高效课堂首倡者李炳亭先生最新力作。本书以主题讲座的形式，环环相扣地向读者介绍了学校和课堂管理的领导力经验及可靠策略。治校要有方略，管理崇尚艺术，本书立足校长的管理实践，旨在帮助学校管理者掌握适应当下教育需要的管理方法与模式，系卓越校长的品质读本。这些文字是李炳亭先生和他的团队行动研究的记录，是针对课改问题和教育管理问题的有目的的表达。全书有破有立，理念与方法兼具，观点切中时弊，语言辛辣老道而不失风趣。

李炳亭 高效课堂首倡者，当代著名教育改革实践者，高效课堂行动研究代表性人物，建构了“高效课堂”理论和实践体系，出版有《高效课堂理论与实践：我们的教育学》《杜郎口“旋风”》《高效课堂22条》等专著多部。

引子
第一章 一个教育家
从哪里敲开门
遇见木村
木村是谁
“教育家”木村
有了点“眉目”
办学者的特质
校长“悟道”
谁来
他是木村的“师父”
第二章 领导力十课
“自渡”领导
第一课：理想学校
第二课：触摸“笑道”
第三课：感觉与味道
第四课：好教师“三个一”
第五课：“考试”来了
第六课：奥卡姆剃刀
第七课：交托
第八课：去控制
第九课：奇人奇谈
第十课：夫妻关系
笑着生长
第三章 “新形态”一讲：教育的基本认知
使人觉
找到“心”
认识“自己”
第四章 “新形态”二讲：关于“人学”
教育与人性
谈竞合
说思维
相信与爱
第五章 “新形态”三讲：建勋明志，教育报国
教育之殇
教育之本
第六章 “新形态”样本：建勋实践
封丘建勋
“豫见”建勋
建勋说
“新形态学校”样貌
建勋“心性”故事
建勋“一体化”课堂
建勋管理
圆孩子一个愿
还能为孩子做什么
建勋“儿童学”
建勋“教师学”
建勋发展的“七个让”
第七章 民办教育思考
民办教育如何“过河”
民办学校的“秒变”
民办教育之“生路”
民办学校之“模板”
民办学校之“必然”
圣陶篇
后记：春在指头

你看见了什么
惠特曼说：“有一个孩子
每天向前走去，他看见最初
的东西，他就变成那东西，
那东西就变成了他的一部分
。”
在这本书里，我想恳请
你引领相关人看见一些东西
。
看见什么？
首先，看见“理想学校”
，我谓之曰“新形态学校”。
看见了理想学校，也就
看见了理想教育。有人说：
没有希望的心田，是寸草不
生的荒地。也有人说：只要
你抱有希望，死去的意志就
会在你内心复活，给教师以
希望，给学校以希望，给教
育以希望，实在是一件拯救
心灵的大事。印度作家普列
姆·昌德说，希望是热情之
母，它孕育着荣誉，孕育着
力量，孕育着生命。一句话
，希望是世间万物的主宰。
简单说来，“新形态学校
”名可名，它代表着理想学
校的模型，更多指向于教育
内在的品质，而不只是建筑
、环境和课程等外在形态。
如果一定要说出“新形态
学校”的特色，可以概括为“
五化”：人性化、个性化、
现代化、国际化、高质化。
人性化是基础，个性化是特
色，现代化是应用，国际化
是路径，高质化是品质。其
实，教育如果不能基于人性
化，也难言教育，那和驯兽
没什么区别；而个性化则显
现出立体式的办学形式，指
向不同基础和层次的儿童需
要；现代化则是必然的选择
，它代表的是对科学技术和
教学手段的基本尊重，你不
能总是停留在黑板加粉笔的
水平上；国际化是希望抬头
看天空、睁眼看世界；高质
化代表义不容辞的责任，它
包括升学，但更多地指向于
生活的高质量和生命的高价
值，它希望每个人都能够笑
着生长。
对于民办教育，“新形态
学校”坚持三点：一、民办
教育不是生意，是教育；二
、不是学校给了教师饭碗，
而是教师成就了学校；三、
不是只有教师和学生需要学
习，而是通过师生发现和提
升自己。
“新形态学校”要求辨析
清楚以下三个关系——
一是文化和文明的关系
。不是传承文化，而是依止
文明，它是一个涉及人类前
途的大工程。二是自然与自
然教育的关系。把学校建进
森林、田园里是好事，却未
必就等于自然教育，要弄懂
自然教育需要回到“无为”上
，但“无为”不是不作为。自
然与自然教育的关系可类比
劳动与劳动教育、道德与道
德教育、体育与体育教育、
美术与美术教育、音乐与音
乐教育、学科与学科教育等
，我们时下的很多劳动课、
德育课、美术课等，可能都
脱离了教育。教育不只是体
验，否则让学生如同农民种
地、放羊一样学习就行了，
干吗还要办学？它是涉及“
塑造灵魂”的大工程。三是
教育与教学的关系。教育不
只是知识学习，但废弃知识
学习的教育肯定无法行稳致
远。书院的出现为相对保守
的学校教育提供了新视野，
但现行的书院在理念、课程
和教学行为上的某些做法值
得商榷，教育是涉及培养“
全人”的大工程。
“新形态学校”在教育体
系上呈现出四个结构，我称
之为“四轮驱动”：一是作为
环境、情境、心境的文化体
系；二是作为动力动能的自
主管理机制与体系；三是作
为载体工具的生命课程体系
；四是表现学一题、得一法
、明一理、通一类的智慧课
堂体系。
“新形态学校”体现出三
个特质：一是有趣，体现出
“自然教育”特性；二是有责
，体现出“社会教育”特性；
三是有神，体现出“精神教
育”特性。
之所以探索“新形态学校
”，是为了给广大民办学校
一个方向和目标，而不是为
了创造一个新的概念。说“
新形态学校”是为了区分那
些不人性、不个性、不现代
、不国际、不高质的“五不
学校”，这样的学校想继续
生存下去不易，建设“新形
态学校’’就是在帮助这样的
学校走向新生。
其次，看见“学校之魂”
，也可以称之为“新形态学
校文化”。
海伦说：有了想飞的冲
动，谁还愿意在地上爬行。
民办学校的低层次发展
，恐怕大多是无奈之举。
你痛感到学校团队士气
低落、人心散漫、效率低下
吗？你试图改变却苦于找不
到路径建构有生命力、凝聚
力和感召力的文化吗？你找
到了文化却又纠结于无法把
理想教育具象化吗？你困惑
于如何改变教师的教育教学
观念吗？你遭遇课改之艰难
和不断反弹了吗？你受制于
学校没有办学特色和缺乏社
会影响力吗？
这一切均是缺少“校魂”
的表现。
“校魂”是“非物质”的，它
是一所学校的精神。
在一个文化多元的时代
，谁有资格充任“校魂”呢？
我推荐木村。
……
我很满意，他们都是爱
学习的人。从第一场培训开
始，他们就表现得积极主动
。培训是轻松的，我们面前
放着的不是课桌，而是茶海
。茶海也是海，茶叶也是舟
。
我说这十场培训是漫谈
。只把漫谈当作月下泛舟，
一篙就洞庭八百里了；也可
对月当歌，波光粼粼，那要
看自己的想象了。“谁知真
患难，忽悟大光明”，有些
话不必说，只管做，滴水穿
石，千里足下。想到哪儿说
到哪儿，想说什么就说什么
，却也有另一种心无挂碍的
洒脱，言由心生，心口如一