嘉永六年（1853），美国人佩里率舰队驶入江户湾浦贺海面，德川幕府治下持续了两百余年的太平盛世就此终结。朝廷、幕府、诸藩围绕着开国与否展开了激烈的斗争，攘夷志士在京都掀起腥风血雨。然而，原本主张攘夷的萨摩、长州二藩，分别在萨英战争和下关战争中惨败于列强之后，意识到非学习西方不可，尊王攘夷运动转而变成了号召以武力推翻幕府的勤王倒幕运动。随着将军德川庆喜被宣布为朝敌、江户城无血开城，以及萨长联军在戊辰战争中获胜，德川幕府及其支持势力被逐一扫清，日本步入明治时代。本书以“非萨长史观”的视角，再现了幕末及明治初年跌宕起伏、动人心魄的历史，为读者描绘了一幅不同于以往的明治维新画卷。

半藤一利，生于1930年，日本作家，随笔家，被誉为日本“昭和史著作第一人”。
1953年从东京大学文学系毕业后进入文艺春秋出版社，历任《周刊文春》《文艺春秋》杂志主编、专务董事、出版社顾问等职，创作了《日本最漫长的一天》《圣断：昭和天皇与铃木贯太郎》《莱特岛海战》《珍珠港的一天》《日本宪法200天》《荷风的战后》《昭和史》（全二卷）等数十部作品。1993年，其作品《漱石老师》获第12届新田次郎文学奖；1998年，作品《诺门罕之夏》获第7届山本七平奖；2004年，作品《昭和史》获每日出版文化奖特别奖。

序 章 “御瓦解”与“御一新”
第一章 幕末最长的日子
第二章 攘夷派、开国派、一桥派、纪伊派
第三章 和宫下嫁与公武合体论
第四章 飘摇于暴动中的京都
第五章 激烈的权力斗争
第六章 为“皇国”鞠躬尽瘁
第七章 将军薨殁，天皇驾崩
第八章 德川庆喜终成国贼
第九章 胜海舟与西乡隆盛
第十章 戊辰战争的战死者们
第十一章 新政府“无图出航”
第十二章 全民皆兵与愤愤不平的士族
第十三章 西乡死于城山
终章 无人生还之后
后记
参考文献
幕末大事年表
出版后记

“御瓦解”与“御一新”
我于1930年出生在东京
向岛，1937年进入小学，
小学六年加上从 1943 年升
入初中，直至二战结束，
日本宣布无条件投降的两
年中学时光，恰好被灌输
了基于皇国史观，准确的
来说是“萨长史观”所构建的
日本发展史。也就是“官军”
和“贼军”的史观。
我不禁想起那首和歌：“
亲王殿下，那马前飘扬的
是什么，你可知那正是征
伐国贼的锦旗。”在国史课
上，我们被这样教导：“萨
摩、长州以及土佐的保皇
志士们站在正义的一方，
他们高呼‘尊皇’的口号，打
败了与皇国为敌的德川幕
府及其援兵贼军，建立了
美好的皇国。”
然而，孩提时代的我就
听到过与此截然不同的故
事。父亲的老家位于新潟
县长冈市的一个荒村，为
了强健体魄，年少时的我
每年暑假都被送到那里。
众所周知，扎根此处的越
后长冈藩是国贼藩，曾在
戊辰战争中英勇抵抗“官军”
，最终整个城镇都化为灰
烬。也就是说，他们是“贼
军”。我常常听祖母讲述这
些耳熟能详的故事：
聚集在东京的明治新政
府和功勋一等、二等的高
级官员狂妄自大，萨长联
盟本来就是强盗，他们强
行侵犯七万四千石的长冈
藩，夺取了五万石。这哪
里是官军，所谓的“尊皇派”
就是强盗逻辑。
这一点与学校老师和周
围大人所告诉我们的华丽
故事并不相符，可以说是
截然相反的历史观。这段
秘史相当有意思，足以满
足我的好奇心。在长冈战
争中，“西军”遭到长冈藩夜
袭，其指挥官西园寺公望
和山县有朋险些丧命，慌
乱而逃。我深感这才是真
实的历史。就这样，我从
孩提时代开始便自然而然
地对萨长不抱好感。出生
于东京的夏目漱石老师与
永井荷风先生也并未在作
品中使用“维新”一词，而是
说德川家“瓦解”了，我对此
抱有满腔敬意。在此，我
想介绍些荷风先生痛骂萨
长的评论：
萨长土肥四藩的浪人提
倡本不应实行的攘夷论，
巧妙地高举旗帜推翻了江
户幕府，他们本来就是毫
无文化的蛮族。（《东京
夏之趣味》）
明治以后日本人越来越
坏的原因，就是擅用权谋
的萨长人夺取了天下，如
今也只能痛感惋惜了。（
《断肠亭日记》，1944年
11月21日）
除此之外，我前几天还
读到同样身为江户人的芥
川龙之介的短篇小说《雏
》。其中有一段这样的描
述：“德川家瓦解之后，下
调课税均依照加贺国的样
式” —我对此深感共鸣。“
瓦解”一词之前还可加上个“
御”字 a，也有人为“德川家
”加上注音假名“とくせんけ
”。
现在依据萨长史观，人
们将 1868 年的暴力革命称
颂为“明治维新”。但是，纵
观明治初年的诏敕、御誓
文、太政官布告、命令和
告示，可以发现当时根本
未使用“维新”一词。不久后
萨长爆发冲突，各藩蠢蠢
欲动，天下再陷大乱之中
。当时的狂歌曾这样调侃
：从上层看来，称为“明治”
，但从庶民看来，则是“难
治”。
为使无法理解此事的国
民能够感受这场革命的恩
惠，官方首先提出的是“王
政复古”。其实也并非尽是
复古，而后便成了“百事御
一新”。其中包括“王政御一
新”“朝政御一新”“旧弊御一
新”等，各项事业全部“御一
新”。
从可查找的文献资料来
看，“维新”一词最早出现于
明治二年（1869）九月二
十六日对萨长土肥联军论
功行赏的诏书中：“朕惟皇
道维新，多凭汝等倾力。”
之后也并非万事“维新”，大
体还是可以用“御一新”来概
括。
“维新”这个词源自中国
古代典籍《诗经》，而后
不知是何人于何时将这个
词挑出来，用在了暴力革
命上。世上还真有如此智
者，深感佩服。
在此须提前向大家说明
，以下我将以“反萨长史观”
为大家讲述自幕末到明治
十一年（1878）间的历史
。司马辽太郎先生说：“在
幕末的危局下，萨长进行
的是暴力革命。”对此我完
全认同，且这种暴力只根
据自身的战略区分正义与
非正义。对“萨长史观”，我
想提出几种异议。
历史的形成本身就架构
于各种见解之上，因此了
解反萨长的观点并无不利
之处。与“西乡隆盛是伟人”
“坂本龙马是最优秀的日本
人”等看法不同，我认为“西
乡不过尔尔”“龙马毫无创新
意识”。请大家莫惊讶，且
听我细细道来。

