本书选取了中国历卓有成就，对教在中国的发展起到至关重要作用的数十位高僧，以他们的生平事迹为线索，对每个人的思行精到解析、点评。全书尤其注意将每个人放在具体的历史语境中，观察他们面临的俗世险恶，考察他们在思想上对前人的继承与突破。读者一册在手，对中国教的发展、传承与嬗变一目了然。

第一章 教与中国的渊源

第一节 教在中国的传入与发展

教的传入

教的初步发展

教的繁荣

教的中国化

第二节 中国教的几大流派

隋唐时的四个宗派

禅宗

密宗

藏传教

第二章 教供奉的对象

第一节 罗汉

阿罗汉果位

四大罗汉与十六罗汉-

十八罗汉

五百罗汉与济公

第二节 菩萨

菩萨行四十二贤圣阶位

自立道场的文殊与普贤

胁侍菩萨

八大菩萨和十二圆觉菩萨

地藏菩萨

第三节 观世音菩萨

观世音菩萨和普陀山

六观音与七观音

圆通殿里的“三十二应”和“三十三身”

三十三观音

海岛观音

第四节 护法天神

汉化的诸天

天龙八部

大明王

第三章 僧人的生活

第一节 僧人的制度

僧人的经济来源

僧人的衣

僧人的饮食

僧人的行

第二节 日常事活动

六时礼和四时坐禅

布萨说戒

安居自恣

课

教节 日

忏仪与法会

慈善事业

第三节 僧人的生、老、病、死、葬生

老、病

死

葬

第四章 魏晋隋唐时期的高僧

第一节 魏晋南北朝高僧

高僧导师图澄

一代：释道安

净土始祖：慧远

涅槃圣者：竺道生

求法先驱：法显

禅宗始祖：达摩

禅宗二祖：慧可

第二节 隋唐高僧

智者大师：智□

三藏：玄奘

禅宗六祖：慧能

大慧禅师：一行

天平之甍：鉴真

第五章 宋元明清时期的高僧

第一节 宋元高僧

义学名僧：智圆

大宅法王：八思巴

人间活：道济

第二节 明清高僧

国师之师：宗喀巴

降虎大师：智檀

八指头陀：敬安

晚晴老人：弘一

禅宗泰斗：虚云

第六章 名僧传奇故事

第一节 禅机妙语

入定

万物固定

巧对

一击忘所知

第二节 修行济世

钱塘老僧

献花寺僧

赶虎

破扇济贫

断臂建桥

第三节 奇闻轶事

舍利之光

神奇的记忆

鸟兽不可与同群

古井运木

变虎

参考书目

第一节教在中国的传人与发展

教的传入

教到底是什么时候传入中国的？00多年以来，中一直口语相传着一位汉代皇帝“感梦求法”的传说故事。

在公元64年，中国历恰逢汉代执掌天下，此时的皇帝名叫刘庄，历称为汉明帝。这年春天的一个深夜，刘庄在睡梦中，恍惚中竟然梦到一个高大的金人飘然而至，见他也不言语，只是独自在殿庭里不断飞绕着。次日刘庄便请大臣们帮忙解梦。结果，有位朝臣说：“我听闻西方世界有位，名为陀，形象和陛下梦中所看到的高大金人相似。”这位朝臣的描述，终于说服了汉明帝。刘庄随后派去使臣，向西一直前行，就这样踏上了去往印度寻找陀的历史步，史称“永平求法”。

一场后改变中国文化，及至世界历史的文明对话，便这样拉开了帷幕。三年过后，就在公元67年的冬季，12月30日这天，西行求法的使者终于返回洛阳。他们此行不仅带回了陀的画像以及陀讲法的经典，并且带回来两位印度高僧：迦叶摩腾、竺法兰。这次看似极为偶然的交集，却使中原大地自此拥有了教的沙门，也从此拥有了座寺院、部经，就像一粒神奇的种子播撒在中国这块富饶的土地上。

在公元68年的一大清早，就在洛阳城的西雍门外，开始大兴土木。印度来的两位高僧更是获得了皇帝高的礼遇，中国皇帝下令为他们修建一个专门生活修行的场所。自此，在洛河之滨，中原大地上首座教寺院——白马寺，便由此诞生了。

据传说，陪同汉使归国的还有一匹白马。就是这匹辛勤的白马，途经万里征途，将教的经典驮到了中原大地上，担任了中印文化交流的崇高使命。

在这之后的岁月中，迦叶摩腾与竺法兰这两位印度高僧，安静地居住在白马寺里翻译经。使人遗憾的是，他们所翻译的经，仅有《四十二章经》有幸流传了下来。

事实上，根据有关学者们研究，入中国的时间，必然要早于公元67年，因为在公元65年，汉代的楚王刘英在如今的中国徐州，已经拥有了信仰教的行为。

而远在公元前119年，印度教就已经沿着连接中国和中亚、西亚乃至欧洲的丝绸之路传入了今天中国的地区。