后，原本婚事上备受追捧的才女步溪突然乏人问津，在父亲的强迫下，被迫选择了一段失败的婚姻。妙合名妓心娇初入吴将军府，初到便险被遣散。心娇为了留下，甘作洗衣妇，后因一手好字被吴将军赏识，身价逐渐提升。好景不长，心娇终因时局变化重操旧业。苏大阔已故大太太生前的贴身女佣阿麦，受打金师傅鹏仔所欺骗，盗取了大太太的首饰，却又被鹏仔抛弃。几年后鹏仔再次回归，已成了黑帮的掌舵人……

序言
芥子纳须弥
张欣
有一种说法是某一类的文章40岁或者50岁之前不要
写，主要是指人的认知过程需要时间的沉淀，对一个素
材的理解和把握很可能与最初想表达的意念完全不同。
这也很好理解，有时候灵感翩然而至，但将其变成扎实
的作品可能需要艰辛的水磨功夫。
我以前写过一些关于广州的都市小说，一直觉得自
己很熟悉这座城市。不知从何时起，我很想写一部独具
广州特色的小说，但是怎么写居然成为一个巨大的难题
，因为浮在表面的元素很多，但是什么是广州人的精神
内核却模糊不清。就像京派小说中的骆驼祥子，或者类
似海派小说中的《上海的早晨》与《子夜》，那么反映
广州人生活的载体是什么呢。
又如京派小说中强大的文化背景，海派小说中鲜明
的城市情调，像广州这样一个千年商都它的底色又是什
么呢。
有一次我跟陈小奇聊天，我说你们音乐人那么努力
，为什么永远超越不了《彩云追月》《步步高》《雨打
芭蕉》这些前辈作品的高度呢。陈老师说那是农耕时代
的产物，全是讲自然景观或者丰收气象，当然还有那个
年代的人文精神，的确是一座高峰。现在时代不同了当
然需要寻找匹配的主题，同时也要从相对单一走向丰富
多彩。他的话对我很有启发，就是要从具相中彰显特色
。
你看当年的广东音乐，它是有魂的（当然旋律也好
听）所以成为经典曲目流传至今。而我们今天的诸多广
州元素已经琳琅满目，如满州窗、广式园林、茶楼、生
猛海鲜、粤剧、醒狮、赛龙舟、东山少爷西关小姐等等
，但是人呢，关于具体的而不是概念的人的生活、故事
和神采又在哪里。
这才是最难的。
像广东音乐中哪怕是全部写景的曲目都具备了人的
情感，欢喜、相思、庆丰收、依恋、伤春悲秋，更有《
双星恨》、《杨翠喜》这样的曲目直接表达了对人物命
运的婉惜与担忧。否则它就不可能成为名曲被广为流传
。
人，人的情感，人性的复杂与幽微才是一部文艺作
品的骨架。
芥子，当然是指其微小，而须弥山则是指古代印度
传说中的大山。在我看来写作的精髓无外乎以小见大，
以渺小的个体显现伟大的精神。
如果用佛家的话来说，它们是等量的。
所以我一直在寻找我的芥子。
这个过程是极其漫长的。
也是对我写作生涯的严峻挑战。
后来我选择了1932——1942这段时间的广州，因为
民国属于半封建半殖民地社会，所谓上流社会大多由军
阀和买办构成，社会风气是异化加变态，表面攀龙附凤
极尽奢靡，实则毫无自立能力，基本是用金箔包裹腐朽
。
任何小说都需要一个舞台，然后各色人等粉墨登场
。而所有的历史都是当代史，都有书写当下中国无尽的
寓意。那么，广州沦陷前后的社会是大起大落动荡不安
的，是真正意义上的大时代，从繁华浮夸纸醉金迷直接
坠入黑暗、战乱、血腥、人性之恶之无奈的万丈深渊。
在这样绝望的背景下，我写了三位平凡的女性。
这三个女性的故事避开了以往这一类题材的套路，
第一不是比惨；第二不是走投无路参加革命；第三不是
“富人都是大坏蛋”只有穷人才是又好又善良，对人的
书写就是平等对待；第四她们都是凭借一己之力变成主
宰自己命运的英雄，因为指望不上任何人。
当然也是传奇，因为那样一个时代给女性留下的空
间狭小而昏暗。她们只能在男人世界的缝隙里寻找出路
，有得到，有得不到，有得到大家觉得好自己并不想要
的结果，都是女性一直要面对的课题。
这也暗合了当下对女性主义争论不休的严肃讨论。
说回广州的底色，长期以来，我一直被困在宏大叙
事中找不到出路，后来放下身段找到了“美食”这个元
素，因为你说广州人讲文化讲情调那是鬼都不信的，但
是广州人讲吃那简直全民会意可以用眉毛交流。
说到人物的精神内核，如果北京大妞是飒，上海小
姐是嗲，那么广州女人就是韧，坚韧的韧。
同时我也放下了家国情怀和史诗情结，因为我不是
一个能够驾驭大题材的作家，而广州又是一个烟火气十
足的市井城市，当年王为一老师执导的《七十二家房客
》绝对是精准抓住了作为升斗小民天堂的广州风貌，在
这一类的题材中可谓一直被模仿从未被超越。
打通关节，想明白了这些问题才有可能进入创作状
态。
状态，其实比我们想像得要重要，它决定了一部作
品的基调、叙述方式、语言和妥贴程度。
如封似闭，是吴氏太极拳的第九式，呈马步、双手
收回后再推出。很能反映出广州人的低调、隐忍、力道
而不喜张扬的个性。以至于咏春、叶问出现在广东是不
奇怪的，其中大有深意。
而最终确定书名为《如风似璧》，则是表达我对广
州和广州女人的认知、理解与写照，她们一如风中的玉
佩，既有风的凌冽又有玉的圆润。
在此我要特别感谢我的朋友，学者作家叶曙明老师
，他的著作《广州传》是我随时要查的工具书，我不是
广州人也不会说粤语，写作中出现盲点和难点我都会求
助于叶老师。还有学者朋友周松芳博士，他对民国粤

