本书是一个批判性的理论工具包，关于在媒体、传播和文化研究中如何利用卡尔·马克思思想的工具包。
卡尔·马克思的思想是至关重要的。在这本简短的、学生喜爱的书中，引领性专家克里斯蒂安·福克斯通过讨论十五个核心概念向读者介绍了马克思，并展示这些概念对于理解数字资本主义、交往资本主义及其所塑造的21世纪社会中人类的生活极为重要。其内容具体包括：辩证法、唯物主义、商品、资本、资本主义、劳动、剩余价值、工人阶级、异化、传播资料、一般智力、意识形态、社会主义、共产主义和阶级斗争。

克里斯蒂安·福克斯（Christian Fuchs）教授，现为英国威斯敏斯特大学传媒研究所所长，世界著名青年马克思主义学者，英国威斯敏斯特学派的后起之秀。其研究方向聚焦于马克思主义传播学政治经济批判，代表作有《数字劳动与卡尔·马克思》、《在信息时代读马克思：传媒研究视角的（资本论第一卷）》。

图目录
表目录
第一章 绪论
第二章 辩证法
第三章 唯物主义：基础或上层建筑的问题
第四章 商品、资本和资本主义
第五章 劳动和剩余价值
第六章 工人阶级
第七章 异化
第八章 传播资料和一般智力
第九章 意识形态
第十章 社会主义和共产主义
第十一章 阶级斗争
索引
译后记

《马克思主义：卡尔·
马克思关于文化和传播研
究的十五个核心概念》（
Marxism：Karl Marx's
Fifteen Key Concepts for
Cultural and
Communication Studies）
是世界著名马克思主义学
者、传媒批判理论家克里
斯蒂安·福克斯的马克思
主义传播学重要新作之一
。
数字信息技术的飞速
发展和在社会经济、政治
、文化领域的广泛运用，
使当今资本主义步入数字
资本主义、传播资本主义
和跨国信息资本主义阶段
。人类日常生活的全部内
涵几乎都搬到了互联网和
社交媒体平台上，传播技
术比以往任何时候都显得
重要，生活日益传播化—
—生活即传播，传播即生
活。但也因为传播技术的
发展，人们的生活时间和
工作时间、玩和劳动的界
限日渐模糊，传媒资本通
过互联网建构的社会工厂
对用户的日常生活进行了
实质吸纳。福克斯主要运
用马克思的十五个核心概
念（辩证法、唯物主义、
商品、资本、资本主义、
劳动、剩余价值、工人阶
级、异化、传播资料、一
般智力、意识形态、社会
主义、共产主义和阶级斗
争）及相关的马克思主义
学者的思想，对当今资本
主义文化和传媒行业进行
了批判性研究，具体内容
和观点如下。
一、辩证法、唯物主
义是当今资本主义文化和
传播的研究方法
福克斯认为，马克思
分析社会的方法是辩证法
，这种思维方式和分析方
法可以追溯到黑格尔的辩
证哲学，马克思发展了这
一方法，并将其应用于资
本主义的分析之中。辩证
法是对世界进行复杂、联
系和动态分析的方法，传
播过程是主客体的辩证法
。技术和社会是对立统一
的辩证关系，技术不是一
元决定性因素，技术悲观
主义和乐观主义都是错误
的技术决定论。
福克斯看到了黑格尔
辩证法的唯心色彩，他以
马克思唯物史观的经典语
录“物质生活的生产方式
制约着整个社会生活、政
治生活和精神生活的过程
。不是人们的意识决定人
们的存在，相反，是人们
的社会存在决定人们的意
识”来展示其辩证法的唯
物本性。同时，他反对结
构主义马克思主义对基础
和上层建筑二元分裂的静
态、机械的观点，并借用
雷蒙德·威廉斯的文化唯
物主义，提出文化和传播
是生产知识、意义的生产
过程，具有物质性、经济
性。
二、资本主义文化和
传播的政治经济学批判：
异化劳动和商品拜物教意
识形态
福克斯遵循了马克思
研究资本主义的起点——
商品。商品是资本主义经
济的细胞，资本主义经济
是一种资本积累制度，资
本主义社会是一种由积累
逻辑形成的社会形式。文
化工业是资本主义经济的
一部分，文化作为商品被
组织起来，在市场中以不
同的形式出现。数字文化
产业与传统文化产业有许
多不同之处，如消费者成
为信息生产者，从而产生
了新的资本积累模式。资
本主义是不同形式资本主
义的辩证统一。文化和数
字资本主义形成了当代资
本主义的一个重要方面，
它与其他形式的资本主义
相互作用，比如金融资本
主义、超工业资本主义，
或者流动资本主义。
商品是用来交换的劳
动产品，商品的二因素（
使用价值和价值）是由劳
动的二重性（具体劳动和
抽象劳动）所决定的。剩
余劳动和剩余价值是分析
剥削阶级和被剥削阶级关
系的核心概念。福克斯认
为，一般工作过程体现了
身心劳动的辩证统一，喜
爱的工作和不稳定的劳动
相结合是文化及数字劳动
的一个常见特征。跨国文
化和数字公司在国际分工
中剥削工人，这种分工的
特点是一系列不同形式的
剥削。文化或数字劳动国
际分工的工人有一个共同
点，他们共同生产文化或
数字工业的跨国资本价值
、商品和利润。只有联合
起来组织反对数字或文化
资本的阶级斗争，才能克
服对全球数字或文化劳动
的剥削。
劳动和创造剩余价值
的主体是“双重自由”的工
人阶级。工人阶级的存在
构成了资本主义贫穷和财
富的辩证法。工人阶级之
所以贫穷，是因为他们通
过劳动创造的财富并不属
于自己，而为生产资料所
有者阶级所拥有。当今资
本主义的阶级结构由于一
些社会现象而变得复杂，
福克斯运用哈特和奈格里
的“大众”概念对此进行了
阐释，并指出马克思关于
“总体工人”的概念有助于
将工人阶级复杂结构理论
化。“新工人阶级”不仅在
工厂和办公室工作，而且
在整个社会的社会空间工
作。社会工人阶级包括众
多工人，如蓝领工人、白
领工人、失业者、发展中
国家的工人和穷人、自由
职业者、农场工人、公共
服务工人、学生、学龄前
儿童、幼儿园儿童、学徒
、消费者和消费者劳工、
数字劳工、监狱劳工、奴
隶劳工、移徙工人和种族
歧视工人等。
资本主义社会的劳动
是“异化”，工作即劳动，
“异化”是指工人在经济上
不具有控制权、财产权和
所有权的状况及过程。在
异化中存在着一种控制和
非控制的辩证关系：统治
阶级控制生产条件和劳动
结果，因而工人对生产条
件及其劳动产品失去了支
配权，并被迫接受剥削。
异化具有经济异化、政治
异化和文化异化三种形式
，具体表现为经济上的剥