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书名 乘兴且长歌(河汾王氏家族文学研究)
分类
作者 李海燕
出版社 中国社会科学出版社
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简介
内容推荐
本书考述了隋唐之际居于河汾的王通、王度、王绩、王勃等王氏家族作家群主要成员的生平、著述,探讨了他们对于唐代小说、诗歌、辭赋、骈文等文体发展所作的贡献,考察了魏晋风度对王氏家族成员的影响及其在隋唐之际的转变,剖析了该家族对山水田园诗派的影响,讨论了王通的“三教可一”思想及其王氏家族文学的融合精神,并对王氏家族文学繁荣的原因进行了总结。透过此开启唐代文学先声的家族,可窥见隋唐之际文学的发展状貌,以及家族文学的独特魅力。
作者简介
李海燕,北方工业大学教授,硕士生导师,北京高校“优质本科课程”主讲教师,校科研创新团队项目带头人。主持完成第40批中国博士后科学基金一等资助金项目(2006),教育部人文社科基金项目(2008),国家社科基金项目(2010),教育部第48批“留学回国人员科研启动基金”项目(2014)等国家级、省部级、校级项目十余项。出版专著、教材等多部,发表学术论文60余篇。
目录
第一章 王氏家族的成员与著述
一 王度
二 王通
(一)崇儒重道的一生——王通生平概述
(二)千年的历史疑案
(三)王通的著述
三 王凝
四 王绩
(一)慕“奇调”与仕隐情结
(二)异代知音的有意误读——王绩文集与其隐士身份
(三)王绩的其他著述
五 王福畤
六 王勃
(一)生平
(二)著述
七 王氏家族的其他成员与作品
(一)生平简况
(二)现存诗文
第二章 开唐人小说之先河
一 开山之作的艺术特点
(一)以统一的中心意象连级成篇
(二)“有意为小说”的寄托之作
(三)体现出了丰富的伦理内涵
(四)弃骈从散的叙述语言
(五)人物地位的提升
(六)史传笔法的运用
二 对后世的影响
第三章 对诗体发展的贡献
一 对五言律诗定型的贡献
(一)五言律诗的发展定型及诗体特点
(二)王氏家族作家在五言律诗定型过程中所作的贡献
(三)王氏家族与五律题材的拓展
二 对七言歌行发展的贡献
(一)援赋入诗,拓展七言歌行
(二)形成了七言歌行基本的体制规范
第四章 引领辞赋发展方向
一 形式的拓展
(一)援诗入赋,形成歌行体赋
(二)援诗入赋,创作了律赋
二 题材的开拓
三 鲜明的抒情特色
(一)注重人物情绪感受的多元化
(二)侧重于主观抒情
(三)豪迈之气与超越情怀
第五章 骈文史上的巅峰之作
一 发展及背景
二 巅峰之作
第六章 魏晋风度的时代演变
一 王绩的“自适”与“会意”
二 王勃的个性张扬
(一)当仁不让的潇洒气度
(二)对自我的标榜及个性的体认
(三)上书干进,指摘时政
第七章 山水田园的自在旋律
一 王绩:山水诗与田园诗的初步融合
二 王勃的山水之音
(一)纪行诗
(二)游览诗
(三)赠别诗
第八章 “三教”思想与王氏家族文学的包容精神
一 王通与“三教可一”论
二 家族文学的包容精神
(一)王度《古镜记》中的三教
(二)王绩对三教的包容与超越
(三)王勃对三教精神的灵活把握
第九章 王氏家族文学繁荣的原因
一 家富图书
二 家学渊源深厚
三 注重编辑、保存和续成家族成员的著述
四 家族成员的聪慧与勤奋
五 对优秀文学传统的继承和发扬
附录1 王氏世系图
附录2 家族文集外散佚诗赋
主要参考文献
后记
序言

“乘兴且长歌”出自隋末
唐初著名诗人,同时也是本
书所探讨的河汾王氏家族的
主要作家王绩的《醉后口号
》。河汾王氏家族,为隋唐
之际居住在河汾之地(黄河
、汾河流域的交界地带)的
以隋末大儒“文中子”王通,
其兄王度,其弟王绩,以及
其孙王勃等为主要研究对象
的王氏家族作家群体。王氏
家族居住的具体地理位置为
“绛州龙门县”①,即今天的
山西省河津县②。
《醉后口号》是王绩的
一首五言小诗:
阮籍醒时少,陶潜醉日
多。百年何足度,乘兴且长
歌。③
“口号”是我国古代一种
独特的诗体,又称“口号诗”
,一般认为其始于南朝而成
于李唐,是一种不事雕琢、
出口成章的即兴之作,眼前
景心中情可瞬间化为诗语,
无须经过起草、构思、修改
等环节。隋唐之际,精雕细
琢的宫廷诗占据诗坛的主流
,似王绩这种朴实无华、率
真感兴之作,在当时并不多
见。诗中的阮籍和陶潜,皆
魏、晋名士的代表,又是著
名的诗人,二人皆好饮,所
以王绩便运用了这两个并不
生僻的典故来点题,然诗歌
的真意在后两句:人生百年
该如何度过?何不乘着酒兴
,赋诗作文,快意长歌!多
少真性情的唐代诗人,比如
李白,斗酒诗百篇,不正是
“乘兴且长歌”吗?故而笔者
以为,王绩的这句诗,开启
了王氏家族,甚至是有唐一
代浩歌抒情、令人陶醉、灿
烂辉煌的唐代诗歌乃至唐代
文学之旅。故而本书就借用
王绩的这句诗,作为书题,
以彰显王氏家族开启唐代文
学先声的不朽功绩。
(一)关于河汾王氏家

