张履祥是明末清初著名的教育家，《训子语》是其晚年的重要著述。该书倡导以忠信笃敬为本，以立身行己为要，积善与耕读的农士家风；提出了立身四要“爱、敬、勤、俭”，居家四要“亲亲、尊贤、敦本、尚实”，以及“正伦理，笃恩谊，远邪慝，重世业”“以守身为本，继述为大”等等，形成了一个完整的家庭教育理论体系。认真研读此书，可助以理解古人及其教育理念，亦可助以自修以及作为现代家庭教育之参照。
本书译注，主要分为三部分。“今译”，将文言的原文翻译成为白话文，以紧扣原文为原则，译文的字句在原文中都能找到依据，而原文的意思则在译文中都能得到落实。“简注”，较为简明扼要，主要针对生僻的字词标了汉语拼音，并作了解释；文中涉及的人名、地名、书名，以及引用的古书原文、典故、术语等，作了简要的介绍。“实践要点”，不方便在“注”或“译”中加以讲解的，诸如本则家训所包含的要点的概括，所隐含的道理在实践上的古今异同，以及在认识上的误区等，作一些必要的说明。

张天杰，浙江桐乡人，湖南大学岳麓书院历史学博士，复旦大学哲学学院博士后，现任杭州师范大学公共管理学院、国学院教授。著有《张履祥与清初学术》《蕺山学派与明清学术转型》等学术专著并发表学术论文五十多篇。

“中华家训导读译注丛书”出版缘起
导渎
训子语
训子语自序
衔恤鸣序
启诸同志先生暨伯兄
祖宗传贻积善二字
子孙固守农士家风
立身四要：曰爱，曰敬，曰勤，曰俭
居家四要：曰亲亲，曰尊贤，曰敦本，曰尚实
正伦理
笃恩谊
远邪慝
重世业
承式微之运，当如祁寒之木，坚凝葆固，以候春阳之回。
处荣盛之后，当如既华之树，益加栽培，无令本实先拨
平世以谨礼义、畏法度为难，乱世以保子姓、敦里俗为难。
若恭敬、撙节、退让，则无治乱一也
恂恂笃行是贤子孙，佻薄险巧、侮慢虚夸是不肖子孙
要以守身为本，继述为大
训子语自跋
训子语跋
训子语补编
先考事略
先世遗事
示儿一
示儿二
与何商隐论教子弟书
答颜孝嘉论学十二则
澉湖塾约
东庄约语
困勉斋记
始学斋记
自箴并说
辛丑元旦春联
《补农书》总论选二
附录
张杨园先生传
张履祥传