你可能是一个了不起的人物，但当你睡着时，就不再有名字、年龄、性别和国籍，连身体的重量都感觉不到。
因此，别再以为身体是你、想法是你，你所有的苦难都来自于这里。
当你把自己认同于名称与形相时，就落入了陷阱，从而一声被捆缚。
所以，追寻“我在”（I AM），回到生命的源头，发现自己不是那具肉体，不是那些标签，从此，你就自由了。

室利·尼萨伽达塔·马哈拉吉（Sri Nisargadatta Maharaj），是印度著名的精神导师，是湿婆不二（非二元论）的印度大师。尽管他出身贫寒，但顽强的性格以及独立自主的愿望引领着他。1973年，《我就是那》出版。英文版面世后，给他带来了全世界，特别是来自北美和欧洲的认可和关注。

前言
推荐序 当头一棒，后退一步
译者序 静下心来，服一味药
序言
第一章 安驻于存在中，所有的欲望都会消融
第二章 由此五种元素中升起的一切皆为无明
第三章 终极之药
第四章 一旦你知道自己存在，你就会想要永远存在
第五章 最大的奇迹——“我是”的消息
第六章 你能够忘记的一切，都不可能是永恒
第七章 你是意识来来去去的观察者
第八章 对于智者而言，一切都是娱乐
第九章 最终，你必须放弃与此意识的连结
第十章 “绝对”无法被忆起，因为它无法被忘记
第十一章 理解你的人生转圜
结语
词汇表
注释

真是感觉非常荣幸，能
够去到室利·尼萨伽达塔·马
哈拉吉的身边，在他去世前
一年多的时间里聆听他的教
诲。大师于1981年9月过世
。我的这趟朝圣之旅并非一
时的心血来潮，其实在那之
前，我已经研习马哈拉吉的
教诲好几年了。而且，跟许
多其他人的感受一模一样，
我发现自己心里有股无法抗
拒的冲动，想要到马哈拉吉
的身边去，与他共度一段美
好时光。
我所见到的马哈拉吉，
已经是一个80多岁的老人了
。但他的能量与精力让我震
惊，当然，更令我震惊的是
他对于分享真知的热情。我
还注意到他对那些一心求教
、探寻真知者的欢迎和热情
；当然，对于那些炫耀自己
的书本知识的人，对于那些
自以为是的人，马哈拉吉大
师可是一点儿都不客气，有
话直说，更不吝批评。
回首这些往事，在马哈
拉吉身边日子的点点滴滴，
鲜明生动，恍若昨日。马哈
拉吉的格言警句，他那全然
超脱的灵性智慧，成了我人
生的指路明灯。我将永远感
激这位伟大的、朴素的、全
然觉醒的灵魂，感恩他过去
所给我的一切，感恩他今日
仍在给予我的一切。
这本书中的对话皆是从
我与其他人和马哈拉吉的谈
话录音中精心翻录编辑而来
的。最近，有人争论哪部作
品才最完美地反映了马哈拉
吉教导的精髓，因为很明显
，自从《我就是那》出版以
来，在随后的一些作品当中
，考虑到马哈拉吉的高龄和
病情，他对于访客的谈话开
始越发的精练，而且不再像
以往那样有耐性了——他的
这种教学风格的转变，让他
的一些追随者开始得出一些
错误的结论。让我来打个比
方吧，我的建议是，对于那
些有志于领悟马哈拉吉教诲
的人，可以把深人学习《我
就是那》当成自己的主菜，
然后把罗伯特·鲍威尔精心
编辑、诚意奉献的后期作品
当成是佐餐红酒。我注意到
许多学习此类教导的人士，
都以为只要听听理性的分析
评论，再加上一点后续的思
考，让自己接受了这些教诲
，就可以自动开悟。这种认
知可是与真理相隔了十万八
干里呢。我认为，对于这些
教导清晰细致的理解，确实
很重要，但也只是第一步。
在这之后，学员还必须反思
这些教导蕴含的真意，看清
它们与自己在日常生活中（
哪怕他们一直在很努力地追
求幸福和圆满）不自觉地做
出关于自己的种种假设（认
定）是如何相互抵触，相互
拆台。
最后一步，也是最重要
的一步，则是要一心一意地
把这份智性的理解转译并且
运用到我们的“内在工作”中
，从而让我们的行为和态度
发生根本性的转变。也就是
说，把我们局限性的画地为
牢的小我定义转化成为无限
的自由觉识，转化成为万物
的自性。我相信这一点才是
灵性解脱的核心。
我强烈地感觉到，室利·
尼萨伽达塔·马哈拉吉将会
成为我们这个时代灵性天空
中最为璀璨的一颗明星，愈
发为万众瞩目；尽管这位老
先生并没有接受过正规的学
院教育，但任何真心探寻灵
性奥秘的人必然无法忽视这
位天才大能的箴言与洞见。
我还相信，他的教诲正是当
今灵性时代的一贴解毒良方
，将众人从流行性的狭隘偏
私的个人崇拜和迷信中解放
出来。我祈祷罗伯特·鲍威
尔先生的辛勤努力能够令室
利·尼萨伽达塔。马哈拉吉
的智慧更为广泛的流传开来
，并向他在此领域内所有的
优秀作品致以我诚挚的谢意
。
彼德·威·马迪尔，医学博
士
于加利福尼亚州塞巴斯
托波

