《南诏故地的歌谣·谚语》是继《南诏故地的传说》一书出版之后，将巍山近年来收集、整理的歌谣、谚语以及歇后语合并在一起，经过多次认真补充、修改，公开出版发行的又一本反映巍山民族历史文化系列丛书。该书分歌谣、谚语、歇后语三大部分，其中歌谣、谚语两部分又分篇，篇下有目，一目了然。歇后语因收集到的数量较少，没有再分篇目。
该书所收集到的史料仅仅是巍山民间口头文学的一小部分，但她足以展现巍山各族人民创造的极其深厚、丰富的文化内涵。从这些歌声、言语中，反映出在不同的社会历史阶段，各族人民的传统美德、高尚情操和对未来幸福生活的追求，其内容丰富、思想健康、语言简练，具有很浓的趣味性，值得大家一读。

序言
歌谣
第一篇 劳动歌
织布娘子(彝族)
采桑娘子(彝族)
亮笆谣
滑竿谣
抬滑竿
搅油粉(彝族)
推磨歌(彝族)
犁田歌
栽秧歌
插秧调(彝族)
打谷歌
捉鱼歌(彝族)
打铁歌
砍柴歌(彝族)
种田歌
第二篇 生活歌
母亲的独生女(彝族)
美丽的山花(彝族)
可爱的姑娘(彝族)
采花调
近亲不通婚(回族)
自由婚姻
哭嫁歌(彝族)
嫁囡调
夫妻
新婚思念(彝族)
漾江岸边橄榄树(彝族)
除魔(彝族)
李海朝山
劝郎调(白族)
丧夫
小寡妇上坟
苦中熬出状元来(回族)
阿咪罗(彝族)
小小豌豆圆又圆
十二属
钟鼓楼
蒙化有名巍宝山
蒙化风情出宝山
求雨歌(回族)
求免歌(回族)
种着河边田
远田不富主
六杯茶
助民插秧歌
放羊调(彝族)
彝族赶马调(彝族)
……
谚语
其他
后记

巍山彝族回族自治县人
民政府县长茶崇亮
巍山彝族回族自治县位
于云南省大理白族自治州南
部，东连弥渡县，南接南涧
彝族自治县，西临漾濞彝族
自治县，又与临沧地区的凤
庆县、保山市的昌宁县相邻
，北同州府大理市毗邻。全
县国土面积2200平方公里
，境内有彝、回、汉、白、
苗、傈僳等6个世居民族。
共有23个民族，其中少数民
族人口1 30335人。
巍山是云南重要河流一
红河的发源地，古南诏国的
发祥地和故都，国家级历史
文化名城，又是清代御封的
“文献名邦”。
巍山历史悠久，文化灿
烂，民族风情千姿百态，自
然风光优美。早在4000多
年前的新石器时期，巍山就
有人类活动，威震祖国西南
边陲由彝族先民建立的地方
民族政权——南诏国在此发
迹，左氏土司十七代、杜文
秀回民起义、李文学彝族农
民起义等一些历史重大事件
也发生在巍山。巍山地灵人
杰，据地方史志记载，从明
成化至清光绪年间，这里曾
出过23位进士，其中彝族3
人，回族1人。巍山的彝族“
打歌”曾三上北京，一渡日
本。境内的苗族情歌纯情优
美，回、汉、白等族的“赶
马调”各具特色，彝族“牛歌
”高亢嘹亮。还有13座南诏
土主庙，22座回族清真寺以
及巍山古城、巍宝山、鸟道
雄关、古塔、古寺、古桥、
历史遗址、珍贵文物等等，
内容多样，让人目不暇接。
巍山小吃火巴肉饵丝、绿豆
糕、卜酱豆、咸菜等，令人
赞不绝口。巍山的彝族扎染
花布驰名中外，是中国“扎
染之乡”。
勤劳、勇敢的巍山各族
人民在长期的生产劳动和生
活斗争过程中，留下了大量
的神话、传说、故事、歌谣
、谚语、歇后语、音乐、舞
蹈、寓言、笑话、诗歌等，
这是先辈们智慧的结晶，也
是留给子孙后代最宝贵的精
神财富。
改革开放以来，县委、
县人民政府十分重视挖掘、
整理和弘扬民族历史文化，
取其精华，去其糟粕，先后
编辑出版了涉及民族历史、
南诏史、音乐舞蹈、民族宗
教、传说、故事、歌谣、谚
语、诗词楹联等一些专集，
为巍山的“三个文明”建设作
出了积极的贡献。
近年来，根据省、州党
委和政府建设民族文化大省
和民族文化大州的战略目标
，结合巍山实际，县委、县
人民政府确立了将巍山建成
民族文化大县的目标，并作
出了培植并加快文化产业发
展的相关决定。2002年，
县委、县人民政府成立了巍
山县民族文化系列丛书编篡
委员会，目的在于挖掘、整
理、保护和弘扬民族民间历
史文化，宣传巍山，扩大巍
山知名度，促进地区经济的
发展，从组织上给予充分支
持，并组织相关人员开展此
项工作。
《南诏故地的歌谣·谚语
》是继《南诏故地的传说》
一书出版之后，将巍山近年
来收集、整理的歌谣、谚语
以及歇后语合并在一起，经
过多次认真补充、修改，公
开出版发行的又一本反映巍
山民族历史文化系列丛书。
该书分歌谣、谚语、歇后语
三大部分，其中歌谣、谚语
两部分又分篇，篇下有目，
一目了然。歇后语因收集到
的数量较少，没有再分篇目
。
该书所收集到的史料仅
仅是巍山民间口头文学的一
小部分，但她足以展现巍山
各族人民创造的极其深厚、
丰富的文化内涵。从这些歌
声、言语中，反映出在不同
的社会历史阶段，各族人民
的传统美德、高尚情操和对
未来幸福生活的追求，其内
容丰富、思想健康、语言简
练，具有很浓的趣味性，值
得大家一读。
该书在编辑过程中，从
内容、语言等方面，尽量保
持原汁原味，突出地方民族
特色，做到人无我有，显现
南诏故地的特点，摒弃一些
不健康、不合时宜的东西，
使其内容健康向上。当然，
由于受客观条件的限制，本
书难免存在不足和缺点，诚
请各位读者批评指正。’
正如有些专家、学者所
言：“巍山还有许多尚未开
垦的宝藏，有待我们去开发
、利用”。挖掘、整理和弘
扬民族民间历史文化，只是
其中的一个方面。今后，我
们将更加努力地做好民族历
史文化挖掘、整理、继承、
弘扬的工作，争取早日把巍
山建设成为民族文化大县，
为云南民族文化大省的建设
作出应有的贡献。
2005年6月29日