“世纪文学经典”精装书系，华文20世纪名家荟萃，读者和专家共同评选，名作汇聚，学者作序，宜读宜品宜藏。
本书收入白先勇长篇代表作《孽子》及中短篇代表作《谪仙记》《永远的尹雪艳》《游园惊梦》等。
《孽子》是白先勇唯一的长篇小说，除描写父子亲情外，对于台北部分男同性恋社群的次文化以及同性性交易等情节有不避讳的描写。2003年，台湾公共电视台将其改编拍摄为同名电视剧，引起社会上各种关于同性恋议题的谈论。
《台北人》是白先勇的短篇小说集，故事中的人物不是台北土生土长的，而是随着国民党政府迁台的。他们拥有许多特殊的“过往”，这使他们在台湾的“新生活”的诸多不适应中时时缅怀曾经的身分、荣耀、排场、爱情，全书弥漫着氤氲的“文化乡愁”。本书所选《永远的尹雪艳》是《台北人》系列的首篇。《游园惊梦》也与《永远的尹雪艳》有着相同的气质。
《纽约客》是白先勇以留美期间的亲身体验和切身感受为基础创作的一个小说系列，留学生群体是这个系列的主要描写对象，作品有对中西文化差异的感受，有身处异乡的疏离和惆怅情绪，也有接受和感触西方文化的心理反射。本书所选《谪仙记》是《纽约客》首篇。

白先勇（1937- ），回族，台湾当代著名作家，中国国民党高级将领白崇禧之子。生于广西桂林，童年时代随父母辗转各地；1948年迁居香港；1952年迁居台湾。1956年建国中学毕业后，以第一志愿考取台湾省立成功大学水利工程学系。翌年发现兴趣不合，转学国立台湾大学外国文学系，改读英国文学。在大学期间，与同学王文兴、欧阳子、陈若曦、李欧梵、刘绍铭等人创办《现代文学》杂志，并在此发表了《月梦》、《玉卿嫂》、《毕业》等小说。1963年赴美国爱荷华大学作家工作室研究创作。1965年，取得硕士学位后到加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及文学，并从此在那里定居。白先勇代表作有短篇小说集《寂寞的十七岁》《台北人》《纽约客》，散文集《蓦然回首》，长篇小说《孽子》等，并有多部作品改编为电影及舞台剧。

