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内容推荐 1095年至1291年,在教皇的号召下,一群狂热的基督徒在近两百年间发起了八次试图收复圣地耶路撒冷的远征,对东西方世界影响深远。1219年至1260年,强大的蒙古人在四十余年内先后进行了三次大规模西征,建立起空前庞大的帝国。 本书激情讲述了这一系列发生于中世纪欧亚大陆上的征服战争。伴随着浩浩荡荡的十字军队伍和纵横无敌的蒙古铁骑,传奇人物一一登场,红胡子、狮心王、萨拉丁、成吉思汗、拔都、山中老人……一盘疾风骤雨的欧亚大棋局序幕拉开。血火交织中,权力与欲望、梦想与荣耀、贪婪与野心,勾勒出一幅荡气回肠的中世纪历史图景。即将迎来的,是新的时代与秩序。 作者简介 曲飞,资深媒体人,历史作者。得到App“每天听本书”栏目的首批签约作者之一,擅长解读历史类书籍。现在从事自媒体行业,是原创历史类平台“搜历史”的主编、联合创始人。著有世界史作品《逐陆记》四卷及《暗杀局》等。 目录 Europe vs Asia 刀剑如梦 十字军东征记 1 一梦到迦南 2 天路历程 3 教皇有令 4 北方的狼族 5 穷棒子打先锋 6 闹剧落幕,正剧上演 7 城下之盟 8 一部分人先富起来 9 八月围城 10 圣矛现世 11 耶路撒冷!耶路撒冷! 12 浴血的解放 13 尔国临格 14 四分天下 15 西方人在东方 16 来得容易去得快 17 新的召唤 18 暗流拜占庭 19 没开始就结束 20 最后的折腾 21 阴谋与爱情 22 萨拉丁 23 埃及易帜 24 新朝气象 25 刺客与劫匪 26 病中人生 27 双雄会 28 上帝的弃儿 29 毁灭之路 30 变局 31 炼狱哈丁 32 长烟落日孤城闭 33 神武不杀 34 三大名王 35 出师未捷身先死 36 狮吞地中海 37 王者与霸者 38 以和为贵 39 一页风云散 40 NO COUNTRY FOR OLD MEN 41 威尼斯的阴谋 42 失火的天堂 43 哀希腊 44 恶魔吹着笛子来 45 尼罗河上的惨案 46 和谐圣战 47 最后的圣者 48 奴隶要翻身 49 何人此路得生还 50 梦醒时分 Asia vs Europe 大陆苍黄 蒙古人西征记 引子 苍狼白鹿 1 可汗大点兵 2 世界征服者 3 金山西见烟尘飞 4 焚风 5 大本营沦陷 6 苏丹的末日 7 战罢玉龙 8 伏尸百万 9 绿野仙踪 10 东归 11 发现欧罗巴 12 长子西征 13 鸣镝罗斯 14 莱格尼察 15 红色多瑙河 16 金帐巍峨 17 杀手之王 18 马踏巴格达 19 止步 尾声 尘暗旧貂裘 附录 1 十字军东征大事年表 2 十字军相关政权世系表 3 蒙古大事年表 参考书目 出版后记 导语 张宏杰、余世存、刘勃、押沙龙、二混子(陈磊)等名家联合推荐。 穿越千年的现场感 本套书通过7场洲际战争带领读者纵览2500年世界历史。书中选取的战争都是影响世界版图与文明进程的洲际争霸战,共分四卷,以时间为序,分别是: 上古卷:希波战争(亚洲VS欧洲)、迦太基共和国兴亡记(欧洲VS非洲); 中古卷:十字军东征(欧洲VS亚洲)、蒙古人西征(亚洲VS欧洲); 近代卷:西班牙征服美洲(欧洲VS美洲)、美国独立战争(美洲VS欧洲); 现代卷:美日太平洋战争(亚洲VS美洲) 本书为中古卷,十字军东正与蒙古人西征。