本书是英语世界中国形象研究的“转向”之作，也是一部“亚洲主导秩序下的英国文学史”。继萨义德《东方学》及后殖民研究之后，马克利进一步超越欧洲中心论的理论框架，审视了弥尔顿、德莱顿、丹尼尔·笛福和斯威夫特等作家如何应对一个愈发陌生又颇具挑战的世界格局：迄至1800年，远东帝国主导着全球经济，而英国则身居边缘。
为了还原早期现代欧洲作为“弱势”文明对富庶的亚洲的历史想象，在细读文学经典的基础上，作者还广泛探讨了荷兰商人、欧洲传教士、俄国使团、西方地理志作者等群体撰述的两百余种作品和史料，勾勒出一幅“远东中心”的全球史图景，深刻影响了同领域此后至今十余年的研究方向。

罗伯特·马克利（Robert Markley），美国伊利诺伊大学香槟分校英文系讲席教授。美国权威学术期刊The Eighteenth Century: Theory and Interpretation主编，曾出版学术专著多部，包括Fallen Languages:Crises of Representation in Newtonian England （Cornell UP, 1993） 、 Dying Planet: Mars in Science and the Imagination（Duke UP, 2005）和The Far East and the English Imagination, 1600—1730（Cambridge UP,2006）。马克利在18世纪研究、科学文化史研究和数字媒体研究等领域发表学术论文近百篇，主编学术文集多部，并担任知名期刊的特刊客座编辑。

重写现代性：《英国的远东想象》与文学的世界史
中文版序
致谢
导论 明末清初的英国文学
第一章 远东、东印度公司和英国想象
第二章 中国和欧洲中心观的局限：弥尔顿、耶稣会士和开封的犹太人
第三章 “敬呈常贡”：文雅、礼仪和欧洲在清朝中国的角力
第四章 商人英雄：德莱顿剧作《安波纳》中的贸易、民族主义和屈辱叙事
第五章 “我说完了我的岛，以及有关的种种故事”：鲁滨逊的远东漂流记
第六章 “这般取之不竭的金库”：笛福、信贷和南海传奇
第七章 格列佛、日本人和欧洲受辱的想象
尾声 贸易的意识形态
参考文献
索引
译后记

20世纪90年代初，当我
刚开始着手本书的相关研究
时，主导17—18世纪初的中
欧关系研究的是故步自封的
欧洲中心主义（lazy
Eurocentrism），这点让我
吃惊。虽然一小部分专治明
清中国研究的学者清楚，荷
兰、葡萄牙、西班牙和英国
商人来中国是觐见而非征服
，但传统史家和马克思主义
史家大体接受了西方崛起的
神话，常常宣传完全欧洲中
心主义的现代性观念。20世
纪90年代，很多史家和批评
家还在使用19世纪40年代
马克思和恩格斯在第一次鸦
片战争后写的批评清朝的报
刊文章中所用的语言。我记
忆犹新的是，2000年左右
，我在一场学术会议主旨演
讲中讨论了弥尔顿、安德鲁
·马维尔和笛福所处的中国
中心世界，而在场观众连最
基本的问题都提不出来。
幸运的是，在过去二十
年中，我们有了长足的发展
。写作本书时，历史学家（
如彭慕兰）和文化批评家（
如何伟亚和博达伟）发表了
影响深远的研究，对欧洲中
国观的研究做出了修正。《
追慕与忧惧：英国的远东想
象（1600—1730）》于
2006年在剑桥大学出版社
出版后，许多学者对本书的
论述进行了重要的补充、争
论和扩展，如杨驰明
（Chi-ming Yang，音译）
、尤金妮娅·祖洛斯基·詹金
斯（Eugenia Zuroski
Jenkins）、刘玉（Yu Liu，
音译）、迈克·基瓦克
（Michael Keevak）、陈正
国（Jeng-quo S.Chen）、
博达伟（David Porter）、
彼得·基特森（Peter Kitson
）、伊丽莎白·张
（Elizabeth Chang）、阿
什利·伊瓦·米勒（Ashley
Eva Millar）和闵恩敬（Eun
Kyung Min）等。我与这些
批评家的对话进而影响了近
期我探讨中国和英属东印度
公司的相关论文。我尤其要
感谢露辛达·科尔（Lucinda
Cole）、童庆生（Q.S.Tong
）、威尔·克里斯蒂（Will
Christie）、乔纳森·兰姆
（Jonathan Lamb）、亨贝
托·加西亚（Humberto
Garcia）、拉贾尼·苏丹
（Rajani Sudan）、苏威尔
·考尔（Suvir Kaul）、贝尔
南德特·安吉（Bernadette
Andrea）和已故的斯利尼
瓦斯·阿拉瓦穆丹（Srinivas
Aravamudan）。最要感谢
的是本书译者王冬青，他这
一代的中国批评家和历史学
者对共同反思现代性、摈弃
常见的欧洲中心论偏见做出
了重要贡献。
不过，在某些方面，我
在20世纪90年代开展的针
对东方主义式的英国文学史
（1600—1740）的挑战仍
未完成，尤其是在西方。如
果听听2020年美国总统对
中国气势汹汹的讲话，就会
感受到鸦片战争后西方对晚
清中国特有的恐惧、排斥和
不解。今天，在中美两国面
临的一切复杂问题的背后，
是西方大部分人无法理解的
一个事实，中国正在迅速重
新崛起，恢复其历史上的世
界大国地位（虽然未必是唯
一的世界大国）。我引用的
许多文本，包括笛福的小说
，自2006年以来已有新版
问世，我的注释也有待更新
，以便体现上述学者的著述
，但我仍然认可十多年前的
这本书中大部分的论述。本
书的导论题为“明末清初的
英国文学”，我想今天读来
，这个标题的讽刺意味应该
没有当年出版时那么强了。
方今之世，中国再次推动着
全球经济，在嫉妒、欲求、
恐惧、误解，以及对未来繁
荣和可持续发展的希冀中行
进。
罗伯特·马克利
2020年8月