一家企业，要想可持续成功并超越竞争对手，既要洞察全局，以“取势”致远；又要联通全局，以“明道”为基；还要管理全局，以“优术”利行，不谋全局者，不足谋一域；不谋万世者，不足谋一时。《投资悟道》由奇轮文化发展（深圳）有限公司总策划，在书中，我们可以看到普适性的逻辑思维和科学的研究结果，尤其以《易经》中的先贤智慧为主。

隋广义，1962年出生于中国吉林省长春市，香港鼎益丰国际控股集团有限公司董事局主席，曾任吉林省敦化市副市长。长年潜心研究、修习东方传统文化，致力研究东方古典哲学与现代投资学结合的相关课题。创立“东方古典哲学价值投资法”，并应用于市场实践，拥有丰富的产业运作经验。

上篇 中国古典投资理念之源流
一、人性假设与“计然之术”
1.各派学者笔下的自利人
2.求富行为的条件约束
3.积著、治生及其他
二、“善者因之”与“轻重”学说
1.千古绝唱的市场经济论
2.官府投资体制的提出和实施
3.“与民争利”和农家经营
三、“安富”主张与“熙宁新政”
1.为富人辩护的先声
2.两种投资理念的交锋
3.从“安富”说到“贫富相济”论
四、“工商皆本”与《商书》《家训》
1.启蒙思潮中的观念突破
2.商业投资的拓展和管理
3.农业投资的思路和要诀
中篇 文化格局与投资智慧
一、形儒、内道、重法
1.形儒——道之本
2.内道——道之道
3.重法——道之典
4.安、和、乐、利
二、中国文化精髓之“儒、道、法”
1.中国古典哲学的三大特征
2.“儒、道、法”结构与实施效应
三、东方思维逻辑之“顿悟”
1.顿悟逻辑运作机理
2.顿悟式成功的特点
3.走出顿悟式成功的逻辑陷阱
下篇 易学之道
一、易学之源起与流变
1.易学的起源：三古三圣
2.易学的传说：易有“三易”
3.易学的流变：象数与义理
二、《周易》之大道与规律
1.《周易》的根本之道
2.《周易》的基本结构
3.《周易》的宏伟大业
三、易学之思维与境界
1.易学的恒常动力
2.易学的思维方式
3.易学的人生境界
附录
易学之卦意略解
一、上经三十卦与卦意略解
二、下经三十四卦与卦意略解
后记
参考文献

本书研究的是中国投资
哲学和投资之道，分为上
、中、下三篇。
上篇是“中国古典投资理
念之源流”，独辟蹊径地介
绍中国经典经济思维逻辑
中的投资哲学和思想，说
明当今盛行于世的投资思
想和理念在中国经济思想
史中已经具有其基本逻辑
和雏形，这是当今研究经
济理论和投资理论的缺门
。
中篇是“文化格局与投资
智慧”，从文化格局与投资
智慧的角度研究中国文化
的“儒、道、法”三维格局，
实际上揭示的是中国文化
的核心、中国文化的内在
价值和精神体系。同时，
本篇介绍了中国人典型的
思维逻辑和方法，即“顿悟”
。
下篇是“易学之道”。从
易学之源起、流变，以及
易学之境界和方法论结构
的角度，通俗而又明晰地
阐释《易经》这部经典著
作的智慧、理论和方法，
使其具有可读性。在理论
分析的基础上，结合投资
案例和易学之道进行有目
的、有针对性的研究和阐
述，从而有效揭示东方投
资哲学的内在路径和价值
体系，实实在在地帮助投
资者实现价值创新和运作
创新。
本书不同于一般的仅仅
从方法论和技术操作层面
研究投资艺术的著作，而
是把中国智慧、文化底蕴
、投资哲学、易学之道和
投资方法相结合，构筑的
是建立于东方投资哲学基
础上，以期成功运作投资
哲学的一门经典而又带有
艺术特征的东方投资学。
因而，本书具有理论和实
践的双重价值。
本书适合中国企业家、
投资爱好者、中华优秀传
统文化和创新思维爱好者
阅读。因为全书涉及三大
经典智慧——“儒、道、法”
、中国经济思想史智慧和
《易经》智慧，加上由其
专述的具有实践悟性的金
融投资学，可以让读者反
复感悟和体会。所以，这
是一部具有文化内涵的投
资应用著作，希望读者读
有所获。
本书编委会
2022年1月

《投资悟道》一书以隋广义先生数十年来的创业经验和自证分享为主，结合《易经》中“观大势，知进退”的思维逻辑，以翔实的案例和通俗易懂的语言，帮助企业更好的达成资源整合和投资收购。可以说，不仅企业家能够在其中获得智慧，任何一个投资达人都能在其中有所收获。

