本书对第二国际时期著名的马克思主义左派代表人物罗莎·卢森堡的政治哲学思想进行了比较深入和系统的阐发。本书以罗莎·卢森堡的资本主义社会思想为时代背景，以她的社会主义革命思想为核心，涵盖其无产阶级革命思想、民族解放和妇女解放思想、无产阶级政党思想，最后落到其社会主义社会思想，透过其思想的时代背景和具体语境揭示出罗莎·卢森堡的政治哲学的逻辑主线即无产阶级的自我解放。这一主线有着深厚的西方思想文化传统，也是对马克思和恩格斯提出的“工人阶级的解放应当是工人阶级自己的事情”这一主张的坚持和坚守。

谭清华，湖南郴州市人。2004年毕业于湘潭大学哲学与历史文化学院，获哲学学士学位；2004-2009年就读于中国人民大学哲学院，获硕士、博士学位。现任教于中国人民大学马克思主义学院。研究方向为政治哲学、公共哲学和马克思主义政治思想史。独自主持国家社科基金项目一项，参与国家社科基金和教育部项目各一项，主持完成中国人民大学科研项目一项，参与编写专著两部，在《哲学研究》．《中国人民大学学报》《教学与研究》《学海》《内蒙古社会科学》《理论探讨》等期刊发表文章十几篇。

导论
第一章 卢森堡的资本主义社会思想
第一节 资本主义社会的新变化及其实质
一 资本主义生产的社会化及其实质
二 资本主义政治的民主化及其实质
第二节 资本主义社会的资本积累和对外扩张
一 资本主义社会的资本积累
二 资本主义的对外殖民和帝国主义阶段
第三节 资本主义社会走向灭亡
一 资本主义社会的危机及其爆发
二 资本主义社会的归宿：野蛮状态或社会主义社会
第二章 卢森堡的无产阶级革命思想
第一节 无产阶级革命的中心问题是夺取政权
一 夺取政权赋予工人运动以社会主义性质
二 夺取政权才是目的
第二节 无产阶级革命需要主客观条件
一 无产阶级革命不能人为制造
二 无产阶级革命的主观条件
第三节 无产阶级革命是总体的持续的革命
一 无产阶级革命是总体的革命
二 无产阶级革命是持续的革命
第三章 卢森堡的民族解放和妇女解放思想
第一节 对民族主义运动的分析和批判
一 对民族主义运动的分析
二 对民族自决权的批判
第二节 对妇女解放运动的分析和肯定
一 对妇女解放问题的分析
二 对妇女选举权的肯定
第三节 民族解放和妇女解放从属于无产阶级解放
一 坚持从无产阶级解放立场看待民族问题和妇女问题
二 无产阶级的解放是对民族问题和妇女问题的真正解决
第四章 卢森堡的无产阶级政党思想
第一节 无产阶级政党是工人阶级的先锋队
一 无产阶级政党以马克思主义的基本原则和科学方法为指导
二 无产阶级政党代表整个阶级和运动的利益
第二节 无产阶级政党坚持自我集中制原则
一 无产阶级政党以大多数人的意志为基础
二 无产阶级政党以发挥群众的创造性为导向
第三节 无产阶级政党的领袖和纪律
一 无产阶级政党的领袖
二 无产阶级政党的纪律
第五章 卢森堡的社会主义社会思想
第一节 社会主义社会是历史上全新的社会
一 社会主义社会是在活的历史中产生和发展的
二 社会主义社会需要充分发挥群众的首创性
第二节 社会主义社会是国际性奋斗目标
一 俄国革命措施是客观环境逼迫的产物
二 社会主义社会在单一国家无法成功
第三节 社会主义社会是人民当家作主的社会
一 社会主义社会是人民群众的自我统治
二 社会主义社会是人民群众的自我教育
参考文献

