本书作者认为，从德国古典哲学，经由马克思和卢卡奇，再到法兰克福学派这一批判理论传统，与反思现代性前提基础的另一批判理论形式，二者分别基于“先验性”和“经验性”的立场而呈现为互相撕裂的状态。基于这一架构，马克思、哈贝马斯和霍耐特的理论似乎都存在缺陷。为此，如何从“经验性”的参与者立场出发，挑战“先验性”系统对于主体间性的“座架”，便成为反思批判理论规范内容的关键所在。

鲍勃·卡农：英国东伦敦大学社会学系的资深讲师，近年来一直致力于拯救处于后现代主义攻击之下的现代性的规范内容，在社会学和政治学基础理论方面具有一定的学术影响。

前言
导论
第一部分
第一章 从自我建构到自我对象化
康德式主体
跨越康德式二律背反
黑格尔的道德哲学
马克思和自我对象化的劳动
马克思对黑格尔唯心主义的批判
认识论与社会批判
第二章 马克思的政治经济学批判与资本主义批判
一般性生产
商品的二元结构
自我物化的劳动与自我增殖的价值
商品的恋物癖及其秘密
何为抽象劳动？
物化与迷恋
第三章 劳动的资本化与交换的社会性
劳动的社会性
使用价值的社会性
格奥尔格·齐美尔与交换的社会性
第四章 马克思、道德与剥削
自然产权与社会产权
剥削与交换
资本主义与正义
自我物化与同意
自我建构伦理内涵的重构
对于剥削的规范
第二部分
第五章 交往行为
从马克思到卢卡奇
从卢卡奇到哈贝马斯
生活世界的非系统化
交往理性的出现
对话伦理与现代性
对话伦理的“普遍”情形
具体化与判断
第六章 劳动与道德
一种马克思式的救赎性批判？
对于交往理性的全面性阐释
系统和生活世界的相互依存
对话伦理的限度
对话伦理的承诺
第七章 道德救赎的斗争
劳动的道德内涵
为承认而斗争
三步就能通往天堂？
金钱、市场与道德
超越黑格尔？
病理性与社会批判
第八章 为了社会福利而斗争
反思批判理论的规范基础
重新思考主体间性
工人运动的斗争
福利经济学与价值的再规范化
重新思考福利国家
新右派与价值的去规范化
结语
参考文献