1911年辛亥革命，结束了一直在中国大行其道的封建帝制，让中国进入了一个新时代，但却是长时期的军阀混战。辛亥革命除了造成清政府的灭亡以外，还是一场声势浩大的启蒙运动。如何厘清辛亥革命的全貌？本书编选了著名学者如杨天石、马勇、郭世佑等关于辛亥革命的著名阐述，使读者从一本书即可清楚准确地了解辛亥全貌。

邓文初，1968年生，湖南宝庆人。毕业于湖南师范大学，获文学学士学位；研究生毕业于湖南大学岳麓书院，思想史专业；2005年浙江大学中国近代史专业毕业，获史学博士学位。曾在媒体做过编辑、记者与策划。

导读 邓文初
第一篇 鼎革之际的角力
1911：中国大变局
晚清政治改革：逻辑与困境
辛亥革命何以胜利迅速，代价很小
辛亥革命与清末“新政”
新政困局与辛亥革命
王权衰落与地方主义
被误读的晚清改革
民初国会存废之争与民国政制走向
第二篇　 新世纪的宣言
近代民权政治的起源
民国初年政治结构和文化初探
“梁启之问”
民初有关共和制度的争论
政治浪漫主义与中国早期议会民主
略论中国革命的法兰西风格
《新世纪》——“破坏者”的登场
无政府主义思潮的兴起
论辛亥革命时期的民粹主义
清末的民族主义
第三篇 不安定的底层
“群众心理”的兴起
成都的街头政治
秘密会党与辛亥革命
辛亥革命时期会党运动的新发展
论辛亥革命时期湖南会党的特征
会党与辛亥革命前夜之广东社会政治
辛亥革命与游民社会