“人们自己创造自己的历
史，但是他们并不是随心所
欲地创造，并不是在他们自
己选定的条件下创造，而是
在直接碰到的、既定的、从
过去承继下来的条件下创造
。”
“工人阶级的解放应当是
工人阶级自己的事情。”
——卡尔·马克思
“人不能随心所欲地创造
自己的历史，但是，人们是
自己创造自己的历史的。”
“工人阶级的解放只能是
工人阶级自己的事情。”
——罗莎·卢森堡
一 卢森堡其人其事概述
罗莎·卢森堡（1871-
1919，以下简称卢森堡）
是第二国际著名的马克思主
义左派代表人物，一生都在
为建立社会主义社会而奋斗
。她出生于俄占波兰、求学
于苏黎世、活跃于德国，是
一个典型的马克思主义国际
战士，对于波兰、俄国和德
国的社会主义运动都有着重
要影响。她是波兰和立陶宛
社会民主党的主要领导人，
也是德国社会民主党的重要
理论家、德国共产党的主要
创立者。由于其经历和身份
，她跟俄国社会民主工党也
有着紧密联系，与普列汉诺
夫、列宁、马尔托夫等人都
有交往和联系。同时，作为
波兰和立陶宛社会民主党代
表，她在1904年入选第二
国际常设机构国际局，在国
际上有着重要影响，是第二
国际维护马克思主义革命立
场的一面旗帜。
卢森堡由于批判伯恩施
坦而在德国社会民主党和第
二国际声名鹤起。当时她刚
从苏黎世大学获得博士学位
，成为欧洲少数拥有博士学
位的女性之一。①博士论文
的题目是“波兰工业的发展”
，指导老师是当时已经成名
的尤里乌斯·沃尔弗教授。
尽管沃尔弗本人不是马克思
主义者，甚至还反对马克思
主义学说，但是，他对卢森
堡及其学术研究能力还是表
达了高度的肯定，认为这篇
博士论文是“一流的”。②其
收集的材料直到今天仍被研
究波兰或俄国经济史的学者
所使用。卢森堡拿到博士学
位后，为了更好地参与社会
主义运动，加入了当时国际
上最具影响力的德国社会民
主党，以一个新战士的身份
对党内元老伯恩施坦及其修
正主义观点展开了深入批判
。其批判著作《社会改良还
是革命》，影响了同时代及
后来的几代人，是引导他们
走向马克思主义道路的主要
指南。③伯恩施坦本人也曾
坦言，卢森堡的文章在方法
上是批判他的众多文章中最
好的著作。在1899年回应
卢森堡的批判时，他再次强
调，不是考茨基——他没有
卢森堡那样的辩证能力，而
是卢森堡反击了他，只有后
者才具有这种能力。④
尽管以卢森堡为代表的
第二国际主要的马克思主义
理论家和政党领袖都对伯恩
施坦的修正主义主张进行了
批判，但是修正主义观点及
其影响不但没有被根除，反
而在德国社会民主党和第二
国际继续蔓延，影响也越来
越大。卢森堡可以说是党内
乃至第二国际比较早的对此
有敏锐认知并揭示修正主义
观点危害和形成根源的人。
在她看来，这种机会主义倾
向在爱尔福特党代表大会上
就已经出现，并且一出现，
就比先前以无政府主义主张
为代表的各种错误主张危害
更大，因为“表面上看来它
们好象每天都被那些事实所
证实”①，与它们的斗争对
党的理论修养和策略修养提
出了更高的要求。
卢森堡在德国社会民主
党和第二国际以对各种机会
主义主张进行激烈批判而出
名。尤其是1905年俄国革
命爆发，卢森堡更是看到了
蕴藏在俄国广大人民群众身
上健康的革命本能和活跃的
革命智慧，与当时包括德国
社会民主党在内的西欧各社
会主义政党的领袖们具有的
保守精神形成鲜明对比。为
了更好地了解俄国革命的情
况，卢森堡不惜以身犯险前
往波兰革命中心城市华沙，
其间虽遭到了沙皇政府的逮
捕身陷囹圄，仍撰写了《群
众罢工、党和工会》这本小
册子，力图全面地分析俄国
革命的特点、发展规律和经
验教训，以便向德国乃至西
欧广大无产阶级群众介绍俄
国革命的成功经验，唤醒他
们的阶级意识和革命斗志。
在《群众罢工、党和工
会》中，卢森堡不仅高度肯
定了长期以来被视为无政府
主义的群众大罢工这种斗争
方式的价值，还第一次将群
众大罢工作为一种有效的革
命手段大力推荐，这跟当时
执着于议会斗争与和平改良
的德国社会民主党和工会的
领袖们显然是背道而驰的。
更重要的是，这些领袖还从
这本著作中感受到了卢森堡
对群众的革命自发性的高度
赞誉和肯定以及相应地对党
和工会的组织以及领袖们的
领导作用的不满和贬斥。因
此，他们指责卢森堡崇尚群
众自发性，是一个自发论者
。具有讽刺意味的是，这一
概念后来又成为斯大林及其
跟随者批判卢森堡的一个正
式标签和符号。②
……
同时，无产阶级群众自
己的解放归根结底是建立在
无产阶级群众自身的成熟及
其发展基础上的。没有无产
阶级群众的成熟和发展，他
们的解放既是不可能的，也
是无法真正实现的。无产阶
级群众要获得真正的成熟和
发展，还必须广泛参与社会
主义运动实践并在实践中提
高自身的能力和水平。这也
是卢森堡强调社会主义社会
必须坚持和发展民主、自由
以及完善的公共生活的根