本书深入挖掘《黄帝内经》中的养生智慧，对后世中医养生基本理论中的“法于阴阳，和于术数”“形神合一”“因人施养”等养生原则进行了深刻、透彻的解读。同时，结合当今中国人的生活特点，介绍了大量具有可操作性的中医养生实用方法，以帮助读者切实掌握养阳护阳、体质养护、十二时辰养生法、四季养生法、藏象养生、经络养生、饮食养生和《黄帝内经》的自然疗法等，并根据现代女性的需求，讲解了《黄帝内经》中的以内养外的女人养颜经。内容涵盖广，讲解细致，方法简单实用，对养生爱好者和中老年人有一定的借鉴参考作用。

第一章 流传千年的养生大道——走进《黄帝内经》的神妙世界
第一节 学习《黄帝内经》，领悟健康之道
中国三大奇书之一：《黄帝内经》
从前，有一个叫黄帝的人
《黄帝内经》对后世中医影响深远
健康人生，就在《黄帝内经》之“道”
以人为本一《黄帝内经》的养生特色
养生的四种境界
第二节 中医就在你身边——《黄帝内经》与日常生活
从常见的“东西”“南北”谈起
为什么说“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”
中国传统文化中的“男左女右”
女人为什么比男人衰老得快
第三节 医家之宗——《黄帝内经》与中医基本理论
“头痛医头，脚痛医脚”与中医整体思维
同病异治，异病同治——中医治疗原则
不治已病治未病一中医养生的精髓
人体内部的“中庸之道”——中医的平衡观
求医问药之前先求自己——中医的自愈理念
《黄帝内经》如何认识“五劳”和“七伤”
第四节 钻石之旅——《黄帝内经》中的养生精要
由工人伐木想到的：正气存内，邪不可干
法于阴阳，和于术数——健康长寿的根本
不拘一格，因人施养——《黄帝内经》养生原则
饮食、起居作息当与自然相应
顺四时以适寒暑，避六淫各有主时
第二章 补足真阳百病消——阳气是人体最好的治病良药
第二节 万物生长靠太阳，长命百岁靠养阳
阳气像太阳，维持生命要用它
阳气何来：秉先天之精，合后天之力
肾为身之阳，养阳先养肾
走出误区：补肾并不等于壮阳
津为阳，液为阴，阻止外邪来入侵
脾胃运转情况，决定阳气是否充足
第二节 万病损于一元阳气——80%的现代人阳气不足
生病是阳气在和邪气“打架”
“过劳死”其实是阳气提前用完了
心脏病患者最要紧的是固摄阳气
不健康的生活方式最易损耗阳气
女性不孕，肾精不足是根源
第三节 养阳有道，百病尽消——最神奇的六大护阳、升阳法
日出而作，日落而息——跟着太阳养阳气
生命阳气勃发，重在养护脊椎与骨盆
梳发升阳，百脉顺畅——梳头也是养生术
常练静功，控制人体阳气消耗
不损即补——储备能量，节能养阳
……
第三章 认清自己是什么体质，把养生养到实处
第四章 因天之序，顺时养生——《黄帝内经》十二时辰养生法
第五章 一年之中如何养生——《黄帝内经》四季健康顺养法则
第六章 五脏和谐，人体长青——《黄帝内经》藏象养生智慧
第七章 世间最好的灵丹妙药都在我们自己身上
第八章 有问题找厨房，食物是最好的药——安身之本在于食
第九章 以内养生，美不胜收——《黄帝内经》中的女人养颜经
第十章 自愈有道，曙光在前——《黄帝内经》自然疗法大揭秘

中国人历来重视养生，
重视养生学研究和著述，早
在唐尧时代，人们就开始用
舞蹈来预防关节疾病。在先
秦诸子百家的著作中，如《
老子》《庄子》等，便记载
有许多关于养生的理论和方
法。大约成书于战国时期的
医典《黄帝内经》，构建了
系统的、完整的养生学术思
想和理论体系，后世医学家
和养生家在此基础上对养生
学有更多的继承和发展，涌
现了更多的养生著作，如《
养生延命录》《孙真人养生
铭》《遵生八笺》《寿养丛
书》等，也创造了形形色色
的养生方法，如气功、炼丹
、导引、食养等，并吸纳了
儒家、道家等百家之长。在
数千年的养生学发展中，最
终形成了博大精深的中华养
生文化。
在林林总总的历代养生
书籍中，价值最大、影响最
深的当数《黄帝内经》，这