那一年发生的故事其
实很简单，一个旧朝廷的
结束，一个新政权的开始
。
那一年的历史书写其
实也应该很简单，大清结
束了，《清史》诞生了。
一部官定的史书，本该是
盖棺定论的工作了。
然而似乎有些例外。
清亡了，民国江山也改易
了，却连一部晚清史都难
以出产，遑论正史体系中
的《清史》了。
究竟遇到了怎样的困
境，使得历史学家们如此
踟蹰？
其实，经过一百多年
的“上穷碧落下黄泉”的文
献工作，成千上万的“历
史工作者”生产了数千万
上亿的史学文字，历史这
具木乃伊早已被层层拆开
，躯体经过一片一片的
CT扫描，检测报告已足
以将历史事件本身纤细无
遗地呈现，史学文字甚至
比历史本身更为浩瀚，足
以覆盖历史本身的言说。
然而，历史知识越来越丰
富的我们，或许对历史的
理解越来越迷乱。被过度
诠释的历史犹如掺入三聚
氰胺的牛奶，不仅因稀释
而流于肤浅，更可能因添
加而毒化大脑。历史学者
自然应该在越来越窄越来
越尖的问题上深掘，但这
样的一味深掘也可能将我
们这些常人带入一个缺乏
氧气的地下暗层或者一个
陷阱。本来应该将读者带
入更为深远的智慧之境，
但远离常识的发明很可能
使我们失去对历史的真切
体会，这就是史学的悖论
。
我总觉得，史学家们
不免要置身于旋涡、纷乱
和陷阱之中，探讨那些被
人类遗忘的边角碎料，注
视那些令人眩晕的幽暗深
渊，挑战自己的眼力、智
慧和勇气，但正如那些艺
术家一样，在他们因好奇
而窒息之前，总该浮出水
面，仰头长长地吸一口新
鲜空气，将其作品献给我
们的普通读者。
选编这本集子的初衷
就在这里，从近千万字的
各类论文论著中挑选出二
十万字的作品，从而避免
了史学诠释给人造成理解
力麻痹，带我们回到具体
可感的历史时空。
一
1911年，岁在辛亥。
先的场景也许应是清
廷的退场，一场略显尴尬
又不失优雅的谢幕。这是
习惯了鼎革之际的那种杀
人如麻、血流漂杵之历史
故事的国人们难得见到的
稀有历史场景，也是尘埃
落定后回首前尘时我们才
会想起的略带温情的历史
画面，或许还是智者们事
后总结历史规律时高声提
醒我们的要珍惜的政治智
慧。可能也正是因为它的
特殊，才让诸多的历史学
人在百年之后产生依稀牵
挂与感伤：随着帝国的消
失，数千年的大一统创设
的那套文化、制度、价值
与生活，真的就该扔进历
史的垃圾堆吗？何况，十
年前的大清已经全面启动
现代化的历史车轮，一个
有勇气将手术刀指向自己
的政府难道应该遭受这样
的命运不公吗？
是谁之过？
其实，这样的“世纪之
问”不仅扰乱了历史学者
平静的书桌，还在本来不
太安静的学界点燃了神经
症式撕打的硝烟，壁垒分
明的知识立场因此更加壁
垒森严。归罪清廷愚钝的
，指责革命捣乱的，在改
良派中寻找线索的，在枭
雄们的计划中发现阴谋的
，将矛头直指那些无知而
鲁莽的青年学生的，将激
烈而暴躁的科举精英绑上
历史审判台的，比比皆是
。文化的反思、人性的剖
析、制度的梳理、行动的
复盘，再加上学者们相互
不服气，互相轻视与嘲讽
，知识界因为“那一年”历
史耗费了大量的脑力，试
图在纷乱混杂中找出某种
“根本因”说服他人并证明
自己。
然而，历史从来就没
有根本因，有的只是众缘
所凑的一张因陀罗网。
……
一个沉陷于黑暗的群
体必定是失语的群体，但
也因此逃脱了话语监控与
思想操纵的权力游戏，而
这正是“沉默的大多数”积
聚的力量之所在，也正是
因为上层文化无法穿透这
一底层，它才无法被认知
，无法被驯化，这力量才
得以积聚起来。近代中国
的动荡与变革，从元明之
际经大清王朝直至中华民
国，无论朝代的颠覆、政
权的重建，还是战争与和
平，其主导力量也就在这
里，那是一股被压抑太久
而积聚太厚的原始力量，
它的压抑与释放，以及这
一心理过程与上层文化及
制度之间的纠缠互动，构
成了近代中国历史的辩证
。
一个新的时代到来了
，“群氓”的时代、“群众”
的时代。
不必过责这些先行者
，是因为，对于这个“新
时代”的认知，即使在西
方，也要等到托克维尔的
美国之行才清晰地呈现其
面目，要等到政治保守主
义者勒庞著作的出现才有
了某种准理论的勾勒，而
直到弗洛伊德精神分析学
的兴起，这个群体的历史
意义才多少被学术所捕获
与理解，而后，直到二十
世纪三十年代的法西斯主
义出现，思想界才终于不
得不正视这个被遗忘的底
层，不安定的底层、不安
分的底层，那已经是太晚
了。这是迟到的觉醒，而
人类必然要为这种迟到付
出代价，为这种轻视与麻
木——或许还有偏见与傲
慢——付出惨痛的代价，
西方如此，东方亦然；历
史如此，现代亦然。
四
我们从来不缺技术性
细节的堆砌和雕花工匠式
的解释，而是缺乏对人类
同情心的理解和超越性的
想象。历史无法拒绝诠释
，但历史总是大于任何诠
释。历史意识的重建，需
要恢复我们切身的个体认
知，恢

2021年是辛亥革命110周年，辛亥革命指的是1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命。这次革命结束了一直在中国大行其道的封建帝制，让中国进入了一个新时代。但中国又进入了长时期的军阀混战时期。辛亥革命除了造成清政府的灭亡以外，却还是一场声势浩大的启蒙运动。如何厘清辛亥革命的全貌？
本书是对辛亥革命的一个完整梳理。本书邀请近代史学者邓文初编选了著名学者如杨天石、马勇、桑兵等关于辛亥革命的著名阐述近40篇文章，从方方面面讲述了使读者从一本书即可清楚准确的了解辛亥全貌。本书虽是文章合集，但有自己独特的编排体例，既有对史事的考辨、历史的复原，又有思想的阐释，更有人物的评传，并且所选文章均可读性很强，适合一般读者以一书而知历史全貌。本书分为四个部分：新世纪的宣言、可商榷的共和、大革命的文法、不安定的底层。由大到小，由整体到局部。通过这些文章，我们可以清楚的知道，辛亥革命到底是多么深刻地改变了中国。