兼具“大历史”写作视野与生动逼真的细节描写,既还原热血沸腾的战争现场,也捕捉人物神韵,讲述英雄传奇。 后记 近年来,随着中国与世 界的接触愈加密切,中国读 者对世界史的需求也随之增 大,市面上越来越多介绍世 界历史的著作被引进,经翻 译后出版。然而我们注意到 ,这些引进作品虽力图兼顾 学术性与大众性,具有相当 的研究与普及价值,但究竟 不是专为中国读者而作,同 时译著始终存在难以周全的 文化与语言隔膜,无论是从 内容上,还是从结构到行文 ,都与中国读者的阅读习惯 有一定差距,形成较高的阅 读门槛。 在这股“世界史热”的浪 潮中,本土历史作家曲飞另 辟一种新的写法,以从容大 气的笔调、典雅考究的文风 ,深入浅出,亦庄亦谐,撰 写了一套适合中国读者阅读 习惯的世界史通俗读物。《 逐陆记》共四卷,以时间为 经,地域为纬,讲述了从公 元前5世纪到公元20世纪, 发生在亚洲、欧洲、非洲、 美洲几块大陆间的七次跨越 洲际的争霸战争,分别是: 1.上古卷:希波战争( 亚洲VS欧洲)、迦太基兴 亡记(欧洲VS非洲); 2.中古卷:十字军东征 (欧洲VS亚洲)、蒙古人 西征(亚洲VS欧洲); 3.近代卷:西班牙征服 美洲(欧洲VS美洲)、美 国独立战争(美洲VS欧洲 ); 4.现代卷:美日太平洋 战争(亚洲VS美洲)。 “人类的历史,本质就是 一部战争史。”《逐陆记》 并不对世界历史做面面俱到 的记述,而是择取了这七次 影响世界版图与文明进程的 洲际战争,洋洋洒洒一百六 十余万字,将悠悠两千五百 年历史娓娓道来,浓墨重彩 间,清晰地勾勒出大陆的历 史脉络、文明的演进历程, 并指点读者在酣畅淋漓的阅 读中对战争背后的博弈、历 史发展的动因、当今世界格 局之形成等问题进行深入思 考。这也是本书有别于其他 世界史通俗读物之处。 历史学家克罗齐曾提出 ,一切历史都是当代史。遥 远的故事与人物在历史长河 的冲刷下早已变得模糊不清 ,历史学家对于同一历史问 题可能会作出不同的解释。 本书并不纠缠于辨证史实之 真伪,而是在查阅、参考大 量史料与研究著作后,从细 微处出发,着力为史书中一 笔带过的传奇故事填充细节 ,为在漫长历史中短暂耀眼 过的枭雄豪杰勾勒出轮廓, 带领读者感受最真实的战争 现场,体悟历史人物的苦乐 忧喜、愁怨嗔怒。至于是非 功过如何评说,就留与读者 判断思考。 这部书虽然篇幅浩大, 但作者文笔流畅,行文活泼 ,另外,我们还配合内容绘 制了相关历史地图,书后附 有参考文献、大事年表,及 中西方对照年表等,以方便 读者阅读。希望这套世界史 普及读物,能够帮助中国读 者更好地了解世界历史,理 解当下。 服务热线:133-6631- 2326188-1142-1266 读者信箱: reader@hinabook.com 书评(媒体评论) 在国内众多世界史作品 中,《逐陆记》独成一家, 用有趣的写作,让世界历史 抵达中国读者。 ——张宏杰(历史学者、 作家) 一部通俗读物,却能厘 清世界的历史进程,描写的 人物耳熟能详,却写出了独 特的人格气象。 ——余世存(诗人、学者 ) 疫情期间足不出户,读 此书正仿佛醉里挑灯看剑, 气吞万里如虎。身属无涯过 客,回首郊原血斑斑点点, 穿透古今。 ——刘勃(历史学者、作 家) 一幅壮丽画卷,一首动 人的史诗。大陆上那些辉煌 往事徐徐展开,庄严,恢宏 ,而且不乏激情。 ——押沙龙(作家) 影响世界版图和人类演 进的史诗级洲际大战,故事 精彩热血,读来酣畅淋漓。 