《世界经典神话与传说》精选了世界范围内流传广、影响大的神话与传说故事，翻开书本，你将会领略到不同地区的神话传说独有的风采。该书为剖析讲解版，不仅可让读者读到原汁原味的名著名篇，还可帮助读者详细、全面、透彻地理解名著的内涵和意义。让读者轻松读名著，快乐学文学。并且通过阅读这些故事我们可以了解到不同国家的远古历史，感受多姿多彩的世界文化，充满奇幻色彩的情节还能激起我们心中的想象力和创造力，通过神话这扇窗口，步入一个神奇瑰丽的世界。

奥丁与众神拜访命运女神
辉夜姬
八仙女
善良的海公
不畏惧北风的辛格比
云端的孩子
辛巴达航海历险记
阿里巴巴和四十大盗
奥丁三兄弟造人
霍加加西
智慧的代价
伊敦恩的苹果
失而复得的金发
洪水
那罗和达摩衍蒂
沙恭达罗
得墨忒耳
欧罗巴
代达罗斯
赫拉克勒斯
勇士海森
柯尔克孜人的由来
鲁珀和希娜
长角鹿母
皮拉和丢卡利翁
阿波罗和月桂树
特洛伊战争——内部的争吵

作品导读
原始时代，生产力水平
十分低下，科学不发达，人
们对自然界的认识是极其有
限的。面对变幻莫测、无法
控制的自然界，人们显得无
能为力，所以会对神秘的自
然界心生敬畏。同时，人们
又要认识自然，了解自然，
对种种自然现象做出解释。
于是，就把无法解释的一切
都归于神的意志，幻想世界
上存在着种种超自然的神灵
和魔力。因而，自然界的一
切都被拟人化了，被神化了
，被赋予了灵性。神话也就
由此产生了。
神话虽然出于幻想，但
它是基于现实生活的，是远
古人民在同自然做斗争的过
程中创造出来的，而不是毫
无根据的凭空推想。神话来
源于远古人民的现实生活，
但并非现实生活的科学反映
。有些神话看起来有些荒诞
、不可思议，但它们却以其
特殊的表现方式，反映了这
个民族在不同的历史时期认
识自然、改造自然的过程，
表现了远古人民对理想的追
求。
本书精选了中外几十篇
脍炙人口、广泛流传的精彩
神话故事，这些故事热情讴
歌了世界各国人民群众的勤
劳善良和机智勇敢，无情鞭
挞了卑鄙无耻、阴险狡诈的
行径。阅读这些神话故事，
可以从中吸取各民族的不断
奋斗的精神，感受那多彩、
瑰丽、奇特的神话世界，可
以陶冶情操、丰富想象力，
激发追求自由和幸福生活的
热情。
文学特色
神话故事是在人类生活
中逐渐形成的，由于不同地
区的自然环境、民族风俗等
的不同，所形成的神话也存
在着一定的差异。
中国神话故事的特点主
要表现在以下几个方面：
一、对劳动精神的赞美
，对劳动创造的生动记录
中国古代人民所创造的
神话故事中的人物，大多都
是与劳动有关的。比如女娲
炼石补天，不过她是凭借某
种神力，与平常的劳动不同
；比如后羿射日，他凭借的
是天地赐予的神弓神箭；比
如鲧窃帝之息壤治水，他使
用的就是某种法宝……这些
故事中的人物行为都与劳动
有关，并反映了当时人们不
屈服命运的积极的生活态度
，想要征服大自然的想法。
通过幻想，劳动人民创造出
了神话英雄，并通过他们的
行为展现劳动的热情和征服
自然的勇气。
二、充满爱民意识
从中国的神话故事中，
可以看到故事中的英雄人物
为了实现理想，不断地斗争
，并且勇于牺牲，他们有着
大无畏的舍己为人的精神，
这是符合中华传统风格的。
比如中国神话中的精卫，为
了填海一直坚持不放弃；夸
父为了追逐太阳，一直坚持
不懈。他们的行为都是为了
摆脱自然灾害的困扰或是帮
助人们，充满了爱民意识。
西方神话故事的特点主
要表现在以下几个方面：
一、崇尚自由、民主、
乐观
西方的文明起源于古希
腊和古罗马半岛，西方人所
处的环境相对来说比较开放
。人们习惯进行海上贸易，
习惯冒险，这也使他们养成
了热爱冒险、崇尚自由的性
格。西方人在与自然的对立
和冲突上能够占到主导地位
，自然往往是他们征服、利
用的对象。在处理人与自然
的关系的过程中，他们形成
了乐观、坚强、崇尚武力的
性格，这样的性格在西方的
神话故事中有所体现。
二、神、人相通
在西方神话中，神是以
人为基础的，他不仅有着人
的形态和肉体，还有着人的
情感，甚至比人类更加发达
、丰富。诸神形象不仅接近
于人，而且拥有漂亮的外表
，神实际上是人类美质的集
中体现者。

