本书从古人日常生活中的54个细节着手，探究了中国人3000年来的生活习惯、文化观念和民俗变化。通过这些生活变迁的细节，可以看到无论是物质基础还是精神文明，中国人一直走在不断探寻新境界的路上，广大劳动人民用中国人独有的生活智慧解决日常生计问题。
日子虽然琐碎，但其根脉深长，正是这些普普通通的百姓生活，缔造了中华延绵几千年的历史，也涂画了中国人的人文底色。

一、居家篇
无论是对古代人还是对现代人来说，“安居”都是生活中的一件大事。努力打造一个安全、舒适、方便的家，也成了古人日常生活中的重要内容。
1.古人怎么“安家”
2.古人怎么建房
3.古人都用纸糊窗户吗
4.古人怎样防火
5.古人用什么做饭
6.古人为何偏爱硬质的玉枕瓷枕
7.古代女子多久洗一次澡
8.古人怎么消暑
9.古人怎么取暖过冬
10.古人能挖地窖避寒吗
二、饮食篇
“民以食为天”，饮食技术的不断发展，大大提升了人们的生活质量。从食材到烹饪技巧，从白开水到酒水，在古人大快朵颐的饮食文化中，也展示了中国古代不同时期的社会生产力水平。
11.古人一天吃几顿饭
12.古人一般吃什么肉
13.古人用佐料烹饪肉食吗
14.古人怎么吃烧烤
15.古人烤面包吗
16.古代有快餐吗
17.古人喝开水吗
18.古人酒量很大吗
19.古人怎么监管食品卫生
三、衣饰篇
爱美是人之天性，不但现代人爱美，古代人也爱美。古人在穿衣打扮和衣饰礼仪中有很多有趣的故事。
20.古人在袖子里藏东西不会掉吗
21.古人为何经常在公共场合脱鞋
22.古人怎么爱美
23.古代女子怎么涂口红
四、民俗篇
在古人的日常生活中，有着很多独有的传统文化与规矩观念，这些文化的演进甚至还影响了一些动物在人们心目中的地位，可谓十分有趣。
24.古代有哪些门神
25.古人为何贴“福”字
26.古人真的认为“天圆地方”吗
27.古人怎样看月球
28.古人怎么认识电
29.古代狮文化是怎么兴起的
30.古人是如何对待驴的
31.古人如何鼓励生育
32.古人为什么要“厚嫁”
五、民生篇
稳定的治安环境、良好的医疗条件，是人们得以安居乐业的重要保障。在古代，人们也十分重视治安与医疗，并制定了相关的政策条例。
33.古代为什么要宵禁
34.古代晚上为什么要打更
35.古代关闭城门后怎么出城
36.古人怎么看病
37.古人怎么控制疫情
38.古人怎么处理城市卫生
39.古代也盛行火葬吗
40.古人能开荒种地吗
41.古人可以靠捕鱼打猎度饥荒吗
六、经济篇
经济基础决定上层建筑，了解古代货币的流通规则，是了解古人日常生活的底层逻辑。
42.古人用什么钱
43.古代银子值钱吗
44.古人怎么上班
45.古人怎么领工资
46.古人有年终奖吗
47.古代为什么要抑商扶农
48.古人怎样做广告
49.古人怎么做促销
七、治安篇
管子曰：君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。自古以来，法律都是保障社会稳定的强有力的手段。
50.古人怎么处理杀人案件
51.古代如何防范冤假错案
52.古代为什么要签字画押
53.古代如何保护见义勇为
54.古人怎么管理流动人口

1、作者专业：全网200万+粉丝的专业历史自媒体“朝文社老张”“老张陪伴青少年阅读”全新作品！
2、内容丰富：12张经典古画彩插，7大主题，54个古人生活日常，从图到文，从衣食住到经济治安，古代人3000年的生活细节变迁，反映了古代社会的进步与发展、突破与局限。
3、考据严谨，通俗有趣：古人怎么建房子？古人怎么吃烧烤？古人怎么打广告？古人怎么管理流动人口？关于古人生活的那些事儿，满足你对古代的好奇心！每一篇都有大量的历史细节考据，内容严谨而不失趣味。
4、精美书签：随书附赠一套3张书签，为南宋梁楷的《蚕织图卷》，三幅图分别表现了养蚕、蚕茧、织帛的过程，再现古人蚕织生产场景。