三千年风云变幻,八万里烽 烟疏密,串起这一部热血沸 腾的世界史,正是一场又一 场的“逐陆记”。 ——二混子(“混知”创始 人、“半小时漫画”系列图书 作者) 精彩页 1 一梦到迦南 11世纪90年代初的某一天,近东的巴勒斯坦,平沙莽莽,朔漠连天。 西风古道上,一匹瘦驴自北而来,驴背上乘客瘦小枯干的身形与他的坐骑相映成趣。他风尘仆仆,科头跣足,身子裹在一袭粗糙破旧的亚麻布长袍里,一蓬花白的乱发衬得经年不洗的面庞更显风霜之色,他的双眼是这张黝黑瘦长垢甲斑驳的老脸上的精华所在,据说那是一双炯炯不可逼视的眼睛。 这样的造型颇似传说中的丐帮污衣派长老,又像是一千多年前常在这一带出没的贤人“施洗者约翰”,但透露出此人真正身份的,是他脖颈上垂挂的十字架——这是一位基督教的修士。现在,他正用那双精光暴射的眸子,透过沙尘,凝望着前方,那里有他此行的目的地——耶路撒冷。 耶路撒冷啊,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧。 我若不记念你,若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的,情愿我的舌头贴于上膛。 这是《旧约·诗篇》里流落巴比伦的犹太诗人绝望的吟唱,字字啼血的乡愁,中世纪的基督徒们虽未必能体会,但这诗句他们念诵得熟稔之极。自从一千多年前耶稣基督在耶路撒冷南郊伯利恒的一座马厩中降生,并于三十余年后在耶路撒冷的骷髅地殉难,这座圣城便不再仅仅是犹太人铭心刻骨的所罗门圣殿遗迹所在,更是基督徒向往的朝觐圣地。尤其在教会影响力空前绝后的中世纪,西欧上至王公教士下至贩夫走卒,无不渴欲亲履耶路撒冷,瞻仰这个耶稣和圣徒们战斗过的地方。在他们看来,到耶城朝拜一次,就足以净化灵魂,洗去所有的罪孽。 这位骑驴客也是众多来参加朝圣赎罪自驾游的“驴友”之一。他叫彼得,是法国北部亚眠人,出身上流社会,曾在当地领主的麾下参军服役,后来忽然看破红尘弃家出走。据说他此举的动因是实在无法再忍受他那个既老又丑的糟糠之妻。所谓“得意的人和失意的人离上帝最近”,经历了失败的婚姻生活,对尘世已无留恋的彼得一头扎进亚眠修道院,当起了修士。不久后他又搬出修道院,在山中找了一处隐居之所独自修行。离群索居的彼得过着弃绝物欲的生活,终年穿着敝旧的袍子,从不穿鞋,更依照当时法国人的习俗,一生都不洗澡。他在饮食方面也遵循严格的禁忌,不吃面包和乳肉制品,只食用象征圣洁的鱼和代表耶稣圣血的葡萄酒,几十年如一日。这种常人难及的自虐式苦修为彼得带来了声望,尽管他在品级森严的教会系统之中不过是二三流的小角色,在民间却已是名闻乡里的公众人物,人称“隐士彼得”(Peter the Hennil)。 在中世纪的基督徒看来,彼得忘我的修行是一种虔诚的体现,但一切表达虔诚偿赎原罪的方式,都比不上亲赴耶路撒冷拜谒圣迹。终于,隐士彼得也纵驴东行,开始了朝圣的旅程。 在那个年代,对西欧人尤其是对彼得这样一文不名的穷光蛋来说,到东方朝圣简直比唐僧到西天取经还难。非但路途遥远山川阻隔,更兼11世纪后期的欧洲天灾不断连年饥馑,讨斋化缘颇成问题。而进入刚刚皈依基督教未久的东欧地界后,无论领主还是乡民都还保留着剽悍的蛮族性格,尤其得小心相处。还时常有饥民和强盗不怀善意地打量他,幸好彼得没像唐僧那样长着一身怀璧其罪的长生不老肉。 P3-4 |