本书是除了教科书，日本人首选的明治维新入门书，日文原版销量突破300000册。
以十二篇讲义为基础整理而成，语言直白，通俗易懂，完整讲述从佩里来航到西南战争结束的二十五年间的历史，全景展示幕末及明治初年的重要人物与重大事件，一本书讲透明治维新的来龙去脉。
对明治维新的传统理解是作为胜利者一方的明治政府在“萨长史观”，也就是“皇国史观”的基础上构建而成的，而出身“贼军藩”的半藤一利，则站在失败者的角度反思明治维新的历史影响。他有哪些独到见解？为什么说“明治维新使日本崛起，但最终导致日本灭亡”？明治维新的历史对我们有怎样的启示？

由于近代遭受的屈辱和
强国的抱负，中国人历来
对明治维新非常感兴趣，
描写这段历史的中文书籍
虽称不上汗牛充栋，但着
实不少。既然如此，出版
这本书的意义何在？它与
众多叙述幕末维新史的书
有何不同呢？用一句话概
括就是，本书作者站在“失
败者”或者说“贼军”的立场
上，以“反萨长史观”来书写
这段历史。作者坦言，作
为在倒幕战争中失败的长
冈藩人，他“从孩提时代开
始便自然而然地对萨长不
抱好感”。作者引用日本文
学家夏目漱石和永井荷风
的话，称所谓的“维新”不过
是德川家“瓦解”了，“明治
以后的日本人越来越坏的
原因，就是擅用权谋的萨
长人夺取了天下，如今也
只能痛感惋惜了”，而这样
的论调充斥全书。以这种
观点写就的历史书，想必
会令读者觉得耳目一新吧
。至于这种说法是否合理
，只能请读者自行判断了
。

在本书中，笃姬、坂本
龙马、西乡隆盛等幕末名
人一一登场，日美签订条
约、大政奉还等重大事件
也均有涉及……这本入门书
提纲挈领、通俗易懂地讲
述了幕末的一连串事件，
将从佩里来航到西南战争
结束的二十五年间的历史
娓娓道来。
——书评家 泷井朝世