河汾王氏为太原王氏的
一个分支。太原王氏出自姬
姓,为周文王之后。据《新
唐书·宰相世系表》:“王氏
出自姬姓。周灵王太子晋以
直谏废为庶人,其子宗敬为
司徒,时人号曰‘王家’,因
以为氏。”①宗敬死后,即
葬于晋阳城北,墓地称“司
徒冢”。其后太原王氏后裔
,徙居各地,又形成许多支
源于太原王氏的衍派。宗敬
之裔孙王翦,为秦国将军。
秦统一六国过程中,征燕国
,平楚地,下百越,战功十
分显赫。秦始皇论功行赏时
,王翦与大将蒙恬共执牛耳
。王姓与蒙姓同居天下之先
。王翦之子王贲亦为秦国将
军,曾败楚军,平魏地,征
辽东,屡立战功。王贲之子
王离,字子明。秦二世夺大
将蒙恬兵权,任用王离为大
将军。巨鹿之战,王离败于
项羽而亡。王离有二子,长
曰王元,次曰王威。王元为
避乱,徙居山东琅邪,是为
琅邪王氏之祖。王元四世孙
王吉,为东汉时谏议大夫,
开创了琅邪王氏显贵的先河
。王威仍居晋阳,西汉时任
扬州刺史。其后子孙散居各
地。至九世孙王霸,又重返
故里,定居太原。王霸生于
东汉,屡聘不任,隐居读书
。王霸有二子,长曰殷,东
汉时中山太守,食邑祁县,
其后裔称祁县王氏;次曰咸
,随父居晋阳,其后裔称晋
阳王氏。后来,太原王氏的
两个分支即祁县王氏和晋阳
王氏,人才辈出,成为三国
两晋南北朝以至隋唐时期影
响巨大的名门望族。②
定居祁县的王殷,即为
本书王通的十八代祖,杜淹
《文中子世家》载:“十八
代祖殷,云中太守,家于祁
,以《春秋》、《周易》训
乡里,为子孙资。”①祁县
王氏至文中子九代祖寓,“
遭愍、怀之难,遂东迁焉”
②。至四代祖虬,据《文中
子世家》:“始北事魏,太
和中为并州刺史,家河汾,
曰晋阳穆公。”③并州府治
所在今天的太原。据《录关
子明事》④:“穆公之在江
左也,不平袁粲之死,耻食
齐粟,故萧氏受禅而穆公北
奔,即齐建元元年,魏太和
三年也,……太和八年,征
为秘书郎,迁给事黄门侍郎
。”⑤王绩《游北山赋序》
称:“穆公衔建元之耻,归
于洛阳。”⑥王通曾族彦,
据《文中子世家》为同州府
君,王绩《游北山赋序》载
其悲永安之事,退居河曲。
王通祖父安康献公名一,据
《文中子世家》,其曾任济
州刺史。文中子之父王隆称
铜川府君,据《文中子世家
》:“隋开皇初,以国子博
士待诏云龙门。……出为昌
乐令,迁猗氏、铜川,所治
著称,秩满退归,遂不仕。
”⑦此即为本书所研究的河
汾王氏家族父祖世系的大概
状况。
综上,本书所要探讨的
隋唐之际的河汾王氏家族,
为太原王氏的一个分支当无
疑义。吕才《王无功文集序
》云王绩:“太原祁人也。”
⑧太原祁王氏属于当时的士
族高门,为山东旧族之一,
太原王氏是南北朝隋唐的“
四姓”或“五姓”之一。在唐
代,太原王姓与山东崔姓、
范阳卢姓、赵郡赵姓还有李
姓号称“海内五大姓”,王氏
家族在太原、在整个唐代的
地位可见一斑。
(二)王氏家族的家学
渊源
河汾王氏家族属于“累世
经学”的世家大族。
……
其二,从时间上看,隋
唐之际正是中国文化和文学
发展的一个重要的过渡期,
选择生活在这样一个时间段
上的文学文化家族进行研究
,可以见证文学的承上启下
的一些特点,从而对中国文
学的发展脉络有更加清晰的
认识和评价。
隋唐时期,国家在历经
了数百年的分裂后重新走向
统一。政治的一统对于思想
、文化等意
随便看

 

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更新时间:2025/3/14 12:56:10