甲午战争的失败是中国人的奇耻大辱。通过这场战争，原先对清廷抱有希望的孙中山最先觉悟，认为依靠满洲人无法将中国引领到近代化的正确轨道上，中国要想步人世界民族之林，要想与东西洋各国并驾齐驱，必须恢复汉民族国家，仿照西方成功经验，建立一个共和民主国家。孙中山不仅这样想，而且这样做，他在产生这个认识的当年，发起成立兴中会，以“推翻满清，走向共和”相号召。此后17年，不论形势怎样变化，不论革命遇到怎样的困难，孙中山都坚守理想，勇于实践。从这个意义上说，孙中山确实无愧于近代中国伟大的民族民主革命先行者的称号。
满洲贵族统治集团或许能力有限，智慧有限，但在当年“家天下”的政治理念中，天下国家就是人家爱新觉罗家族和那几个老哥们儿的，他们当然会希望自己的天下国家变得越来越好，前提当然是这个天下国家还在他们手里。所以当孙中山指责清廷昏聩无能不足以带领中国继续前行时，清廷终于开启艰难变革：由维新改新政。
尽管出现义和团这样一系列突发事件干扰，但实事求是地说，清廷至1903年，在政治、经济、文化教育等方面所作的改革已经不少了。中国的政治架构正在改变，地方自治开始了，近代意义上的经济体制开始建构了。民族资本在那时也获得了充分发展，以至可以在铁路这样基础建设项目上与外国资本相竞争了。 至于文化教育方面，伴随着新教育体制的建立，科举制度已成明日黄花，青年学子差不多都知道这是一条最不靠谱的路，新时代需要新知识，最好的途径就是出洋留学，这才能学点真本事。
至于司法行政的改革，中国按照《辛丑条约》的约定，重组了中央权力机构，废除了总理各国事务衙门，组建了外务部。在传统中国，行政主导的权力架构包揽一切，司法执法都是行政官的本职工作。新政改革参照东西洋各国模式，重建独立的分层司法系统，司法独立于行政，不仅使行政官摆脱了司法纠缠，而且为维持社会公正构筑了最后一道防线。司法专业化极大提升了社会向心力。
清廷主导的改革在顺利推进，但这场政治变革的方向在这个时候也遇到了新的问题。中国的政治改革目标究竟是建立强有力的君主专制体制，还是构建一个具有分权性质的君主立宪体制，这两个思路都有参照，前者就是俄国沙皇的改革经验，而后者则有日本明治天皇的改革样本。两个模式各有利弊，前者有利于运用国家垄断的方式调动国家资源，后者有利于权力分享减少决策及执行中的失误。两个模式很难说谁对谁错，关键是哪个更有用更有效。朝廷比较倾向于沙俄模式；民间及刚刚成长的士绅阶层则倾向于日本模式，毕竟可以分享权力。
朝野的争论并没有充分展开，1904年的日俄战争就给了中国一个明白答案。在日本人面前，庞大的沙俄几乎不堪一击，好像没有怎样还手就被打败了。日本用不到10年的时间相继打败中国和沙俄两个庞大帝国，这不能不给中俄两国带来极大震动。失败的俄国在1905年爆发了革命，诱发沙俄进行政治改革。俄国的改革又深刻影响了亚洲，这被列宁誉为“亚洲的觉醒”。
其实，亚洲的觉醒可以看作是中国的觉醒。这个觉醒分作两个方面：一是分布在全世界的中国政治流亡者很快汇集至东京联合组建中国同盟会，各个“山头”几乎一致推举孙中山为总理，发誓推翻清廷，重建中国政治制度，将中国引向现代国家；二是俄国人的政治变革给清廷以极大触动，清廷没有怎样犹豫就决定接受内外大臣建议，派遣王公大臣皇亲国戚出洋考察各国宪政，为中国寻找一条政治新路。
革命与改良在新的起点开始赛跑，这个时候究竟鹿死谁手真的很难说。
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