自明清以来湖南数百年的人口史就是湖南数百年的社会史。近几百年湖南历史灿烂于世，耀世人物层出不穷。这一切灿烂与耀世的原因都应该从湖南数百年人口的演变这个最基本最原始的元素中去寻找最基本的答案。湖南人口从明季的200万左右发展到民国的3000万，数百年增长了15倍，与此相伴的经济文化也同步增长。湖南人孜孜好学以这几百年为范，湖南历经磨难以这几百年为甚，湖南人心忧天下以这几百年为多。面对千年变局他们在湖南立业、成势，成为驰聘宇内的风云人物，成就享誉世界的湖湘文化，构建了一个足以彪炳史册的湖南人口社会史。

彭先国，男，1962年生，湖南桃源县人，博士，教授，湘潭大学碧泉书院社会学系教师，硕士生导师（现就职于南昌职业大学）。湖南省新世纪121人才工程第三层次人选。1979年考入湖南师范学院历史系，获学士学位。1995年考入南京大学历史系，师从蔡少卿教授，从事近现代社会史研究，获博士学位。2001年调入湘潭大学任教，2003年晋升教授。历年来，主持省部级重点与一般课题十余项，发表学术论文40余篇，出版学术专著4部，获得省级奖项3项，产生了一定的学术影响。

第一章 明清时期湖南人口的迁徙问题
第一节 学术前沿及本书叙事方法
第二节 以“江西填湖广”为主的人口迁入
第三节 以“湖广填四川”为主要流向的向外迁徙
第四节 湖南向其他省份的人口迁徙
第五节 湖南人口迁徙规律
第二章 清代湖南人口与环境
第一节 导语
第二节 清代湖南人地关系
第三节 清代湖南人口与经济增长
第四节 清代人口与社会分层
第五节 清代湖南人口与自然生态
第三章 清代湖南人口结构研究
第一节 人口数量
第二节 人口的空间分布及性别结构
第三节 家庭结构及婚姻状况
第四节 民族结构及空间分布
第四章 近代湖南熟人社会的分解与再构
第一节 近代湖南地区熟人社会
第二节 太平天国对近代湖南“熟人社会”的分解
第三节 湘军对近代湖南熟人社会的再构
第四节 会党社会
第五章 民国湖南人口中的流民、娼妓社会问题
第一节 民国湖南人口
第二节 民国湖南人口与社会问题
第六章 人口与民国湖南土匪问题
第一节 民国湖南土匪的承前与再发育
第二节 湖南土匪内部系统
第三节 土匪反社会行为分析
第四节 民国政府对土匪的“围剿”
主要征引文献

