二战下的德国，怀着私生子的玛格丽特住进纳粹设立的“生命之泉”收容所，并答应了研究不老不死，并对艺术怀有无比偏执的爱的医师——克劳斯的求婚。但在战火激荡之下，玛格丽特渐渐开始害怕言行愈发疯狂的克劳斯。而最终，她亲眼见到了人间地狱……
双头去势歌手、沉眠在古堡中的名画、人体实验……爱与恨，美与丑，天堂与地狱两相交织，在这本书里最终化作一根捆绑魔狼芬里尔的魔法绳索。

皆川博子，1930年生于旧朝鲜京城府（今韩国首尔）。东京女子大学英语系肄业。1973年以《阿卡迪亚之夏》获小说现代新人奖，此后创作以悬疑、幻想、历史、时代小说为主。曾凭《壁：巡回演出杀人案》获得第38届日本推理作家协会奖，时代小说《恋红》获第95届直木奖，幻想小说集《蔷薇忌》获第3届柴田炼三郎奖，而探讨了神话、种族、家族、艺术等各种问题的本书于1997年《周刊文春》推理作品BEST 10选拔中位列第一，获第32届吉川英治文学奖。

死亡之泉
后记
谢辞
参考文献

文库，原本是指收纳书
物的仓库和书库，也指收纳
书与记事簿，以及不常用物
品的小箱子。以前者为例，
京浜急行线的“金泽文库站”
就是以前镰仓时代北条氏用
来收藏汉书用的，“金泽文
库”名字的由来便是如此。
东京都的世田谷区也存在收
集珍贵汉书的“静嘉堂文库”
。后者则更多地被称为“手
文库”。
江户时代以来，可以放
入袖袂的小开本书籍逐渐流
行起来，被称为“袖珍本”。
明治三十六年（1903年）
，富山房发行了小开本的丛
书，起名“袖珍名著文库”。
随后，明治四十四年
（1911年），讲述战国时
代的猿飞佐助和雾隐才藏系
列故事的讲谈社“立川文库”
发行出版。讲谈是日本民间
艺术，以口语化的方式讲述
历史故事的形式。而“立川
文库”则是将讲谈收录成册
集中出版的丛书，据统计，
当时刊行量为200册左右。
从那时起，文库就脱离了原
本的释意，逐渐演变成了现
在的类书集丛。
文库说法借鉴了日本出
版业界的传统说法。而千本
樱源自日本奈良县吉野山樱
花盛开的奇景，世人皆以“
一目千本樱”来形容樱花美
景。千本樱文库的纳入作品
皆为日系作品，题材包括推
理、悬疑、幻想、青春、文
化等类型，正如千本樱满山
盛开的绝景。
现代日本，以“文库”命
名刊行的丛书系列有200种
以上，所谓“文库本”只不过
是统称而已。日本传统的“
文库本”常用的是A6尺寸的
148mm×105mm，也叫“A6
判”。千本樱文库的所有书
籍将在“文库本”的基础上提
升，达到148mm×210mm
的开本标准。在追求还原的
前提下，力图带给读者更清
晰的阅读体验。
吉川英治（1892-1962年
）是日本的“国民作家”，他
的作品被人们称为“百万人
的文学”。在日本能与吉川
比肩的，唯夏目漱石一人。
依照他的遗志，1967年日
本创立了吉川英治文学奖，
是日本大众文学领域的重要
奖项之一。松本清张、司马
辽太郎、渡边淳一、森村诚
一、东野主吾等文坛大家都
曾获此殊荣。本作出版之际
即得到各方高度评价，夺得
年度《周刊文春》推理作品
BEST10首位，并同时斩获
了第32届吉川英治文学奖。
1999年，本作由Studio Life
剧团首次搬上话剧舞台。
本作以“书中书”的形式
展现在读者眼前。整本书是
一个名叫“冈特·冯·弗吕斯
滕堡”的人物所写的著作，
再由另一名虚拟的人物“野
上晶”翻译出来。德文原版
书名Die spiralige Burgruine
直译为《螺旋废堡》。作者
采取这种形式的目的是模糊
虚实。通过把虚构情节包装
成纪实作品的手法，反而起
到模糊边界的作用，借此构
建出独特的故事世界。
本作的舞台设在二战期
间至二战后的德国，始于为
了让未婚产子的母亲安心分
娩而创办的组织——“生命
之泉”，再到地下洞窟，最
后又抖出包裹整个故事的黑
暗，着实是一场宏大叙事。
皆川博子老师优秀的美学意
识与最好的故事文学完美结
合，令人不得不称之为艺术
。读完本书后，想必有很多
读者会陷入思考的迷宫。其
实，继续疑惑也没什么不好
。
千本櫻文库编辑部