著名作家张欣的首部民国题材小说，工笔风情画般细致展现了二十世纪三四十年代广州的世相百态，升斗小民在家国濒临破灭中的命运遭际，尤其是广州女子的大气与勇毅，如风中玉佩，有风之凌冽，又有玉之圆润。
·如封似闭，吴式太极拳第九式，马步、收手后再推出，如同广府人的低调、隐忍、力道。彼时的广州城，繁花着锦之下各方势力暗流涌动，各色人等粉墨登场……看似纸醉金迷，留给普通人的道路却狭小而昏暗，更何况是家庭中的女性。作家着力塑造了时代剧变中的三位平凡女性，她们有的参加革命，有的历经艰难，凭借智慧与韧性在时代的缝隙中求生存，进而成长为主宰自我命运的英雄。人物的精神内核，在北京大妞是飒，在上海小姐是嗲，而在广州女人则是韧。
·作品以老辣的文笔，细密铺排，以小见大、层层递进呈现一座英雄之城的人间烟火，她是升斗小民的天堂，是革命者的摇篮，人性温暖与豪迈大气并存，世事变迁而人心总有一些坚持。

张欣的语言建构了一种契合都市语境的特有的
抒情风格，一种古典美与现代流行话语相糅合的情
调，打造出一种有着鲜明时代烙印的时尚化写作模
式。
——雷达
·张欣是编故事的高手，她的每一部长篇小说
，都是由好几组故事交织而成，跌宕起伏，引人入
胜。
——贺绍俊
·中国现代文学城市系列里，广州是一个有着
鲜明语言特色和文化景观的城市，但有关它的文学
经典并不多。然而，继《三家巷》发表60多年以后
，我读到了张欣的长篇小说《如风似璧》。她重新
竖立起一座文学广州的地标式丰碑。
—— 陈思和
张欣选择了回到历史，选择了透过历史的烟云
观察都市生活，她发现了在当下生活中难以言说的
人与事，她找到了一种“有限度的自由”，这个“
自由”也让她有限度地塑造了自己“心仪”的文学
人物。这些人物——他们的言谈举止和生活方式，
不可能生活在当下，但他们作为有血有肉的人物，
就在当下的生活中。一切历史都是当代史。这也是
文学的辩证法——时代变了，但人的本质、欲望和
所有的局限依然如故。这就是《如风似璧》的价值
和提供的新经验。
—孟繁华