《寻找徐传贤：从上海到北京》是一本关于中国邮政人徐传贤的传记作品。作者十年砍柴将徐传贤的人生放置在时代背景和人际交际网络中去观察、分析、呈现，通过查阅与之有关的历史资料、书籍档案，包括其所处行业的史料以及与之交往的人物的史料，并深入历史现场如上海、重庆、湖南、北京、河南等地如实地考察其生活、工作的地方，真实、丰富而深刻地呈现了20世纪中国一代知识人传奇、精彩却又苦痛的一生。同时，见证了中国邮权从弱到强的发展历程，折射了一代知识人的人生轨迹和时代命运，旨在让更多的人了解那一代在大历史中声名不显却又兢兢业业、积极向上的城市中产者。
本书以徐传贤先生从上海到北京的活动为主线，以徐传贤先生之父徐熙春先生（中国红十字会青浦分会创始人）的活动为副线，借以父子俩的人生经历来反映清末民初大变局中传统家族的选择和作用，从而认识到家庭和家族在中国社会转型中所起的重要作用。同时，本书也反映了中国城市“双子星座”——上海和北京过去一个半世纪以来的城市关系，特别是上海这座城市在中国近现代历史上所起的作用——“在权力与资本、保守与革新、内敛与外向、本土化与全球化的互动中，两座城市相互作用达到一种平衡，而两座城市的关系则深刻地影响着全中国乃至世界”。从这个角度说，本书亦可看作徐传贤先生的上海－北京“双城记”，而上海和北京的文化差异以及两座城市的关系都投射在了徐传贤先生的一生当中。

十年砍柴，本名李勇，知名文史专家、时评家，《财经》杂志新媒体主笔、华中科技大学新闻与信息传播学院兼职教授。出版有《闲看水浒》《闲话红楼》《进城走了十八年》《皇帝、文臣和太监》《晚明七十年》《找不回的故乡》《自由与宽恕：曼德拉传》《历史的倒影》《家国与世情》等多部著作。

序 他史、我史，公众史（李天纲）
自序 拂尘淘沙始见君
名邑望族
入新学堂
求学沪上
中法国立工学院一期生
初入邮局四少年
父亲的公益事业起步
工人运动的同情者和旁观者
北四川路上的青春、 梦想与劫难
“八一三事变” 后的艰难岁月
万里飘蓬， 从海防到重庆
人生的高光时刻
沪才北上， 拥抱新时代
土改和“三反” 的触动
加入“民革” 到“反右”
六载教书生涯
伤痕累累的人生暮年
余音
附录一 徐传贤先生简明年表
附录二 与徐建新先生对话： 追寻祖辈足迹以观未来路

序
他史、我史，公众史
李勇(十年砍柴)写了一
部《寻找徐传贤：从上海
到北京》人物传记，命我
写序。展卷读来，果然是
财经记者的椽笔纵横，全
书一气呵成，淋漓酣畅。
读罢掩卷，不禁长叹：此
乃一部奇史!从一位不甚著
名的“他者”在清末出生后的
履历开始，到他在“文革”悲
剧时代去世结束，读者从
中读到自己，读到群体，
最后在一种“公众历史”中得
到解释。李勇写这本书是
受了一群朋友的托付，他
实现了大家的期待，即传
记虽然记录一位家庭内的
长者，但不应该只是家族
私史，也可以是市民公共
意识的一部分。按梁启超
那种“英雄之能事，在造时
势”的标准来讲，本传主不
是造成时势，而是为时势
驱使的一般人物。然而，
即便是一般市民，他们在
一些关键场合参与历史，
见证历史；哪怕就是为生
计所迫，随波逐流，被历
史所裹挟、吞噬，却仍然
表现出自己的个性和时代
共性。概言之，这既是他
史，又是我史，也是一部
公众史。 传主徐传贤
(1908—1972)，江苏青浦
籍人，生长、求职、受教
育、发展事业，都在租界
时期的上海。徐传贤是另
一位朋友徐建新的祖父，
多年来建新孜孜以求，一
直想把青浦徐氏他们这一
支宗族的家世——从曾祖
父徐熙春在上海南市创业
开始，到祖父徐传贤、父
亲徐家良一辈在变动时代
的经历——记录下来，奉
献给社会。建新和朋友商
量，寻找方案。最近几年
，我和他多次碰面，都会
讨论怎样找到史料，如何
写得精彩。徐熙春创建中
国红十字会青浦分会医院(
今上海中山医院青浦分院)
，是青浦地区第一所西医
医院，至今为当地人民塑
像纪念。建新的伯伯徐家
善是上海瑞金医院医生，
父亲徐家良1956年从江苏
医学院(南京医学院，今南
京医科大学)毕业后“分配”
到贵州的医院，建新于
1966年出生在贵阳。建新
回到上海后参加高考，延
续家风，仍然学习医学专
业，现在本行业内创业。
建新的女儿徐子蕙去年在
英国剑桥大学硕士毕业，
现在伦敦国王学院研读干
细胞医学博士，还在延续
徐氏家族的医学传统。按
理说，写曾祖父徐熙春以
下五代人的医学经历，对
家族最有意义。但是，建
新和大家都觉得，祖父徐
传贤的事迹更能印证和说
明20世纪中国人走过的艰
难道路。从搜集到的文献
，再从文献反映的时代来
看，一生从事邮政业务、
外事和教学的祖父徐传贤
才是更加值得撰写的主人
翁。
在上海，大约是在民国
初年就流传一句话——“海
关金饭碗，银行银饭碗，
邮局铁饭碗”。徐传贤凭着
他在中法学堂的学历，于
1924年考进邮局当邮务生
——那是一份体面的职业
。按李勇他们获得的资料
，同一年考进邮政总局的
还有朱学范、陆京士、凌
其翰。这四位“同年”兄弟的
关系值得一提，朱学范
(1905一1996，金山枫泾
镇人)、陆京士(1907—
1983，太仓沙溪镇人)两人
都是深度参与民国历史的
人物，生平留在了国共两
党的记录中。朱、陆都曾
拜在杜月笙门下，把传统
的青帮组织改造成一个新
式社团——“恒社”，联合民
众，排解纠纷，参与工潮
、学潮，因而在上海和全
国工人运动中取得重要地
位。还有凌其翰(1907一
1992，上海本地人)也是有
名的，他留学欧洲，曾经
一度担任震旦、复旦创校
校长马相伯(1840一1939)
的秘书，1932年帮着马校
长整理《六十年来之上海
》，讲上海开埠后一甲子
的沧桑巨变。凌其翰凭着
震旦大学、鲁汶大学的法
语、法律训练，以博士和
教授的身份从事外交，获
得驻法公使的职位，最后
在国共政权交替的时候以“
起义”的名义加入新政府，
虽在“反右”中略有曲折，但
“文革”后在北京外交部得以
善终。
……