双头去势歌手、沉眠在古堡中的名画、人体实验……少年歌手那只应天上有的美妙歌声，以及一心追求极致美声的小个子克劳斯·维瑟曼那显得无比巨大的阴影。爱与恨，美与丑，天堂与地狱两相交织，在这本书里最终化作一根捆绑魔狼芬里尔的魔法绳索。
本作以“书中书”的形式展现在读者眼前。舞台设在二战期间至二战后的德国，与真实历史事件相衔接，通过把虚构情节包装成纪实作品的手法，构建出独特的故事世界。
作者优秀的美学意识与最好的故事文学完美结合，着实是一场宏大叙事，一部庞大到令读者心潮澎湃的绝美悲剧。令人不得不称之为艺术！
阅读此书的过程中会油然生出一种快感。从头到尾，每一行每一字都紧扣心弦，无论哪个角色都在故事之中栩栩如生，总有种让读者认为作者一定是亲眼所见的真实感，最后被对至高之美的执着和背后无尽的悲剧交织而成的皆川老师的世界所折服。

位于施泰因赫灵的“生命
之泉”霍格兰产院，在战争
结束后曾一时改制为儿科医
院，后来变成收容身心有障
碍者的养护设施。
去年春天，我前去取材
时，设施内的氛围十分明朗
，年轻的职员和入所者们就
像朋友一样友好相处。
建筑本身多多少少受到
改建，尽管内部装潢没有改
动，但外观几乎完全得到修
复，令人得以凭吊其战争年
代的影子。
在初夏明媚的阳光里，
职员指着庭院中一尊比真人
更大的母子石像对我说，这
是从生命之泉时代就留存下
来的东西。给我留下了很深
刻的印象。
我初次知道“生命之泉”
的存在，要追溯到二十余年
前看过的一本译著，叫《疯
狂的家畜人收容所》。战争
让孩子遭受的不合理对待化
为深深的心灵创伤，那时我
就想，总有一天要把这个素
材用在故事之中，然后岁月
流逝。
1989年，时任《悬疑杂
志》编辑的竹内祜一先生联
系我，说因为《早川悬疑推
理世界》系列已经开始启动
，希望我能新写一册长篇故
事。我于是毫不犹豫地选择
了“生命之泉”为题材。
友人曾寄给我一卷磁带
，令我深深陶醉于假声男高
音那充满魅力的世界。近年
来，随着约亨·科瓦尔斯基
、斯拉瓦、鲁涅·雅可夫斯
等人来日献唱，假声男高音
歌手有了许多拥趸，但当时
知道的人不多，我也是听了
那卷磁带才首次接触到这个
领域。阉伶、假声男高音，
还有纳粹的“生命之泉”……
一旦确定好题材，坩埚中美
、爱与邪恶融合在一起的状
态便历历在目。
完成这个故事的过程中
，我受到了各方的关照。
我在此记下他们的姓名
，并深深表示感谢。
首先是制造了令我沉迷
于假声男高音契机的两位老
师——杉本典已和中岛芳。
以及，为我解说假声男高音
与阉伶的濑高道助先生。
协助我一同前往德国取
材，此后也给予我诸多建议
的小森收先生。
取材旅行之际受到井上
敏子女士、缪拉·和子女士
、小久保劳滕堡美穗子女士
、伊金·邦加德夫妇、科赫
教授，以及因名片丢失无法
得知姓名的司机多方照顾。
在取材地点，不辞辛劳
亲自过目“生命之泉”相关资
料——由GeorgLilienthal 所
著Der ?Lebensborn e.V“，
并告知我内容的柴崎雅子女
士，还有教导我声学发声方
法的金星薰老师。
给予我准确建议的森田
文老师。
最后是长期热情鼓励我
的《悬疑杂志》前任编辑长
竹内祐一老师，承担校对工
作的井上均老师，以及负责
检查军事相关知识的各位老
师。
非常感谢诸位。
——记于1997年9月

