《流淌》是一本旧体诗集。
诗是心灵的流淌，诗是流淌的心灵，我手写我心，我手写我真。作者充分享受写作中的流畅和痛快，并未刻意顾及平仄、对仗等格律诗的严苛要求，意尽而文止。全集分《游历》《心语》《奋斗》三辑，收录165首诗词，均采用《中华新韵》，大抵韵从宽、律从严，比较集中地反映了作者旧体诗创作的概况，代表了当代旧体诗写作的方向之一。作品题材丰富，形式活泼，用字严谨，手法别致，感情真挚，思想深刻，体现了诗人作诗内外兼修、以真为本的艺术追求。

张佐平 土家族，重庆奉节人。中华诗词学会会员，重庆市作家协会会员，重庆市新诗学会会员。在《绿风》、《重庆文学》、《重庆日报》等报刊以及在中国作家网、中国诗歌网、重庆作家网、新华网等网站发表大量作品。著有诗集《在夔州，抖落的风尘》。

第一辑 游历
西藏行
《归来三峡》首演
回吐祥
今日瞿塘峡
咏夔门(四首)
猫儿梁
凌晨步行夔桥上
清晨散步吐祥公园
秋雨放晴登凤凰梯
去陕西镇坪县的路上
陕西飞渡峡
石笋河
水调歌头·屏峰石林
题周淑梅母女冬日游滨河公园
雾锁瞿塘峡
新夔门
新三峡
雨中游北戴河
云雾山
云雾山避暑
朱衣湖
巴南南湖红叶
听北师大教授讲“夔州诗”
国家博物馆
海陵岛
和“缘如水”《舟行瞿塘》
七绝·又见龙桥河
莲花池春色
秋天渡口坝水库之傍晚
题扬州瘦西湖二十四桥
万州奇芳花谷
七律·“出彩”的夔门长江大桥(通韵)
下坡村
夏日荷塘
七绝·写在库区蓄水175米之后(通韵)
晨游
七绝·瞿塘黄栌
七绝·远观昨夜大雪得句(通韵)
咏兴隆镇
去长安乡
瞿塘感怀(三首)
兰英大峡谷之挂壁公路
七绝·巴蜀的桃林(通韵)
“皇廷”风光
七律·皇廷酒店咏怀
买脐橙
七绝·冬之落日
第二辑 心语.
自画像
感冒
治丧乱象
落叶
红心火龙果
聚会
2018年的第一场雪
……
第三辑 奋斗