1. 古人怎么“安家”
01
想要“安家”，首先要有一个“家”。除了祖上有宅子无需另置的人以外，想“安家”就离不开房屋交易。与今天一样，房屋交易少不了“中介”，也就是房产经纪人。在中国各个城市的档案馆里，清朝、民国的房地产契证并不少见，也很容易找到所谓“经纪人”的名字，只不过，当时社会对他们的称呼是“房牙”。
房牙这个称谓是从“牙商”延伸而来的。汉朝时，人们将这种撮合买卖的中间人叫“节驵侩”，“侩者，会合两家交易者；驵者，其首率也”，而“侩”这个字，后来就逐渐发展为“市侩”这一贬义词，用来形容唯利是图、庸俗可厌的人。
《南齐书》里记载了这样一个故事：南齐有个人叫崔慰祖，想卖掉自家的房子，就找了个中介。中介问：“您这套房想卖多少钱？”崔慰祖说：“45万。”中介问还能往下降一降吗？崔慰祖不同意，中介就说，那到时候，你跟买主说这套房卖46万，多卖的那1万归我。崔慰祖回答说“是即同君欺人，岂是我心乎”，正气凛然地表示合伙骗人不应是自己的所作所为。
02
到了唐朝，房产经纪人有了正式的名称，就是房牙。唐朝的经纪人多被称为牙郎或牙人，因为干这一行的，多从事牛马等牲口交易，所以必须得是识别牲口年龄的高手，只要瞧一瞧牲口嘴里的牙齿，对货物价格就了然于胸。于是，“牙郎”慢慢成了吃中介这碗饭的人的统称。
唐朝最有名的牙郎是安禄山和史思明。据《旧唐书》记载：“（安禄山）解六番语，为互市牙郎……（史思明）又解六番语，与禄山同为互市牙郎”，可见，二人最早是在边境从事马匹交易的经纪人，后来通过语言优势才从经纪人转变为职业军人。
唐朝明令禁止一般性的田产交易，不过寺庙田产的买卖不在监管范围之内，现今遗存的唐朝文献中，就有不少关于寺庙田产的交易记录。
古代房牙行业的春天，要等到五代十国乃至北宋初年。
03
五代十国时的后唐皇帝唐明宗下令：“如是产业、人口、畜乘交易，须凭牙保。如有故违，关联人押行科断”，就是说如果有谁买卖房屋、买卖奴隶、买卖牲口，必须让牙人经手，违反规定的会被送到相关的牙人协会接受处罚。之所以这么规定，是因为交易只有通过牙人经手，政府才能收取契税，私人交易政府收不到钱。
这一政策延续到宋朝，力度就更大了。《宋刑统》规定“田宅交易，须凭牙保，违者准盗论”，就是说买卖房子和土地，必须由牙人经手，否则就按偷盗论处。处罚盗贼是按赃计罪，比如偷的东西值一尺布，打二十大板；如果值五十尺布，劳改一年。想想房子多值钱，按宋朝这种法律，谁买卖房产要是胆敢不找牙人经手，那打板子能把屁股打烂，坐牢能把牢底坐穿。
根据宋人李元弼《作邑自箴》的记载，宋朝的牙人是有行业准入制度的，政府会颁发类似于营业许可的身份木牌，牌上写明姓名、籍贯、从事行业，就像如今房地产经纪人佩戴的标牌。
不过宋朝买卖房产，实际操作起来要比现代复杂得多，因为当时卖房有一个“先问亲邻”制度。宋朝在进行房地产交易时，首先要询问亲属有无购买意愿，随后要依次询问房宅东、南、西、北四个方向的邻居，只有亲属和邻居都正式确认无购买意愿后，才轮到真正的购买者。
古代中国是宗族社会，尤其在同姓之人构成的社群中，田宅外售相当于是宗族财产的流失，卖方“先问亲邻”也是为维护宗族利益所采取的手段。
04
到了明清时期，房牙在业务操作上已经非常成熟了，特别是房契书写格式经过历朝历代的沉淀，已经非常规范了。一张房契，要注明买卖双方姓名、房屋坐落、房屋四至、产权情况、阴沟、暗道、水源、地税、是否一次性付款等项目。房契签订后，房牙与买卖双方到官府盖印，以示合法性，至此，房牙对于这宗交易的责任才算完成。
盖红色官印并纳税的契约称为“红契”，与之相对，民间私下订立、不投税的契约称为“白契”，不受法律保护且被发现后要治罪。
可以说，明清的房牙兼有中介、评估、登记代理、监督交易双方照章纳税多项业务，相当于如今房产经纪人、房产评估师、不动产登记代理人和税务稽查员这四种职业的合体，可以说权力不小。
不过想当上房牙也不容易，明清时期，想当房牙要向官府领取执照（牙帖）并缴纳税金（牙帖费），行业也有协会（牙行），每隔几年官府还要办个年检什么的。
房牙还被政府划定了固定的活动区域。房牙对本辖区内，未经房牙见证、私下订立的白契有清查的职责，一旦核实，可获得奖励。而若是被官府查出来，房牙自然也要承担责任。
不过即便如此，白契还是屡禁不止，因为买卖双方除了交付契税以外，还要付各种杂费，比如签合同那张纸也要收钱，叫“契纸钱”，过户时盖章也收钱，叫“朱墨头子钱”，这就增加了购房者的负担，也变相给了熟稔房地产事务的房牙一定的操作空间。
当然，那种“一不过户，二不办证”的白契是极少的，房牙一般不会用这样简单粗暴的方式。他们多是暗中降低交易额，因为