1 一九四三年
我想起了“唱歌的城墙”。
那座城堡就建在环抱村庄的群山之中。把耳朵贴到城墙上，有时能听见孩子的歌声。据说听过的人既有交好运的，也有受诅咒的。而给我讲这个故事的人……我想，应该是我的外婆。
被遗弃在森林里的孩子、被继母丢进锅里煮熟的孩子、在月光下变成狼的男人、打了母亲后手臂变成铅块的男人……年幼的我，听外婆讲过许多故事。
把外婆的故事串起来，足以横跨几千年的时光。
在很久很久以前，外婆说众神中有一位叫洛基的，和女巨人生了三个小孩。
最大的孩子是狼，名叫芬里尔。老二是蛇，名叫约林格尔。小女儿则是上半身活着，下半身死去的海拉。
有预言说，当世界迎来终结，在众神与巨人族最后的战役之中，芬里尔将会吞噬身为战神和风暴之神，同时也是万物之父的主神——奥丁。而奥丁会因此死去。
众神惧怕这个预言，所以他们不得不束缚凶暴的芬里尔。他们铸造铁链，对芬里尔说：
“你和这条铁链一样强韧吗？”
“当然是我更强，比它强得多！”狼瞥了一眼锁链，回答。
众神把铁链搁在狼身上。狼在地上站定，咆哮一声，铁链立刻被挣断了。
众神又准备了比先前那条坚同数倍的铁链。
“你和这条铁链一样强韧吗？”
“当然是我更强！”
狼使出全身力气，大吼一声。铁链应声四分五裂。 于是众神命令地下的侏儒，锻造能够捆住芬里尔的东西出来。
侏儒们用了六种材料，造出一条绳子。
这个故事我听外婆讲过很多遍，所以能轻松背出那六种材料的名字。
猫的脚步声、女人的胡子、群山的低语、黑夜的爪痕、鱼的呼吸、鸟的影子。
那是一条多么纤弱的绳子啊，就像用细丝拧出来的一样。
“你和这条绳子一样强韧吗？”
狼起了疑心：那绳子看着细，却八成是用坏主意和诅咒做出来的，我才不想以身犯险呢。
“如果你没挣断它的话。”众神说， “我们会帮你解开的。”
芬里尔不相信，众神却嘲笑它是胆小鬼，它一听就生气了。
“竟敢说我胆小？有种就来捆我啊。但是捆的时候，为了证明你们会信守诺言，你们之中要有一个人把手放进我的嘴里。”
众神听后面面相觑。
接着其中一个慢慢举起手，伸进芬里尔大开的口中。
这位勇敢的神，名叫提尔。
那条绳子紧紧嵌进狼的皮肉里。狼低吼着，咬紧牙关。上下的獠牙刺穿了提尔的手臂，提尔的血灌了狼满嘴。
众神笑得开怀，他们把狼捆得更加严实。狼蜷缩成团，满地打滚，发出痛苦的呻吟。可它越是挣扎，身上的绳子就捆得越紧。
只有提尔没笑。
手臂被狼死死咬着是很难笑出来的，就算是神也不例外。外婆说。
众神给捆绑芬里尔的绳头接上一条铁链，用它穿过一块巨大的圆石，埋入地底，又在上面压了一座大山。
芬里尔恨得咬牙切齿，它拼命挣扎，把还滴着鲜血的嘴张得老大。一位神见状，趁机拔剑捅进它的上颚，又把剑柄深深嵌进下颚之中。狼再也闭不上嘴了，血源源不断地溢出来，最终流成了一条河。外婆说，这河的名字叫“期待”，故事到这里便宣告结束。
接着她给我讲“会唱歌的城墙”的故事。
从前，有一个茨冈人的孩子，他的嗓音特别好听，而且非常擅长唱歌。
——茨冈人。外婆说，在各个国家被称作吉卜赛人、金加利人或塔诺人的他们，称呼自己的族群为辛提或者罗姆人。
P8-10