本书精选了中外几十篇脍炙人口、广泛流传的精彩神话故事，这些故事热情讴歌了世界各国人民群众的勤劳善良和机智勇敢，无情鞭挞了卑鄙无耻、阴险狡诈的行径。阅读这些神话故事，可以从中吸取各民族的不断奋斗的精神，感受那多彩、瑰丽、奇特的神话世界，可以陶冶情操、丰富想象力，激发追求自由和幸福生活的热情。

奥丁与众神拜访命运女神
名师导航
两只乌鸦为奥丁带回了各个世界的消息，它们听到了什么消息，以至于让奥丁都坐不住了呢？为了验证两只乌鸦带回来的消息，奥丁要做些什么呢？
奥丁有两只乌鸦，一只叫莫宁，一只叫尤金。它们经常在九个国度之间飞来飞去，收集见闻，再把消息带回阿萨神国，绘声绘色地讲给奥丁听。
本来，这两只乌鸦每天傍晚就会飞回来，然而，有一次，它们一连出去两天也不见踪影。奥丁特别担心，一直坐在至尊王座上，焦灼地等着它们的归来。
平时，他就是坐在那里俯视这九个王国的。
第二天晚上，莫宁和尤金终于回来了。它们特别疲惫，一回来就落到奥丁的肩膀上，看起来无精打采的。奥丁一边安抚它们，一边带它们走进大厅，想听一听它们这两天的见闻。
果然，见闻里没有什么好事情。奥丁听完后，忧心忡忡，但他并没有公开这些消息。尽管如此，王后弗丽嘉还是觉察到了什么。于是，等他们单独相处的时候，她就开始问奥丁。
奥丁把莫宁和尤金带回来的消息告诉了弗丽嘉。她想了想，提出了理智的建议：“如果这些事真是命运的安排，就算抗争，也肯定没什么效果。可是，我们现在还没法确定它们到底是不是真的，我觉得，你应该去命运泉拜访一下三位女神。她们掌管命运，从她们的眼睛里，你大概可以看出一些东西，明白一些什么。”
奥丁听从弗丽嘉的建议，摘下金头盔，放下长矛，披上深蓝色的长袍，带着提尔、巴德尔和托尔，动身前往命运泉。提尔是象征勇气和英雄的神，是奥丁和女巨人的孩子。巴德尔是奥丁和王后弗丽嘉的孩子，是春神，也是光神。托尔则是雷神，骁勇善战，力大无穷，以雷神之锤作为武器。
前面已经说过，人间和阿萨神国之间隔着彩虹桥。其实，想要从阿萨神国去命运泉，也要走过一座彩虹桥。不过，这座桥比另外一座更加危险，摇摇晃晃的，一不小心就会掉下去。当然，它也更加美丽，鲜为人知。看守这座桥的神叫海姆达尔。他也是奥丁的儿子，他的母亲是海神的女儿。他的眼睛和耳朵都特别灵敏，一口牙齿金光闪闪的。
“打开门，海姆达尔，让我们过去，我们要去命运泉。”奥丁对海姆达尔说。
海姆达尔什么都没说，顺从地开了门。
门一开，七彩的光芒顿时照亮了众神。那是怎样美丽的彩虹啊！每一种颜色都是那么鲜艳，远远超过人间的任何彩虹。奥丁和他的两个儿子先后走上桥，托尔在最后面，然而，还没等他上桥，就被海姆达尔拦住了。
“不行，他们都能过去，但你不能过去。”海姆达尔对托尔说。
“为什么？你不会是故意为难我吧？”托尔疑惑地问。
“不，我怎么可能那么做呢。我之所以拦住你，是因为你手里的雷神之锤。它太重了，如果你带着它上桥，桥马上就会被压塌的。”海姆达尔说。
“这可怎么办？我是一定要和他们一起去拜访命运女神的。”托尔说。
“你当然可以去，既然这是奥丁的意思。可是，如果你带着雷神之锤，桥真的会被压塌的。我的职责就是守护这座桥，不能眼睁睁地看着这种事发生。不过，想要过去，也不是没有别的办法。你可以暂时把雷神之锤留在这里，空手上桥，问题就解决了。”
“不行。绝对不行。”托尔一口回绝，“无论是谁劝说，我都不会同意的。雷神之锤是用来守护阿萨神国的，我不会让它离开我一步。如果我听信了你的话，我们四个在路上遇到危险，我的能力会被大大削弱的。”
“既然你这么坚持，就只好走另一条路了。”海姆达尔指着彩虹桥的下面对托尔说，“这两条大河是由云彩汇集而成的。一条叫欧莫特，一条叫科莫特，蹚过它们，也可以到达命运泉。你可以试一试。不过，河水实在太凉，水流也很急，你不一定受得了。”
托尔低头看着这两条云河，一时间陷入纠结当中。确实，只凭借一个人的力量蹬过这两条河，不是一件容易的事情。那么湍急的水流，只是往下看一看，就足以让人心惊胆战了。但是，如果成功了，他就可以一直带着雷神之锤。想来想去，托尔最终决定试一试。于是，他毅然决然地扛着雷神之锤走进河水中，艰难地前行着。
海姆达尔果然没有说假话，托尔走得很不容易。不过，他最终还是成功了，尽管身上被河水弄得湿透了，也耗费了很多力气。
P1-3