部书有“医学之宗”的美誉，
亦被后人奉为养生圭臬，但
其内容却远不只一部养生书
或医书，它包罗万象，涉及
天文学、历算学、生物学、
人类学、心理学、哲学等领
域，凝聚着中国古文化的精
髓。之所以在中华养生文化
中占据无可替代的至高地位
，是因为它所包含的养生之
道、养生原则和方法蕴藏着
深刻的大智慧，而且，无论
时光如何变迁，它永不过时
，常用常新。
《黄帝内经》是中国人
的长命真经，是世世代代的
炎黄子孙寻求健康养生祛病
之道的宝藏。我们应该珍视
这座养生智慧的宝藏，读懂
老祖宗留给我们关于养生的
启示，并将之运用到现代日
常养生中去。
遵照“天人相应”的思想
进行养生：《黄帝内经》中
的养生智慧极富哲学意味，
因而有人认为这也是一部蕴
含中国生命哲学之宗的思想
著作，其思想的核心便在于
“天人相应”，书中认为“人
以天地之气生，四时之法成
”。这是说人和宇宙万物一
样，是禀受天地之气而生、
按照四时的法则而生长的。
人只有“顺四时而适寒暑”，
才能“尽终其天年，度百岁
乃去”。当今社会，我们中
的许多人通常难享天年，难
享无疾而终，守着最好的医
生，用最好的药物，身体疾
病仍是此起彼伏，归根结底
在于，现代人的生活方式出
了问题！冬天在暖气房里吃
冷饮，夏天守着空调冻得发
抖，熬夜……致使我们阳气
不足，脾胃虚弱，抵抗力低
下，时常感冒，患上各式各
样的慢性病。《黄帝内经》
中有一条至关重要的养生原
则是“法于阴阳，和于术数”
。所谓“法于阴阳”，就是按
照自然界的变化规律而起居
生活。所谓“和于术数”，就
是根据正确的养生保健方法
进行调养锻炼。这八字养生
箴言，高度凝练地概括了整
部《黄帝内经》的养生精要
，对于当今人们的养生也有
十分重要的价值。
根据不同体质进行养生
：《黄帝内经》中提出了养
生应“因人施养”，并将人体
体质分为平和体质、气虚体
质、湿热体质、阴虚体质、
阳虚体质、痰湿体质、血瘀
体质、气郁体质、特禀体质
九种，人与人有体质的不同
，不同体质有各自的特点，
易患不同的疾病，因而应根
据不同的体质特点采用相应
的养生方法和措施，这样才
能达到防病延年的目的。
运用情志养生法：情志
，即指喜、怒、忧、思、悲
、惊、恐七种情绪。七情属
人体正常生理现象，会有益
于身心健康，也会导致疾病
。《黄帝内经》指出，“喜
怒不节则伤脏”，说明情志
不加节制会损伤脏腑功能。
在各类精神疾病高发的现代
，认识到七情对身心健康的
影响，掌握古人调摄情志的
方法，非常重要。
食养之道，起居之道：
《黄帝内经》中提出“居处
依天道”“饮食遵地道”，这
也反映着“天人相应”的养生
思想，人的起居应该顺应天
地运转的自然规律，天亮就
起床，让人体自身的阳气与
天地的阳气一起生发。天黑
了就应该睡觉，这样才能使
阳气潜藏起来，以阴养阳。
平时吃东西要遵照节气规律
去吃，尽量吃应季食品，“
不时不食”，不合时令的食
物不吃，这才是正确的饮食
观念。而现代人的暴食暴饮
、吃反季果蔬、熬夜等生活
方式也常常成为疾病的根源
，要避免各类疾病，不妨按
照《黄帝内经》中的食养之
道、起居之道去调整自己的
生活方式。
祛病保身秘法：《黄帝
内经》并不主张求医问药，
而是教给人们通过“内求”的
智慧来调理脏腑、养足气血
、畅通经络，这样便不需求
医问药。在书中，预防疾病
被放在最重要的位置，并提
出了“上医治未病”的思想—
—于疾病未发之前，即能防
患于未然，为人铲除病源。
对于这一思想，书中有一个
既形象又深刻的比喻：“斗
而铸兵，渴而掘井，不亦晚
乎”。此外，本书还阐述了
人如何才能不得病，即“正
气存内，邪不可干”。当人
体处于平和状态的时候，是
可以和所有的细菌、病毒和
平共处的。而如果身体状况
变差，那么细菌、病毒这些
邪气就有了可乘之机，会压
过身体里的正气，正气不如
邪气，那人就会得病了。现
代人生活在一个压力大、环
境污染严重的时代，更应该
内养正气，外避邪气。