第一章
幕末最长的日子
嘉永六年（1853）佩里舰队来航
美国总统的国书
第一章讲述的内容为黑船来航。在三浦半岛的久里滨沙滩上，如今依然保留着黑船来航的纪念碑。此碑据说建于1901年，上面有伊藤博文亲笔以汉字题写的“北米（美）合众国水师提督伯理（佩里）上陆纪念碑”，可谓相当华丽。我也曾于两三年前一睹其容，不禁微微感慨：日本是否就在此处受到佩里的压力被迫开国，首次作为一个国家缔结了条约呢？
然而，近来却听闻日本未曾锁国之说已成学界定论。心中虽觉着“真是胡说八道”，但事实上当时的日本的确对荷兰开放了长崎为港口，虽未展开大规模通商，但交往从未断绝。此外，日本还通过对马岛与朝鲜半岛进行交流。因此，才会有人主张日本并未锁国。虽说如此，若参考历史年表，我想还是认为德川幕府明确实行了锁国的思路更加合理。因此，黑船来航就成为推动日本由锁国走向开国，并做出巨大政策调整的重要事件。如果日本未曾锁国，我也认为没有必要过度夸大佩里事件的重要性，但至少日本人在这两百二十年间是不准出国的，外国人也不能进入日本。日本人若出国再回来，会被处以死刑。约翰万次郎漂回日本时死刑已被废除，若他稍早一点回国，想必就会被处死了。
众所周知，佩里来航发生在嘉永六年（1853），而日本改元“明治”则是在庆应四年（1868）。我下面要讲的正是这十五年间，以及经过西南战争直至明治十一年（1878）间的事情。因为在此时期，军队统帅权的确立是优先于国家宪法的。那种小学老师式的讲座方式就到此结束。
嘉永六年六月三日（公历1853年7月8日）下午五时，因为时处夏季，天色十分明亮，海上还有十几艘日本渔船。突然，四艘大型美国船只以整齐的阵形，快速向渔船驶来。由于是海军舰队，船上装着大炮。马修·卡尔布莱斯·佩里提督是当时美国东印度舰队的统帅，他带领麾下十艘军舰中的四艘来到日本。根据记载，四艘军舰首先出现在浦贺鸭居村的海面上，以较快航速从城岛驶向千崎（今横须贺市），并在距离海岸1.5海里处抛锚。一海里约合一千八百米，也就是说在距离海岸两千七百多米的地方，四艘军舰列队抛锚。在《佩里提督日本远征记》一书中，佩里得意地记录道：“可以清晰地眺望富士山……日本岛可真美啊。”更关键的是：“做好战斗准备，大炮已准备就位，装载弹药，士兵们拿着手枪，随时准备战斗。”也就是说，舰队是保持着战斗态势进入日本领海的。
对于渔民来说，这些突然出现的船只是前所未见的，他们瞠目结舌，落荒而逃。其中一人跑到奉行衙门报告：“不好了，不好了，从未见过的大船正飞快地驶向这里。”
时任浦贺奉行的五千石旗本户田氏荣十分吃惊，他叫来值班的与力近藤良次、佐佐仓桐太郎和中岛三郎助（这些人在后文也将多次出现，最后战死于箱馆），命令他们立即前去查看情况。他们带着精通荷兰语的口译官堀达之助，向军舰方向驶去。在锁国政策下，外国船只是不会来到浦贺的，而这里的奉行衙门中居然有精通外语的口译，后文还会出现另一位口译，也就是说有两位口译存在，这一点似乎相当出人意料。实际上，日本人早已掌握佩里提督率领美国舰队来航的情报，甚至听说他们不会去为荷兰人开设的门户长崎，而是到江户，此为后话。因此，浦贺也配了口译。总之，三位与力带着一名口译，命渔夫划着快船，到达美国舰船处。
与力高举用法语书写着“速速离开，你们不要冒险在此停泊”的字条，自下方向上怒吼。但舰队一方却从上面打量着他们，用“带有长崎腔调的英语”回答：“让更有发言权的人来。”言外之意是你们这些身份低微的人不够格。此时中岛发挥了聪明才智，他想若是回答“我们是副奉行”，这句话要如何翻译成英文呢，即便说自己是奉行，他们也听不懂，那就干脆说“我们是第二个说了算的人，是NO.2”。无论如何总算蒙混过关，对方放下钩绳，说道：“上船。”于是中岛他们便拉着钩绳上了船。
当时的事情经过记录在《佩里提督日本远征记》中：
驶来的这艘大型警备船能乘载三十多名水手，来者个个身材高大，体格魁梧，肤色是黄褐色。他们腰上围着薄布，其余地方都裸露着。头顶剃光，侧面的头发向上扎起，好似握着手枪的样子。两三名男子头上戴着平底盆样式的竹笠，好似曼伯利诺头盔（古代勇士的金色头盔）。说船员们腰上围着兜裆布之类的东西，也就是将他们形容为野蛮人。日本武士的发型经常被描述为“好似握着手枪的样子”，此处似乎就是这一说法的源头。曼伯利诺头盔指的是三位与力当时戴的时代剧中常见的平底竹笠。总之，他们冒着生命危险登上此船进行谈判。
根据当时的日本国法，除了长崎，全面禁止与外国人的一切贸易往来。此前，俄罗斯和其他国家的船只也曾多次来到日本，但都是去往长崎进行贸易。当时也告知了美国人须在长崎开展贸易，但被美国方面严词拒绝。佩里的副官孔蒂如此回绝：“没必要到长崎去。我们的提督相当于日本的大君阁下。大君是指德川将