为逝去的“情”与“美”造像 刘俊
中短篇小说
玉卿嫂
谪仙记
永远的尹雪艳
金大班的最后一夜
游园惊梦
长篇小说
孽子
创作要目
(本书目由刘俊选定）

为逝去的“情”与“美”造
像
刘 俊
白先勇，广西桂林人
。1937年7月生于广西南
宁，其时正逢“七七事变”
。其父为北伐、抗日名将
白崇禧。抗战爆发，白崇
禧赴南京就任国民政府军
事委员会副总参谋长，白
先勇与其他兄弟姐妹随母
亲马佩璋留在家乡。由于
战争频仍，白先勇曾在桂
林、重庆、上海、广州、
香港等地接受小学教育，
中学先就读于香港的一个
教会学校，后进入台北的
建国中学。
1956年，白先勇高中
毕业，因成绩优异被保送
成功大学水利系．1957
年因“对工程完全没有兴
趣”，加上在书店看到夏
济安主编的《文学杂志》
，于是决定改考台湾大学
外文系。考入台湾大学外
文系后与李欧梵、欧阳子
、陈若曦、王文兴等人同
班。1958年在老师夏济
安主编的《文学杂志》上
发表短篇小说《金大奶奶
》。1960年与同班同学
一起创办《现代文学》杂
志——该杂志于1973年暂
时停刊，1977年复刊，
1984年终刊。六七十年
代的《现代文学》在推动
和深化现代主义文学运动
方面对台湾文学产生了很
大的影响。
1963年大学毕业后，
白先勇入美国爱荷华大学
“作家工作坊”攻读硕士学
位。1965年获硕士学位
后赴加州大学圣塔·芭芭
拉校区任教，先后任讲师
、助理教授、副教授、教
授。
白先勇的主要作品有
短篇小说集《寂寞的十七
岁》《台北人》；长篇小
说《孽子》；散文/文论
集《蓦然回首》《明星咖
啡馆》《第六只手指》《
树犹如此》；电影／话剧
剧本《金大班的最后一夜
》《游园惊梦》等。此外
，白先勇还编著有数种与
昆曲相关的作品《白先勇
说昆曲》《姹紫嫣红牡丹
亭》《牡丹还魂》等。
2000年花城出版社出版
了《白先勇文集》五卷。
1999年白先勇的《台北
人》名列三十本“台湾文
学经典”小说类的首位。
同年，香港《亚洲周刊》
评选“二十世纪中文小说
10HD强”，《台北人》名
列第七。
当白先勇在上个世纪
50年代后期开始在台湾文
坛崭露头角的时候，台湾
文坛正经历着一个重要的
转折时期。一方面，日据
时期的台湾作家需要从日
语向中文进行语言转换，
这一历史的要求客观上使
“语言转换的一代”作家在
这一时期基本处于“失语”
状态。另一方面，当局主
导的官方文学则继续提倡
和号召“反共文学”；而在
民间，从50年代初就开始
的现代主义文学运动，正
在诗歌界逐渐发酵并有日
趋蓬勃之势。
就白先勇个人而言，
他自幼受到中国古典文学
的良好熏陶，养成了对中
国古典文学的兴趣和爱好
，从《诗经》《楚辞》到
唐诗宋词，从元曲到明清
小说、传奇，他都大量阅
读，广为汲取。对于西方
的新兴学说，白先勇自然
也不陌生，他就读的台湾
大学外文系，是当时台湾
介绍和引进西方现代主义
文学的重镇，置身其间，
散文在艺术形态上主要有
以下几个特点：(1)感情
深厚而又内敛；(2)语言
生动而又富于变化，具体
表现为形象化、音乐化、
柔情化、含蓄化；(3)小
说化形态浓烈；(4)回顾
视角和回放截面的有效运
用。这些特点的合成，构
成了白先勇散文艺术的独
特性，也使白先勇的散文
足以位居20世纪华文散文
的前列。五
上世纪八九十年代和
最近这些年，是白先勇戏
剧、戏曲创作(制作)的两
个高峰期，昆剧则为这两
个高峰期的核心。早在
1946年，幼时的白先勇
就被昆剧的艺术魅力深深
地打动。二十年后，当他
创作小说《游园惊梦》的
时候，古老的昆剧在他的
小说中再次复活。1982
年，白先勇把他的小说《
游园惊梦》改编成舞台剧
(话剧)搬上了舞台，昆剧
作为小说中的重要元素也
在舞台上立体呈现。
1987年，白先勇以加州
大学教授的身份来到复旦
大学讲学，有上海、南京
之行。这趟大陆之旅，他
在上海看了《长生殿》，
在南京看了“三梦”(《惊
梦》《寻梦》《痴梦》)
，并与大陆昆剧界人士结
缘——1988年大陆版的舞
台剧(话剧)《游园惊梦》
就邀请昆剧名角华文漪担
任女主角。1992年，白
先勇在台北制作了由华文
漪主演的昆剧《牡丹亭》
。1999年他在台北新舞
台与张继青举行“文曲星
竞芳菲”的昆剧对谈会。
2002年至2004年，白先
勇亲任青春版昆剧《牡丹
亭》的制作人，集聚两岸
三地的文化精英，打造了
一出充满青春气息的全本
昆剧《牡丹亭》，上演后
在两岸三地引起轰动，反
响强烈。所到之处，盛况
空前，甚至深受当代大学
生的欢迎，在广大青年学
子中引起了强烈反响，激
发起他们强烈的文化自豪
感和文化自信心。而让青
年知识分子更加热爱自己
的传统文化，正是白先勇
制作该剧的一个核心目的
——通过一出戏，不但要
培养出一代年青的演员，
更要培养出一代富有青春
朝气的年轻观众，因为昆
剧，乃至传统文化传承的
重任，将要由他们来担当
。六
在20世纪世界范围内
的华文文学中，白先勇无
疑是个重要的存在。当白
先勇在六七十年代的台湾
文坛崛起的时候，肇始于
20世纪初的华文白话新文
学已经有了近半个世纪的
历史，产生了像鲁迅、老
舍、巴金、沈从文、张爱
玲、钱钟书、

白先勇是国民党高级将领白崇禧之子，以“美到极致，都有些凄凉”的小说赢得了章诒和“华文文学当今第一人”的称赞。小说入选“20世纪华文小说100强”。
白先勇吸收了西洋现代文学的写作技巧，融合到中国传统的表现方式之中，描写新旧交替时代人物的故事和生活，富于历史兴衰和人世沧桑感。正如章诒和所说：“他所有的东西，从文字表达看，绝对‘中国特色、中国气派、中国样式’……很多意识流等东西一看就是中国的东西，现实感与历史性兼具，这里面他的独特性是我们一般人没有的。”
夏志清说：“白先勇是当代短篇小说家中少见的奇才。在艺术成就上可和白先勇后期小说相比或超越他的成就的，从鲁迅到张爱玲也不过五六人。”
本书精选白先勇长篇代表作《孽子》及中短篇代表作《谪仙记》《永远的尹雪艳》《游园惊梦》等。

