佛山市南海区丹灶镇地处珠三角西部片区。《南海县志》载：晋代葛洪曾在此设灶炼丹，故名丹灶。丹灶山水毓秀，人才辈出，《明史》有传记者两人，《清史稿》有传记者四人，明代有嘉靖首辅方献夫，清代有咸丰榜眼林彭年，近代有维新领袖康有为，当代有新儒家代表杜维明。《南海县政专刊》指出，丹灶“并无特别出产，兄弟所知者只有人才”。本书即以历代正史、省志、府志、县志等文献资料为依据，撰述丹灶历代乡贤传记84篇，寓贤传记5篇，以追怀前哲，彰显美德，同时勉励后人，砥砺前行。

吴劲雄，广东南海丹灶人，历史学博士，博士后，中山大学中文系助理研究员。热爱传统，关注当下，专注于中国思想史及岭南文化文献研究。已发表学术论文十余篇，出版《佛山家训》（第二作者）、《广东家训选编》（副主编）等专著。

上编 乡贤录
1.大礼兴邦方献夫
2.盐运使司何文邦
3.一代直臣何维柏
4.礼部主事何维椅
5.晚明循吏谢道成
6.厚德高寿梁太庚
7.践行理学冯肖孟
8.潜心造士冯成修
9.潞城知县张大鲲
10.明德众望康煇
11.弘扬正学冯相
12.信守承诺麦宣奕
13.善摹古画徐登
14.三代同寿黄贵长
15.道学君子冯斯伟
16.八旗主讲冯国倚
17.名油画家关作霖
18.仁术致富扫地北
19.善体亲心杨炽章
20.慷慨侠烈康国熺
21.廉正循吏徐台英
22.缉匪总兵陈佐光
23.诲人不倦康赞修
24.勤于教职游球
25.质直好义冯湘
26.盛德高风方翀亮
27.狷介忠厚潘垣书
28.情系桑梓游显廷
29.军威远振康国器
30.投笔从戎康家炜
31.英勇就义康德修
32.诗坛翘楚李长荣
33.咸丰榜眼林彭年
34.排难解纷陈镇屏
35.处世公平甘锡蕃
36.勤政爱民李应鸿
37.施济贫病冯椿
38.骁勇善战康熊飞
39.吏治卓异刘廷镜
40.乐善好施陈广文
41.慈孝宽宏陈开辅
42.攻匪保良陈维新
43.深谙洋情陈维汉
44.刑部主事张乔芬
45.维新救国康有为
46.文献学家李宗颢
47.兴利除弊陈汝霖
48.精于易理潘鉴溁
49.终生行善冯葆廉
50.爱国儒商陈仙洲
51.监察御史麦秩严
52.戊戌君子康广仁
53.省图筹办者冯愿
54.警察厅长王广龄
55.女报先驱康同薇
56.女权领袖康同璧
57.缫丝机祖陈澹浦
58.柴油机祖陈拔廷
59.办安雅报梁志文
60.制元帅服潘应元
61.审计处长刘懋初
62.抗日名将陈公侠
63.泰国大使谢保樵
64.图书馆长杜定友
65.黄花岗烈士罗联
66.黄花岗烈士罗干
67.黄花岗烈士陈福
68.黄花岗烈士黄鹤鸣
69.黄花岗烈士陈春
70.黄花岗烈士陈才
71.黄花岗烈士罗进
72.黄花岗烈士罗遇坤
73.黄花岗烈士游寿
74.商会主席高卓雄
75.社会学家杨庆堃
76.生物学家简浩然
77.名老中医罗广荫
78.名医杜蔚文兄弟
79.日降见证黎秀石
80.机械副部长周秩
81.粤剧名伶徐柳仙
82.书画名家梁子江
83.音乐教育家叶素
84.首批万元户徐才
下编 寓贤录
1.济世道学家葛洪
2.福建巡抚庞尚鹏
3.岭南名医何梦瑶
4.岭南大儒朱次琦
5.同治榜眼谭宗浚
附录
1.丹灶历代进士表
2.丹灶历代举人表
3.丹灶当代名人录
参考文献
