本书共四章，内容包括：明清之际中西文化交往与西画东渐、中西审美差异与郎世宁新体画风格流变、郎世宁新体画风格形成原因探讨、郎世宁的影响。
通过对郎世宁新体画形成的发生学研究，笔者认为，从文化交流史的意义而言，郎世宁的新体画从绘画技法和美学观念上丰富了中国传统绘画，但郎世宁绘画风格的变化发展始终是在中国传统绘画的大框架内进行的，是基于中华民族的美学精神和审美体系，是中华文化对外来文化的自觉选择。

绪论
第一章 明清之际中西文化交往与西画东渐
第一节 明清之际的社会与艺术概况
第二节 耶稣会的海外传教与西画东渐
第三节 郎世宁早期学画生涯与来华后的相关艺术活动
第二章 中西审美差异与郎世宁新体画风格流变
第一节 中西思维与主要美学思想
第二节 中西绘画的表现差异
第三节 郎世宁新体画绘画风格流变
第三章 郎世宁新体画风格形成原因探讨
第一节 传教事业与竞争之需
第二节 康雍乾三帝对西方文化的态度
第三节 皇帝审美以及传统审美观念的冲击
第四章 郎世宁的影响
第一节 郎世宁带来的西方绘画知识理念及其影响
第二节 郎世宁绘画风格对清朝中国宫廷画家的影响
结论
参考文献
附录
附录一
附录二
附录三
附录四

明末清初的“西画东渐”
是中西文化交流史上的重要
篇章。耶稣会传教士带来的
西方绘画对中国传统绘画造
成了一定冲击与影响，而在
这个历史过程中，意大利传
教士画家郎世宁是一位具有
代表性的人物，在中西绘画
交流领域做出了重要贡献。
因此以郎世宁为个案进行深
入研究，能够从一个较为清
晰的视角审视清代美术的特
殊性，即东西方两种异质文
化如何在特殊的历史境遇下
相互激荡、抵触，以及融合
。以往对郎世宁的研究主要
从年谱以及绘画技术中西融
合的特点上进行解读，鲜有
将郎世宁放在具体历史语境
中做全面检视其作品流变及
探究其发生学意义的研究。
笔者根据艺术史研究的“情
境逻辑”的理论，结合图像
和史料对郎世宁新体画存世
作品做了梳理、分析和解读
，研究其变化的过程，并对
形成原因进行解读。
首先，本书概述了明清
之际的政治、经济、社会、
艺术的基本情况，以及耶稣
会的海外传教和郎世宁的生
平，交代了郎世宁新体画的
发生背景。
其次，在对比了中西两
套不同审美系统中的绘画表
现后，笔者将郎世宁新体画
作品进行分期研究。雍正时
期的郎世宁作品处于早期阶
段，具有鲜明的西方绘画特
点，如明晰的光源、丰富的
色相、物体的高光、阴影、
明暗、块面等元素一应俱全
。在雍正中期和晚期的作品
中，这些元素逐渐淡化，有
些甚至消失，晚期作品中已
基本没有投影元素，同时作
品的主体部分，如人物、动
物用西方明暗法绘画，但对
明暗关系进行弱化处理，画
面背景部分则采用中国传统
绘画的笔墨形式，画面以线
条造型为主。总之，郎世宁
的绘画从早期浓郁的西方风
格到后期是趋向于中国传统
绘画发展的，只保留了西方
绘画的部分特点，如明暗法
和焦点透视的运用。
再者，对郎世宁新体画
的发生原因，笔者从“情境
逻辑”的四个主要因素进行
解读：传教事业；竞争需要
；皇帝对外来文化的态度；
皇帝的品位与民族审美趣味
。由于所处环境复杂，郎世
宁需要在各种竞争关系中寻
求生存空间。只有以绘画赢
得当朝皇帝的欣赏，才能获
得有利地位辅助传教事业，
因此郎世宁必须把握皇帝对
外来文化的态度，了解与适
应皇帝的品位与民族审美趣
味，在绘画风格上不断做出
策略性的调整。这些因素的
共同作用最终促进了“新体
画”独特风格的形成。
最后，郎世宁对中国传
统绘画带来的一定影响。郎
世宁在宫廷不仅传授西方绘
画技巧，还帮助年希尧完成
了《视学》一书，传播了西
方绘画理念和方法。同时，
郎世宁的新体画风格影响了
中国宫廷画师，在主体的传
统绘画语言中融入了西方绘
画元素。
通过对郎世宁新体画形
成的发生学研究，笔者认为
，从文化交流史的意义而言
，郎世宁的新体画从绘画技
法和美学观念上丰富了中国
传统绘画，但郎世宁绘画风
格的变化发展始终是在中国
传统绘画的大框架内进行的
，是基于中华民族的美学精
神和审美体系，是中华文化
对外来文化的自觉选择。
关键词：郎世宁；传教
士；新体画；中西文化交流
；清代绘画