《易经》充满了人生智
慧，显微而阐幽，彰往而
察来，隐藏着“天道大律”。
其论述人世间各种事理，
如人生、婚姻、家庭、团
队、战争、社会、国家等
，也折射着亘古的管理和
投资智慧。
《易经》中隐藏着无穷
的奥秘，常常会出人意料
地将事物的发展变化趋势
展露在世人面前，启迪人
们去思索并寻求事物的缘
由和真谛。许多优秀的企
业家深受《易经》影响，
并在企业管理中注入这些
古老的智慧，香港鼎益丰
国际集团（简称“鼎益丰”）
就是其中一例。“鼎益丰”取
名于《易经》六十四卦的“
鼎卦”“益卦”“丰卦”，寓意
着巨大的承载力、感召力
及惠济力。鼎益丰将东方
传统文化应用于现代金融
投资与文化投资领域，以
自身独特的“东方古典哲学
价值投资理论体系”进行业
务布局与远景规划，在诸
多领域进行了深入探索与
创新，开辟出一条将中华
优秀传统文化应用于企业
经营及管理的创新之路。
鼎益丰通过自身科学独特
的管理方法和经营方式，
完成了多例成功的大型并
购案例，拥有丰富的金融
投资产业运作经验。
《易经》连同《道德经
》《庄子》等道家经典，
通过不断地提醒我们生命
的相互性、相和性与内在
联系性来抓住万事万物的
统一性。掌握财富并无捷
径可登，人生起伏更是平
常，但是中华优秀传统经
典带给我们的是荣辱不惊
的淡然，是遭遇挫折的不
屈不折，是始终良好的心
态。
本书对于《易经》的阐
述和分析，具有简洁、通
俗和明晰的特点，以期读
者通过阅读本书，对人生
、对投资有所裨益。
陈荣耀
2022年1月

中国古代以自给自足的小农经济为主体，商品交换和市场机制处于从属或补充的地位。尽管如此，中国传统的经济思想却有着丰富的内容，其中不乏充满容智的投资理念。它的概貌可以用一个特点、两个源头、三条线索和四个阶段来勾勒。首先，作为传统文化的组成部分，中国古典投资理念的主要特点是智慧致胜，而不是技术为上。其次，《道德经》和《周易》是中国古典投资理念的两个源头，不少经济智慧可以从中寻找源泉。再次，从问题意识的角度看，中国古典投资理念呈现出三条鲜明对立而又互为依存的理论线索，即（1）尊崇市场法则的“善因”与追求富国效应的“兴利”论；（2）凝聚民间智慧的“计然之术”与体现官府谋略的“轻重”学说；（3）“重农抑商”政策下的治生之道和“工商皆本”思潮中的经商秘诀。最后，动态地说，中国古典投资理念经历了一个形成、定型、强化和蜕变的过程，这四个阶段大致出现在先秦时期、秦汉时期、唐宋时期和明清时期。
一、人性假设与“计然之术”
先秦时期是中国传统文化的奠基阶段，那时的学术思想具有鲜明的“道法自然”的特点。从人是自然的一部分，也只有在自然的环境中得以生存和发展的观点出发，各家学派通过对各种社会现象和人类行为的观察，大都认为自利是人的本性，也意识到对人的求富行为要有各种约束。在此前提下，道家提出了尊重自然、无为而治的社会理想，儒家主张道德提升，实现有分工、有等级的制度安排，法家则强调运用国家的力量，集中资源，致力于富国强兵。古典投资理念在这种历史条件下形成，并展现出如下特点：首先是直觉、感性、零碎、间接，专门的论述很少，许多见解是夹杂在人们思考宏大问题（如人与自然，人的命运、自然的运行法则等）时发表的，需要仔细梳理，才能融汇理解。其次，在自给自足的小农经济中，市场交换和商业经营比例有限，相关的实践经验和理论总结更为稀缺，得益于政治、经济和文化的多样性，凝聚着丰富智慧的“计然之术”在春秋时期产生，成为中国古典投资理念的宝贵资料，其影响延绵不绝。第三，随着战国时期经济体制出现的变化，虽然推崇商业竞争的不乏其人，但是官府投资的倾向及其舆论导向日益明显，商鞅变法的成功和秦始皇统一中国，决定了中国古典投资理念在此后两千余年的基本走向，即认同官府与民间两种投资并存，以前者为主，后者为辅，其间虽有创见，趋势已难扭转。
1.各派学者笔下的自利人
与旨在利他的慈善公益不同，投资是追求更多收益的利己行为，这种行为何以会产生？其必然性来自哪里？要解答这些问题，就必须追溯到中国经济思想史的源头，这个源头包括两个含义：其一，是时间上的起始；其二，是作为分析方法的哲学上的人性论。在中国历史上，先秦学术的显著特点是百家争鸣、思想活跃，出现了许多传统经济思想的原创观点和深刻见解。作为经济行为的观念引导和经济学研究的理论前提，如何确立人性的基本规定，理所当然地成为各派学者的议论热点。
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