后记

丹灶人物总论
丹灶的历史可以追溯到
5000年前的新石器时代，
丹灶的水土可以上溯到
2000公里外的云南马雄山
，丹灶的历史名人可以追溯
到1600年前的晋代。晋代
著名学者葛洪为了逃避北方
战乱，不远千里，从江苏句
容来到广州（当时的南海）
，驻足流连在西、北两江交
汇之下的丹灶。葛洪感叹于
此处的山水毓秀，遂在此定
居，挹沧浪之水，炼救世之
药，并写成《肘后备急方》
等医学名著。《肘后备急方
》关于“青蒿”的记载，成为
我国诺贝尔医学奖获得者屠
呦呦成功提取青蒿素的重要
文献依据，对当代世界医学
研究有卓越贡献。葛洪当年
取水炼丹的“洗药井”，至今
还保存在丹灶村内。《南海
县志》曰：“洗药井，在丹
桂堡丹灶乡西村坊南房前冈
麓，相传晋葛稚川开凿，用
以洗药，后人因称为洗药井
。井深不及数尺，水泉清洌
，常满溢出，新汲煮茗，凉
沁心脾。”①
自此之后，丹灶历代人
才辈出，在社会各个领域担
当着重要的角色，如明代嘉
靖首辅方献夫、礼部尚书何
维柏、南安知府何文邦，清
代贵州学政冯成修、咸丰榜
眼林彭年、维新领袖康有为
、缫丝机之父陈澹浦，近代
中国图书馆学奠基人杜定友
，当代新儒家代表杜维明，
等等。他们成就卓著，蜚声
中外，站在时代之先，推动
着社会的发展。
1930年5月，南海县县长
余心一在上任之初，在县警
察局局长的陪同下，巡查了
全县的大部分地方。巡查到
丹灶的时候，余县长在同人
局（今樵丹路与工业大道交
界）向丹灶乡亲发表了演说
，指出：“兄弟抵任后，对
于县属各处，耳闻目见，皆
知各有特别出产，如石湾出
产缸瓦、箩行出产竹器、九
江出产鱼花、民乐出产丝绸
，皆为地方特产。七区同人
局辖内三十二乡，并无特别
出产，兄弟所知者，只有人
才。他方出品物以资人用，
而同人局辖内各乡特出人才
以为国用。计自前清至民国
，此间人才济济，当为社会
所共悉。希望各小学生专心
学业，由小学而中学而大学
，成为伟大人物，继续出产
人才以为国用，当比之他处
只有品物出产，尤为荣誉。
”①余心一，广东潮安人，
毕业于广东高等师范学校（
中山大学前身）。在担任南
海县县长之前他是番禺县县
长，对番禺、南海两地的情
况比较熟悉，在品评两县各
地物产、人物时很有发言权
。当时箩行所建的南海县第
一条乡镇水泥马路，就是在
他的主持下举行开通仪式的
。余心一指出，南海很多地
方均有著名物产出品，唯独
同人局所在的丹灶没有什么
特产。但是，丹灶不产物却
盛产人才，这是“为社会所
共悉”的。有特产固然好，
有人才则比物产“尤为荣誉”
。余县长说的这番话是有根
据的，并非演讲时的即兴发
挥。
《明史》中有传记的广
东籍人物共有90人，其中南
海以16人居第一，顺德以
13人居第二，东莞以12人
居第三。南海的16人中有两
位丹灶人物，一位是方献夫
，另一位是何维柏。也就是
说，丹灶占了《明史》中南
海籍人物的八分之一。《清
史稿》中有传记的广东籍人
物共有61人，其中南海以
17人居第一，番禺以15人
居第二，顺德以8人居第三
。南海的17人中有四位丹灶
人物，分别是冯成修、徐台
英、康国器，康有为。也就
是说，丹灶占了《清史稿》
中南海籍人物的约四分之一
。总的算来，《明史》《清
