本书从哲学发展的脉络出发，对科学心理学中的三个神话，即个体的神话、精神疾病的神话和发展的神话进行了解构，论述了这些神话如何从古老的哲学抽象中产生，如何与资本主义相结合而被创造、推广和推销给公众。本书作者基于他们的学术背景和长达二十多年的社会治疗实践对科学心理学有关个体、精神疾病和发展的理解进行了批判，提出了理解人类生活的文化一展演路径。本书对哲学史、科学发展史及心理学史进行了重新解读，并在接续维果茨基和维特根斯坦思想的基础上，对当代西方心理学的方法论进行了反思和批判。

弗雷德·纽曼（Fred Newman, 1935-2011）,哲学博士、心理治疗师、马克思主义者。1935年出生于纽约市布朗克斯区，在工人阶级的社区中长大。他曾参军服役，1962年在斯坦福大学获得分析哲学与数学基础的博士学位，受哲学家唐纳德·戴维森的影响颇深。20世纪60年代在纽约城市学院、诺克斯学院等多所大学任教，后与本书的另一作者洛伊丝·霍尔茨曼于1979年共同创立了纽约社会治疗研究所（现为东区团体和短期心理治疗研究所），实践社会治疗的理念。同时，他还是纽约市实验性剧院卡斯蒂略剧院以及在美国青年群体中有着广泛影响力的全明星才艺表演网络的创办者。

导言
第一部分 哲学的故事
1 在《伊利亚特》与〈奥德赛》之间
前苏格拉底时期
作为方法论、认识论与本体论的哲学
哲学与感知
从二元论到个性化身份
经院哲学：前现代时期的故事
科学的故事
特殊性和同一性的逻辑学
2 经验之颂：现代哲学、心理学与逻辑学
从康德到马克思：从充斥哲学性思考的现代主义到白手起家的后现代主义
科学为形式化和普遍化所做的努力
相对论、量子与测不准原理
关系逻辑还是功能逻辑？
早期维特根斯坦与语言哲学
昙花一现的逻辑实证主义
后期维特根斯坦
第二部分 心理学的那些人们未曾听闻的故事：状态与心灵
3 新的本体论与心理学的神话
我们身在何处？
新的本体论
知识霸权
为方法疯狂
4 心理学与个体
孤岛上的个体
批判：社会处境中的个体
抛售个体差异
整合心理学范式
5 心理学的热卖商品：精神疾病与心理健康
规训异常
优生学运动
神经症的流行——原因、康复与预防
建构顾客
重访心理学
分类、诠释与
解释之迷思
6 心理学与人类发展：理想（主义者）的结合
进化的必要
发展心理学与儿童的建构
自我建构的发展
康德的传统：知识的心理学化
弗洛伊德的后辈：
“自我”的智力化
自我建构的消解
第三部分 方法的实践：非科学的心理学的全新认识论
7 非诠释性社群及其临床实践
非诠释性社群
发展的社群
一种治疗社群
哲学社群
展演社群
社会治疗
8 维果茨基、维特根斯坦以及对人类生活的文化理解
维特根斯坦
维果茨基
文化却非认知取径
关于心理词汇的不同观点
展演诊断
生活形式与异化形式
参考文献
译后记

这些年来，我们的著述
不算多。说到底，我们首先
是实践者和行动者。在过去
的几年（以及未来的几年）
中，虽然我们共同或单独创
作了不少作品，但我们在根
子上仍然是行动者。我们最
早的联合出版物是1979年
出版的《方法的实践》
（The Practice of Method
）,这个书名意味着我们将
自己的工作区别于更加正统
左派的“实践的方法”。实践
不是我们的方法，方法才是
我们一直在实践的。对我们
来说，方法并非将某一事物
应用于另一事物。借用马克
思的话来说，就是“自为”是
“自在”的对立面。在维果茨
基的语言中，方法是“工具
和结果”而非“为结果的工具
”。
我们这些实践和批判导
向的活动在过去的二十年里
已发展得超乎想象。我们的
社群超越了地缘限制，由成
千上万且每天都在增加的成
员组成。我们有时会开玩笑
说，我们的发展社群不是20
世纪60年代那种“没有围墙
的大学”，而是后现代主义
式的“没有大学的围墙”。社
群外有不少人想更多地了解
我们在做什么。现在我们对
坦率如实地说出我们的故事
更有信心了。我们自始至终
都是实践者和行动者，因此
，我们希望读者诸君能实践
我们书中的倡议，而不仅仅
是一读了之。怎么做呢？这
本书和我们其他的作品会帮
助你。我们相信，除非一本
书多少可以改变人们的生活
形式，否则它就不值得被书
写。这本书亦是如此。若它
改变了你，我们会非常欢喜
。