玉卿嫂
我和玉卿嫂真个有缘，难得我第一次看见她，就那么喜欢她。
那时我奶妈刚走，我又哭又闹，吵得我妈也没得办法。天天我都逼着她要把我奶妈找回来。有一天逼得她冒火了，打了我一顿屁股骂道：
“你这个娃仔怎么这样会扭?你奶妈的丈夫快断气了，她要回去，我怎么留得住她?这有什么大不了!我已经托矮子舅妈去找人来带你了，今天就到。你还不快点替我背起书包上学去，再要等我来抽你是不是?”
我给撵了出来。窝得一肚子闷气。吵是再也不敢去吵了，只好走到窗户底有意叽咕几声给我妈听：
“管你找什么人来，横竖我不要，我就是要我奶妈!”
我妈在里面听得笑着道：
“你们听听，这个小鬼脾气才犟呢，我就不相信他奶妈真个有宝不成?”
“太太，你不知道。容哥儿离了他奶妈连尿都屙不出了呢!”胖子大娘的嘴巴顶刻薄，仗着她在我们家做了十几年的管家，就倚老卖老了。我妈讲话的时候，她总爱搭几句辞儿凑凑趣，说得我妈她们全打起哈哈来。当着一大堆人，这种话多难听!我气得跑到院子里，把胖子大娘晾在竹竿上的白竹布衣裳一把扯了下来，用力踩得像花脸猫一般，然后才气咻咻的去催车夫老曾拉人力车送我上学去。
就是那么一气，在学堂里连书也背不出来了。我和隔壁的唐道懿还有两个女生一起关在教室里留堂。唐道懿给老师留堂是家常便饭，可是我读到四年级来破题儿第一遭。不用说，鼻涕眼泪早涂得一脸了，大概写完大字，手上的墨还没有洗去，一擂一摸，不晓得成了一副什么样子，跑出来时，老曾一看见我就拍着手笑弯了腰，我狠命地踢了这个湖南骡子几下，踢得他直叫要回去告我妈。
回到屋里，我轻脚轻手，一溜烟跑到楼上躲进自己房中去了。我不敢声张，生怕他们晓得我挨老师留堂。哪晓得才过一下子，胖子大娘就扯起喉咙上楼来找我了，我赶快钻到帐子里去装睡觉，胖子大娘摇摇摆摆跑进来把我抓了起来，说是矮子舅妈带了一个叫玉卿嫂的女人来带我，在下面等着呢，我妈要我快点去见见。
矮子舅妈能带什么好人来?我心里想她老得已快缺牙了，可是看上去才和我十岁的人差不多高。我顶讨厌她，我才不要去见她呢．可是我妈的话不得不听啊!我问胖子大娘玉卿嫂到底是个什么样子的人，胖子大娘眯着眼睛笑道：“有两个头，四只眼睛的!你自己去看吧，看了她你就不想你奶妈了。”
我下楼到客厅里时，一看见站在矮子舅妈旁边的玉卿嫂却不由得倒抽了一口气，好爽净，好标致，一身月白色的短衣长裤，脚底一双带绊的黑布鞋，一头乌油油的头发学那广东婆妈松松地挽了一个髻儿，一双杏仁大的白耳坠子却刚刚露在发脚子外面，净扮的鸭蛋脸．水秀的眼睛，看上去竟比我们桂林人喊作“天辣椒”如意珠那个戏子还俏几分。
我也说不出什么道理来，一看见玉卿嫂，就好想跟她亲近的。我妈问我请玉卿嫂来带我好不好时，我忙点了好几下头，也顾不得赌气了。矮子舅妈跑到我跟前跟我比高，说我差点冒过她了，又说我愈长愈体面。我也不爱理她，一径想找玉卿嫂说话。我妈说我的脸像个小叫花，叫小丫头立刻去舀洗脸水来，玉卿嫂忙过来说让她来帮我洗。我拉着她跟她胡诌了半天，我好喜欢她这一身打扮，尤其是她那对耳坠子，白得一闪一闪的，好逗人爱。可是我仔细瞧了她一阵子时，发觉原来她的额头竟有了几条皱纹，笑起来时，连眼角都拖上一抹鱼尾巴了。
“你好大了?”我洗好脸忍不住问她道，我心里一直在猜，我听胖子大娘说过，女人家额头打皱，就准有三十几岁了，她笑了起来答道：
“少爷看呢?”
“我看不出，有没有三十?”我竖起三个指头吞吞吐吐地说。
她忙摇头笑道：
“还有那么年轻?早就三十出头喽!”
我有点不信，还想追着问下去，我妈把我的话头打断了，说我是傻仔，她跟玉卿嫂讲道：
“难得这个娃仔和你投缘，你明天就搬来吧，省得他扭得我受不了。”
矮子舅妈和玉卿嫂走了以后，我听见我妈和胖子大娘聊天道： “喏，就是花桥柳家他们的媳妇，丈夫抽鸦片的，死了几年，家道落了，婆婆容不下，才出来的。是个体面人家的少奶奶呢!可怜穷了有什么办法?矮子舅妈讲是我们这种人家她才肯来呢。我看她倒蛮讨人喜欢。”
“只是长得太好了些，只怕——”胖子大娘又在挑唆了，她自己丑就不愿人家长得好，我妈那些丫头，长得好些的，全给她挤走了。
……
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