史稿》中的南海籍人物为33
人，丹灶则有6人，占南海
入选总人数的六分之一。另
外，丹灶在《广东通志》中
有传记的人物3人，在《广
州府志》中有传记的人物6
人，在《粤大记》《南海县
志》《顺德县志》《三水县
志》《新会县志》《番禺县
志》中有传记的人物50人。
这在南海乃至广东历代名人
中均占有非常大的比例，在
广东乃至全国社会的地位和
影响都不容忽视。这正好说
明丹灶历史上确实人才济济
，声名远扬。
总的来说，丹灶历代人
物有如下几大特征：
一是地理分布较为集中
。如沿水网分布模式，集中
出现在东平水道（北江）、
南沙涌两岸、银河涌两岸等
（冯成修的家乡梅庄村坐落
在山丘之中为例外）；如连
片分布模式，武英殿大学士
方献夫的孔边村，西连中国
缫丝机之父陈澹浦的良登村
，良登村又西连近代维新领
袖康有为的苏村，苏村又西
北连中国图书馆事业的开创
者杜定友的大果村等。
二是集中出现了几大家
族，如孔边村（良登村）方
献夫家族，方献夫入《明史
》，方权入《粤大记》，方
翀亮入《广州府志》；梅庄
冯成修家族，冯成修入《清
史稿》，冯肖孟、冯斯伟、
冯椿、冯湘、冯葆廉、冯国
倚入《南海县志》；苏村康
有为家族，康有为、康国器
入《清史稿》，康熊飞入《
广州府志》，康煇、康德修
、康国熺、康达本、康家炜
入《南海县志》；仙岗村陈
汝霖家族，陈汝霖、陈维新
、陈佐光、陈开辅、陈镇屏
均入《南海县志》；良登村
陈澹浦几代人皆为机械制造
名家，苏村潘应元是洋服制
造世家等。
三是人才种类繁多，涉
及政治（武英殿大学士方献
夫、南京礼部尚书何维柏、
近代维新领袖康有为、泰国
大使谢保樵等）、经济（广

丹灶历代人才辈出，在社会各个领域担当着重要的角色，如明代嘉靖首辅方献夫、礼部尚书何维柏、南安知府何文邦，清代贵州学政冯成修、咸丰榜眼林彭年、维新领袖康有为、缫丝机之父陈澹浦，近代中国图书馆学奠基人杜定友，当代新儒家代表杜维明，等等。他们成就卓著，蜚声中外，站在时代之先，推动着社会的发展。
本书为丹灶名人立传，分乡贤录、寓贤录两部分，并以《丹灶历代进士表》《丹灶历代举人表》《丹灶当代名人录》为附。

在佛山市南海区丹灶镇
委镇政府相关领导和管理部
门的重视和支持下，我们秉
承“赓续薪火，开拓进取”的
精神，编写了《丹灶历史文
化丛书》第二辑《丹灶名人
风采录》。
丹灶自古以来名人众多
，他们曾活跃在社会多个领
域，足迹遍布全国各地乃至
海外多个国家、地区，为社
会的发展贡献着各自的力量
。因此，他们的许多事迹，
被载入《明史》《清史稿》
《广东通志》等典籍。他们
的不少遗址，亦被评为全国
重点文物保护单位、广东省
文物保护单位、广州市文物
保护单位、佛山市文物保护
单位。他们的众多著作，如
今至少有100种保存了下来
。而且，丹灶代有人才出，
这些著名人物并不限于以前
，而是从古至今一直延续到
当下，目前还有不少丹灶籍
著名人士奋斗在社会的不同
领域，贡献着他们的聪明才
智，并在各自领域取得一定
成就。他们无愧于先辈，同
时引导着后人，激励着丹灶
青年后进的成长和奋进。
确定相关历史人物是否
为丹灶籍人士，是本书编写
时亟须解决的核心问题，也
是本书编写过程中遇到的最