自序：让真善美的心灵
在人问自由流淌
一个善良的人，无法抗
拒一切美好的召唤。也无法
放下对一切阴暗丑恶的鞭笞
。诗言志。《毛诗序》中说
：“诗者，志之所之也。在
心为志，发言为诗。情动于
中而形于言……”必须在有
了情感上的触动、不发不快
、表达愿望强烈的时候，写
出来的东西才有情、有义、
有理，也才有真正意义上的
“诗”和美文出现。不心动，
勿作文；硬着头皮抠东西，
不仅痛苦，而且写出来的文
章必定像没煮熟的土豆，生
硬晦涩！当心中热血沸腾或
者荷尔蒙爆棚的时候，写出
来的东西一定是有感染力的
，而木讷和心如止水应该是
写作的天敌。一个真正的写
作人就是一个激情满怀的人
，即使面目冷峻，内心也应
该有一团火在熊熊燃烧！写
作是灵性的创造，而不是手
脚的建造！虽然古人也有“
两句三年得，一吟双泪流”
的苦苦斟酌与求索，但那只
不过是写成之后对一些细枝
末节的琢磨罢了！最初的成
文不应该有这么痛苦和难熬
的！所以，我认为，写诗作
文都应该是水到渠成，展开
笔墨，美妙的画面、意象、
文字应汩汩而来。当然，这
要涉及人生阅历和学识修养
的问题，这是额外的话，不
在这里赘述。
有了强烈的表达意愿后
，选择怎样的“言说”方式也
有考究。之前，我出版过一
本新诗集叫《在夔州，抖落
的风尘》，现在我的这本诗
集叫《流淌》，是一本旧体
诗集。很多的诗人，要么只
写讲究音韵平仄的旧体诗，
要么只写“五·四”运动之后
的新诗。我不是这样，我总
是根据不同的抒写对象来选
择不同的言说方式。新诗，
灵动自由；旧体诗，音韵和
美。读起来各有各的味道，
写起来也各有各的长处！自
孩童时代起，或许是因为最
先接触“远看山有色，近听
水无声。春去花还在，人来
鸟不惊”这些通俗美丽诗句
的缘故吧，我写诗其实最先
是受这些古代名家的影响，
是从写“古诗”开始的，因为
我觉得“古诗”一般短小精悍
、音韵和谐、便于朗读和记
忆，似乎更便于我即兴抒发
，几分钟就能完成几句，一
吐为快！至于个别地方的修
改完善就自然是后面的事了
！
看到桃花开了，我要写
下：“年年东君恋故地，几
度春梦上枝头”；见到了秋
天的大巴山，我要抒发：“
万座峻峰连秦楚，五彩霜叶
遍山岗”；看了《归来三峡
》的演出，我由衷敬意：“
雄音飘越白帝庙，古今圣贤
夜不眠”；捧着奉节脐橙，
我要赞叹：“荆棘常绿属奇
树，花果同辉艳山川”；重
庆诗友来了奉节，我要吟诵
“待到明朝酒醒处，美文如
风满诗城”；我祝福高考的
学子：“十年寒窗今又至，
妙笔如花绘丹心”；我深爱
着帮扶的对象：“三年帮扶
成亲人，一世情缘摘穷帽”
；我歌颂阻击新冠肺炎的英
雄：“全民闭户抗疫日，万
千白衣战不休”。
当然，看到良田的荒芜
，我也呼吁：“路尽农业示
范园，蓬花如雪遍地生”；
重阳到来，我感叹人生易老
：“枫叶一簇凝霜重，秋鸿
万里看大江”；一个亲人过
早离世。我无比悲伤：“苍
天常把好人废，人间又将鳏
寡添”：对几多不如意的事
情，我自要调侃一番：“人
生几回误秋事，长空一笑随
云淌”……
兴之所之，情之所至，
发于心声，没有任何矫揉造
作的成分，如甘泉、如浊浪
从灵魂深处涌来，所以只好
将这本集子取名为《流淌》
了，这也恰好印证了我的诗
观：诗是心灵的流淌，诗是
流淌的心灵，我手写我真，
我手写我心！我要尽力让我
的诗如流水一样欢快自由！
不做“无病呻吟”应该是我在
诗歌领域的价值追求。也就
是说，我写东西，至少总有
那么一点“此情此景”激发了
我。否则就没有写作的必要
，无论写“古诗”还是“新诗”
，情形都一样！
正因为我享受这种写作
的流畅和痛快，所以我无暇
更多地去顾及平仄、对仗等
格律诗的严苛要求，意尽而
文止。这本集子，只有少量
讲究格律的诗词（已在题目
上注明），我也没有刻意去
把它们都写成四平八稳的律
诗和绝句，那不是我所追求
的。但是，为了音韵的和谐
。我注重了押韵。全集分《
游历》《心语》《奋斗》三
辑，收录了165首诗词，基
本上都是押的《中华通韵》
。因为，我觉得“韵”越宽，
越有利于思想的表达，写起
来会顺手自如得多。与其说
是一本旧体诗集，倒不如说
是一部带有新诗韵味的“古
风”集。我是不赞成现代人
还去用“平水韵”“词林正韵”
强迫着自己去写旧体诗词的
，因为同古时相比，这当中
的很多韵字在今天的读音发
生了很大变化。和我们的“
普通话”相去甚远。那么，
如果我们今天的人还憋屈着
按照这样的韵部去写诗，写
出来的东西有可能让现代人
读起来蹩脚拗12，达不到朗
朗上12的效果。这是读者不
喜欢的。我们要了解古人，
要理解、继承古人留下的优
秀文化遗产，但绝不是盲目
模仿——东施效颦只会贻笑
大方！其实，在古诗词领域
，唐诗宋词就已经是一座难
以逾越的高峰，如果还沉浸
在对它们的机械模仿中，没
有内容和形式上的创新，显
然对诗词文化的发展是无益
的，或者说是徒劳的！基于
此，