人口是指生活在一定社
会制度、一定区域内的人的
总和。人口包含它的数量、
质量、构成、分布、迁移和
发展等多种要素。社会的发
展必然以人口的存在为前提
。有人口的地方就有社会，
关于人口的历史实际上就是
关于人的社会史。湖南自明
清以来的数百年人口史就是
湖南数百年的社会史。近几
百年湖南历史灿烂于世，耀
世人物层出不穷。这一切灿
烂与耀世的原因都应该从湖
南数百年人口的演变这个最
基本最原始的元素中去寻找
最基本最原始的答案。“三
藩之乱”后，湖南相对稳定
了两百多年。这种稳定具有
它的特殊意义：首先是经过
了战乱的洗礼，一切反清的
旧有社会关系与结构在这场
战争中被瓦解和被解构。其
次，在此之前，湖南的经济
发展水平一直远逊于江浙，
虽然有过“湖广熟，天下足”
的现象，但那只是因为江浙
的经济生产模式转型而被湖
广替代的缘故。湖南经济发
展的整体水平实际上并不高
，总体水平仍逊于江浙。与
之相对应的是湖南的熟人社
会体制与关系也不如江浙成
熟，在战争的洗礼下，就更
加虚脱。因此，战后新的人
口结构与生产关系的构建便
是湖南社会重建和发展的新
问题。用现代的话讲，这就
是一种机遇，也是一种挑战
，到处都充满着机遇，但到
处都存在着挑战。这种机遇
与挑战发生在几百年间人口
转换后的全部社会领域。
在传统社会，人口社会
领域的竞争是看不见的不流
血的战争，其激烈的程度一
点也不亚于战场上的兵戎交
锋。在湖南，明清两朝政府
鼓励移民与垦荒、垦殖。因
此，这种社会人口竞争就更
加激烈、无序与残酷。碰巧
的是，这一时期，湖南有广
袤的土地可供开发，大片的
湖区、丘陵、山地等比比皆
是。只要移民是勤劳的，就
可以在湖南找到立身之地。
境外移民，是这一时期湖南
人口增长的主要途径。
湖南近几百年社会中人
口增长的另一个途径是本土
自然增长。通过土著与土著
、土著与移民、移民与移民
之间的婚姻形式得以完成。
这种礼俗婚姻的最大的特点
是追求传宗接代，多子多福
与光宗耀祖。因此，在这种
婚姻形式中，妇女只是充当
了生儿育女的工具，妇女的
地位会因生育男孩而得到提
升。所谓母以子贵，反之则
会下降。如果不能生育，就
会被歧视，“不孝有三，无
后为大”。
应该说，这种婚姻制度
是与中国传统的文化与经济
基础紧密相连的。孔子在两
千多年前就说过，唯小人与
女子难养。女人要遵守三从
四德，这种千年魔咒从明清
到民国并没有得到一丝的改
变。在地方史志中，她们可
以上烈女榜、贞女坊，除此
便一无是处。因此之故，在
湖南，溺女婴便相习成俗。
每一个家庭都在追求自身的
门第鼎盛，以此表明家庭与
家族的旺盛香火。只要我们
翻一翻湖南地方史志就能够
看到，十几个人，几十人、
上百人甚至几百人的家族都
可以不一而足，三代同堂，
四世同堂，甚至五世同堂的
家庭与家族也不胜枚举。这
样的家庭与家族有着他们自
己的祠堂与共敬的祖宗，有
着他们自己的族产与族谱。
这样的家庭与家族就是一个
小社会，分工明确，责任到
人，等级森严。这样的家庭
与家族既是一个生产单位，
又是一个战斗集体。生产单
位是相对稳定的，战斗单位
则可根据宗族需要而产生变
化。
家庭与家族又是一个学
习的单位。在明清两朝时的
湖南，一般的情况是一姓一
村或两姓一村。也就是说，
由一个或两个姓氏组成一个
村落，例如李家冲、易家湾
等等。这种村落一般有一到
两个私立的学校。在这种学
校里，较开明的家庭与家族
会让女孩享有接受启蒙教育
的权利，之后便把她们请出
了课堂。而保守的家庭与家
族则不会让女孩踏入学习的
门槛，所以学习便成为湖南
男性从儿童到少年的主要任
务。书声琅琅，耳不闻外，
学读圣贤之书，盼做圣贤之
人。学而优则仕就是他们心
中的大梦，这种梦许多人做
了一辈子也无法实现，反倒
变成四体不勤、五谷不分之
人。有些人虽然饱读诗书，
满腹经纶，但他们却并没有
赶上一个好时代。因为有清
一代，政府对湖南这块地方
的士人特别的不满、厌恶。
所以，湖南士人追求功名的
道路就特别的艰难。这种状
况一直到曾国藩统领湘军之
前并没有得到大的改变。
当然，以上所讲到的求
学与致仕只是湖南人中极少
部分人能够做到的事情。对
于广大的处于社会底层的百
姓来讲，如何谋生与活命则
是他们毕生的使命。匮乏的
经济状况使他们无法享有接
受教育的机会与权利。他们
的生活模式就是租种或佃租
别人的田地，做长工、短工
；转徙他乡另谋生计。平心
而论，这几种底层生活方式
不论哪一种都非常不容易，
都是血、泪、汗的三维统一
。百姓往往以极高的成本收
获极小的回报。
因此，近几百年湖南人
口虽然增长较快，但人口的
质量与过去相比并没有大的
改变。湖南民众受教育的程
度依旧不高，明清时代的湖
南社会仍然是一个差序社会
、游民社会、功名社会和科
层社会。有数据表明，
1912年，湖南小学数目为
4001所，中学29所，小学
生人数与