大问题。对于地方而言，本
土历史名人当然是越多越好
。但是，著书须求严谨，我
们不能无中生有，言而无据
将难以经受历史的考验。因
此，我们在《丹灶历史文化
丛书》第一辑调研的基础上
，继续查找族谱，考察遗址
和故居，走访村落、访问村
民（名人后人）等，对丹灶
籍的历史人物进行多方考证
，收获颇丰。如我国著名社
会学家杨庆堃，我们通过他
侄孙提供的书信、图片等资
料，确认了他是杨家村人。
至于清代咸丰年间著名诗学
理论家李长荣，虽然他名盛
一时，他的名著《柳堂师友
诗录》我亦经常翻阅，但是
我们并没有把他与丹灶联系
起来。后来，我看到一篇关
于李长荣生平介绍的文章，
文中提到他是南海茅洲乡人
，这个说法顿时引起我的警
觉和注意，因为我母亲正是
茅洲乡人，是否彼茅洲即丹
灶之茅洲呢？沿着这个思路
，我在《柳堂师友诗录》中
发现，李长荣在记述其与丹
灶镇咸丰榜眼林彭年交往的
时候，自言丹灶镇咸丰解元
李文灿是其亲弟。对此，我
欣喜若狂，迅速与其他资料
相印证，最终确认这位清代
咸丰年间的著名诗学理论家
李长荣正是丹灶人！由此可
见，丹灶历史上不仅有大官
、大学者、大工匠、大艺术
家，原来还有大诗人。丹灶
历史文化名人的种类之多、
影响之深、领域之广，远远
超乎我们的想象。
在调研过程中，我得知
国民革命军第六十四军军长
陈公侠曾驻扎肇庆，而今我
亦在肇庆工作，因此多次到
七星岩犀牛岗由他修建的六
十四军坟场进行考察。斯人
已逝，斯地已芜，但我徘徊
山林间，寻觅乡贤足迹，久
久不愿离去。
当然，由于各种原因，
我们还有一些丹灶历史名人
的材料未能找到，一些名人
的后人未能联系上，一些名
人的遗址未能去考察，可能
还有一些丹灶籍名人没有收
录，一些有可能是丹灶籍的
名人亦无法确认（如康有为
弟子陈千秋，文献记载是西
樵乡人，我问过西樵镇相关
文化人士，他们却说他是丹
灶镇仙岗村人），大部分历
史人物的图片亦无法找到，
等等，这些不无遗憾，唯有
留待日后继续考察和研究。
在编写《丹灶名人风采
录》一书的过程中，我们遇
到许多困难，亦得到许多人
的帮助。在此，衷心感谢丹
灶镇卫生健康办公室主任梁
惠瑶、南海区戏剧家协会主
席叶迟华，他们虽已不在文
化管理部门工作，但他们的
努力一直贯穿在《丹灶历史
文化丛书》第一辑、第二辑
的编撰始终。广东省立中山
图书馆前副馆长倪俊明、广
东方志馆前馆长林子雄，在
百忙中给稿件进行了专业、
细致的评审，提出许多有用
的修改意见。知识产权出版
社邓莹女士，对文稿进行了
字斟句酌的编辑校正，让我
们的书稿变得越来越好。丹
灶镇文化发展中心徐佩英，
冒着暑热，陪我走访了不少
村居和村民，搜集了很多重
要资料。丹灶镇行政服务中
心古坚庆、丹灶镇广播站江
秀珍，亦为本书的编写付出
了许多辛勤汗水。另外，众
多师友、乡亲也为本书的撰
写提供了不少帮助，在此一
并致以诚挚的感谢！
本书我们尽力而为，但
疏漏在所难免，敬请各位方
家、读者指正！
吴劲雄
二○二二年八月于西江之
滨

1.大礼兴邦方献夫
方献夫（1485—1544），初名方献科，字叔贤，号西樵。丹灶镇孔边村人。《明史》卷一百九十六、《国朝献征录》卷十六、《粤大记》卷十六、《（道光）广东通志》卷二百七十七、《（康熙）广州府志》卷三十、《（崇祯）南海县志》卷十等有传。