回头！回头！像狮子一样的回头，看清念头的来处！找出“我在”的源头，真正的你在那里。
室利·尼萨伽达塔·马哈拉吉生前最后的精华语录，直接、单纯、究竟。无须隐居山林或与世隔绝，只要在生活中随时契入“我在”的源头，成为纯然的“我在”，就能照见真我。

马哈拉吉：我的教导之
总和与实质就是：千万不要
对你的生命元炁不诚实；只
崇拜生命元炁，安驻于其中
，把它当成是自己。当你如
是崇拜时，它就能够把你领
向任何地方，到达任何高度
——这就是我所有教导的精
华所在。
目前，你就把自己认同
为生命元燕吧，然后你就会
意识到，就像甘蔗里的甜味
那样，含藏在生命元炁中的
“我是之感”的那一触，会向
你展开。所以理解这些话，
理解我给你的建议，好好地
消化它。只要生命元炁还在
流经你，稳稳地安驻于其中
。只要生命元炁还在那儿，
你就会那儿，自在天也在那
儿。从来没有人以如此简单
的方式阐释过如此深刻的真
理。
1980年7月15日

第一章 安驻于存在中，所有的欲望都会消融
马哈拉吉：那份真知慢慢地沉寂下来，它曾将自己显化为克利须那（Krishna），佛陀或基督，但此刻它已悄然隐退，融入了整体。如果你攻击耶稣，或者攻击任何觉悟之人，他们都不会来问你：“你为什么要攻击我？”因为那份真知，那份体验，已然融入了一体之境。类似地，你可能是一个了不起的大人物，或者是全球的大独裁者，但当你睡着时，你会忘记这一切——你的名字，你的身体，你的年龄，你的性别，你的国籍，所有的一切。这种分裂的个体感是非常有局限性的，它并非真理；事实上，它与真理全然相悖。所以当情形对于基督而言是如此时，对你而言又如何呢？
或者你可能是一个谦卑的人，堪称美德的化身。但当你睡着时，你会忘记罪恶，忘记美德，你甚至连你自己是谁都忘了。所以基本的事实是什么？就是当你忘记自己是一个分裂个体，忘记自己是一个独立个人时，你才能获得深度休息。
在你睡觉之前，你可能跟100个女人或者男人做过爱，那时候你还挺享受它的。但当你睡着了，当你完全放松下来休息时，那份感官体验就消失了。那个时候你不再有身份感，连你自己身体的重量都感觉不到了。不要再说你是什么，是某某人，是个男人或者女人。只是安安静静地待着，然后从这份安静之中你方能深入自己的内在。这是真的，这是事实，从安静中你可以走入实相。然后你就可以见证到显相界的一切，自然地升起落下，就像潮涨潮落，日出日落，月之盈虚。这些非连贯性的显相不可能是你，它不可能是真正的你。
当你还有着某种个人感、个人性，或者分离感、分裂感时，你会有诸多需求。你想要看场电影，想要听音乐，想要玩，想做爱，想吃好吃的，想要喝点酒，但当分离感消失时，当你与整体合一时，这些东西你一个都不想要了。灵性科学或者你们所谓的“宗教”，其实主要是想帮助你们了解这一点：你什么都不需要，你是整体的一部分，或者说你是实相的一部分。当你了悟了这一点，你就什么都不需要了。但只要你还觉得自己是一个分离的个体，你的所需、你的所欲就会无穷无尽。
把自己看作是一个分裂的个体，这成了一切问题之源。所有的事情，所有的感官欲求，所有的阅读、对知识的探寻和对享乐的追寻，全都跟这个分裂感紧密相连。一旦分裂感消失，所有的问题也都随之消失。那个时候你所体验到的福乐才是真正的福乐。话说回来，前面讲的这一切其实并非关于行，并不是要禁止你的行为。你想做什么还是可以照做不误，只是千万别忘了实相，别忘了你真正是谁。你不是这具身体，不是这些食物，你也不是生命元炁。所有的显相都只是个状态，均非永叵，终有消失的一天。
你们大部分人都听不懂我在这儿说的话，因为你们认为自己就是一具身体。我在这里所传递的真理不是讲给身体听的——我根本就没有把你们当成是身体性的存有，也没有把你们当成各个不同的人。
只要你还坚信自己是一具身体，那么我在这儿讲的话就对你不会有任何作用。因为无论我们汲取什么样的知识，我们都是站在身体一头脑的角度来汲取的，而这些知识会丰富我们现有的知识储备，于是我们会觉得自己更渊博了。比如说，明天某个占星师或看手相的人来告诉我：我想帮你预测一下未来。如果我根本就不存在，他又怎么可能预测我的未来？如果他告诉你，你会成为美国总统，这消息可能会让你着实高兴一阵子。但对我而言情形不是这个样子的。
P13-15