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书名 所思远道(精)/大美中国
分类 人文社科-历史-中国史
作者 廖群
出版社 上海古籍出版社
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简介
内容推荐
本书通过对我国两周时期大量文明遗产(包括各类工艺品、美术作品、音乐舞蹈作品、文学作品、建筑、器具、各类文献等)严谨详细地审视,透过生产方式、生活方式、信仰方式、思维方式等多重因素对这些审美对象的渗透和影响,以及这些审美对象自身发展演变的规律的考察和研究,为我们清晰地展现和勾勒出中国两周时期审美文化史的演进轨迹。全书文字通畅易懂,并配以大量精美插图,从而大大降低了接受难度。
作者简介
廖群,文学博士。现为山东大学文学院教授,博士生导师,副院长,山东省古典文学学会常务副会长,中国诗经学会、中国屈原学会常务理事。著有《先秦两汉文学考古研究》《诗经与中国文化》《神话寻踪》《中国审美文化史先秦卷》《先秦两汉文学的多维研究》等,发表论文近百篇,获得教育部人文社科优秀成果一等奖一项、三等奖一项,山东省社科优秀成果重大成果奖一项、二等奖三项、三等奖一项等。主持国家社科基金项目两项。
目录
前言
一、周代礼乐的人文风貌
1.“钟鼓喤喤”:仪式典礼中的雅乐之和
“乐统同,礼辨异”
《大武》舞:“象成者也”
“歌者在上,匏竹在下”
“肃雝和鸣”
2.“莫不令仪”:规矩典雅的礼仪化生活
城池宫室车马器用之制
莫不令仪:人的仪表美
美育:学乐,诵诗,行礼,习射
琴瑟、赋诗、揖让:文雅化的生活方式
3.“君子”:周人理想的人格范型
“君子比德于玉”
“文质彬彬,然后君子”
温厚与贤淑:《诗经》中的人物美
4.鼎铭尊象:周代器物艺术的崇文尚实之貌
装饰性和素雅感
责在铭文
金文的线条、字块与字幅
朴拙写实的尊象器塑
5.“立象以尽意”:《周易》智慧的诗意化
《周易》的创制和使用
“弥纶天地,无所不包”
阴阳:二元对立的模式
刚柔兼济之美
“立象以尽意”
《周易》的诗歌意味
6.“诗言志”与“赋比兴”:《诗经》现世人生的情志抒发
讴歌人生和人性
《诗经》的抒情表现艺术
赋比兴:情景、心物关系的初步展开
中和:“乐而不淫,哀而不伤”
整齐、匀称的形式之美
7.“声一无听”与“和如羹焉”:和谐美理论意识的初步形成
“声一无听,物一无文”
“乐从和”与“和如羹”
“无害”为“美”
中国美学基本命题的滥觞
二、战国激情的个性展开
1.“道术将为天下裂”:儒道法墨审美理念的分化和对立
孔、孟、荀、《乐记》:情理中和的儒家美学
老、庄:与道合一的道家美学
墨子的“非乐”与韩非的“非饰”
儒道互补
2.润色故事:私家撰史与记述散文的多向发展
《左传》:叙事曲尽其妙
《国语》:记言精彩隽永
《战国策》:写人各具异采
3.“骋辩腾说”:百家争鸣与诸子散文的多重风格
《论语》:含蓄蕴藉,警句格言
《孟子》:滔滔雄辩,辞以气盛
《庄子》:寓意玄远,恢怪不经
《荀子》:周到缜密,严谨规范
《韩非子》:犀利峻峭,入木三分
4.新声曼舞:雅声渐寂与俗乐的流行
雅乐的失落与新乐的魅力
吹竽击筑与讴歌曼舞
曾侯乙墓的音乐殿堂
5.镂金错彩:塑雕书画的美术化
工艺造型
图写生活
“书之竹帛,镂之金石”
6.御凤乘龙:奇幻奔放的楚辞艺术
荆楚异俗、屈原遭际与楚辞的诞生
《离骚》:诗人灵魂的压抑与飞升
《九歌》《招魂》:神幻之境美的升华
《九辩》:“摇落深知宋玉悲”
序言
随着周王朝取代了商王
朝的统治,一个完全不同于
殷商神秘主义的崭新文化形
象逐步显露出了它的面容。
它淡化神权,加强王权
。用天命观改造了殷人的神
崇拜,这使华夏文明迈出了
从神治走向人治的第一步。
在这一基础上,周人的天神
变成了有理性、有判断力的
神明,审美观也从喜爱美食
、歌舞的物质层面,提升到
了喜爱优良品德的精神层面
。这样改造的结果,无形中
便把人自身推到了历史的最
前台。
与此相匹配、最代表周
代文化特色的“制礼作乐”登
上了历史舞台。包括祭祀之
礼、庆典仪式之礼、日常行
为规范之礼在内的种种礼节
规定,营造出“其乐融融”、
心平气和的文化氛围,与此
同时也塑造了人们规矩中节
的性格。这显然是一种剥蚀
掉巫神色彩而更富于人格的
“文质彬彬”的文化形象。
于是一些变化油然而生
:音乐歌舞,讴歌的是人为
的努力和成功;生活方式,
装点出的是一种规矩典雅的
风范;被凶猛兽纹占据着基
本画面的青铜礼器,如今换
上了大幅笔画方正圆柔的铭
文。就华夏的审美理想来看
:周把审美文化的“中和”色
彩,书写在了华夏美学理论
的第一页上。这也是中国审
美文化真正走向独特发展道
路的转折点和标志。
然而,严格从历史概念
上来说,上文所述周人创造
的礼乐文化主要体现在西周
至春秋中叶,春秋后期华夏
审美的风向开始向战国新的
文化时代转变。
战国,这是一个经历了
春秋后期礼崩乐坏而失去统
一话语的时代,因而也是一
个解除了束缚、富于进取和
创造激情的时代。在这里,
历史书写下的是“胜者英雄
败者贼”。
固有的礼法、固化的阶
层被打破,搅乱了人们宁静
、平和的心绪和生活,也带
来了更多的机遇和欲望。这
便使战国时代的审美文化呈
现出了盛况空前的多姿多彩
,主要表现在:
这是一个理性精神空前
张扬的时代,是一个独立思
考、创造体系的时代。“百
家争鸣”而起,儒、墨、道
、名、法、阴阳、农、纵横
、杂、小说等诸子学派,可
谓流派纷呈,思想家荟萃,
共同营造出春秋战国之际思
想史的辉煌。
这是一个散文大发展的
时代。文籍著述的空前丰收
带来了散文艺术的全面成熟
。这些散文大多凸显个性风
采,从而创造了战国文学丰
富多姿的盛大景观。
这是一个脱离了礼乐功
能而更趋艺术化的时代。率
真任性、激楚人心的新乐带
着不可抗拒的魅力而来,讲
究的只是好听、好看。至于
雕塑绘画、工艺美术,也随
着审美风格的变化而更加日
用化、生活化、情趣化。
这就是战国。放飞自我
,就是它一切审美文化的主
题。
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更新时间:2025/3/25 5:53:40