方献夫的祖先是福建莆田人。始祖宗元，宋末迁家南海，官至金紫光禄大夫。始迁祖方道隆，元朝官至武节大夫、广州路总管，才定居南海孔边，死后葬于孔边村内西北角山冈下。
方献夫祖父方权，字用中，号亭秋。方献夫是遗腹子，全凭祖父方权抚育成人。方权博闻强记，身材魁梧，声如洪钟，尤其喜欢古代的经典著作，“自六经子史百家，以及天文、地理、医卜、技艺靡不研究”①，古今礼文度数沿革考证详明，被称为“方书柜”，闻名于乡间。方权曾经向别人借阅《宋史》，全书四百九十六卷，是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书，他看了两天，竟然已经能够粗通大意，他超强的记忆能力同辈人都自以为不及。方权为人耿直，对于不遵守礼法的行为往往会义正词严，出面纠正。与士人交往的时候，他会以清勤砥砺相劝；与乡民交往的时候，他又会以孝友节俭相劝，无不体现出“君子以友辅仁”的品格。因此，他得到了其他村民的尊重，当地只要发生争执，都会请他主持公道。方权虽然博学多才，但是淡泊名利，绝意仕途，没有打算考科举出来做官。他一辈子以教授学徒为生，跟从他学习的人非常多。由于方权能够解答一些疑难问题，因此，不是他的学生但是前来向他请教的人也不在少数。他一生写过不少著作，也刊刻过《亭秋集》，但都已经散佚不存，只有零散的作品被收录在《南海丹桂方谱》之中。
方献夫父亲方遂（1448-1485），字允成，方权第三子，考中成化七年（1471）乙榜进士。官广西全州学正，以《易》教授全州学子。可惜早逝，享年三十八岁。平生笃信理学，为人恬静和气。病重时，诵北宋著名理学家程颢《秋日》诗“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄”，怡然而逝。方献夫是遗腹子，在方遂去世后二十八日才出生。他的成长，全凭母亲黄氏及祖父方权的养育。
方献夫兄弟三人。长兄方贵科，字伯贤，为南京旗手卫知事。方贵科很讲求理学之道，平生最仰慕“北宋五子”之一的邵雍，不仅在自己居住的地方挂起邵雍的像传，每日参拜，还制作了一块“亦邵窝”的牌匾挂在家中，表明自己追随理学名家之后“修身齐家治国平天下”的志向。后来方献夫位极人臣，可以荫一子做官，方献夫将名额给了方贵科的儿子方芷。
二兄方茂夫，初名茂科，字仲贤，考中正德八年（1513）举人。他曾与方献夫一起在方道隆墓前创建元代广州路总管方道隆祠堂（又名方大夫祠，前后五进，民间称为“五踏祠堂”），作为“睦族教子，以为后式”①之用，并推选了堂兄方正夫为族长来统领全族。此外，还援用邵雍的《邵康节先生诫子孙》作为当时的家训，教育族中子弟。
方献夫排行第三，是南海丹桂方氏八世孙。他考中弘治十八年（1505）进士，选翰林院庶吉士。念母亲黄氏孤身抚养众子的艰辛，方献夫乞求归家侍奉母亲。正统元年（1506），母亲黄氏卒，方献夫为之守孝三年。正德四年（1509），方献夫被朝廷征召，授礼部主事；不久改吏部文选司，升验封司员外郎。
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