曾经问过建新，您祖
父徐传贤放弃自己熟悉的
生活方式，背井离乡“从上
海到北京”，他的内心经历
到底是怎么样的状态?建新
给出一个来自家庭内部的
揣测性解释，说徐传贤或
许认为：自己刚刚在与第
一任妻子盛希珍离婚之后
，与第二任妻子章一涵同
赴北京，可以开始一段新
的生活。这当然是一个重
要原因。但是，徐传贤受
过高等教育，去过欧美，
在上海的华丽洋场见过许
多种不同的生活态度和处
事方式，因此他对日常生
活以外的政治生活当然也
是有所认识的。他在自己
的“交代”中说：“跟总局一
小撮人跑(去台湾)，毫无意
义，自己一向不问政治，
共产党来了也不致就不要
我了……”正是本着这种“凭
本事吃饭”的职业心态，徐
传贤带着一点任运感，怀
着些许忐忑的心，也夹带
着几分对新的生活的期许
去了北京。我觉得，还是
从一个人、一个行业的职
业感，以及对民族和国家
仍然抱有的责任感出发，
才能理解当时那一代人的
选择。
描写时代的历史，我们
通常都是用了政治、思想
人物来代表，那些其实并
不怎么影响社会进程的学
者们的生平和著述，也得
到了详细的研究和叙述。
但是，那些历史上的次一
级、次二级的人物之命运
，我们通常都很少去关注
。例如，清朝能够宣付史
馆立传的，除特别需要表
彰的贞节人物，都是二品
以上的官

徐传贤先生的一生跨过了三个时代，他出生在清末的1908年，大半生生活在纷乱的民国年代，而后又走进了共和国时代，精通三门外语（英语、法语、俄语）， 一生游历过诸多国家，为中国邮政事业贡献丰厚。自徐传贤先生1924年从中法国立工学院大学一年级肄业考入上海邮政局始，到他1972年在北京邮电学院（今北京邮电大学）教师任上去世止，于他来说无论时代风云如何变幻，没有变的是他服务中国邮政事业的专业能力和职业精神。
本书作者十年砍柴从公共史学的视角写作了徐传贤先生的传记，但这本书不只是一个人的传记，而是一代如徐传贤一样的知识人“共同”的传记。因此，这部传记读来让人对那一代知识人有比以往更多的理解和更大的敬意，他们以惊人的坚韧与毅力学习、生存、工作并做出卓越的成就，虽然多数身后湮没无闻，但他们在身处逆境时没有放弃道德品行的自律，也没有放弃对这个民族的热爱和对未来的希望。所以，这样的一代知识人应该被看见、被尊重，他们是社会发展的中坚力量，也是时代前进不可或缺的重要基石。

2020年8月中旬，我在上海青浦区紧邻老城厢东门的一家旅馆小住了几天，只为寻找一位已辞世四十八载的知识分子人生足迹。
这位先生姓徐名传贤，字德嘉，号耕莘，他在这座老城出生并度过童年时光。
虽然时序已是立秋后一周，江南仍树木葳蕤、绿草如茵，处处一派夏日风光。我来到青浦的那个下午，即去当地的一处公墓福寿园，此公墓占地甚广，设计为曲径通幽、小桥流水的园林，毫无墓园的阴森凄凉之感。在墓园深处，我找到了徐传贤母亲董月娥的埋骨处。徐传贤本人的骨灰保存在北京八宝山公墓，其后人在此为他建造了一座衣冠冢；他的父亲徐熙春（名正章，字六根，号熙春）在1960年代逝世后葬在上海西郊公墓，此处亦有其衣冠冢。
徐氏后人在墓园为徐传贤立了一块纪念碑，上面镌刻着这样几句话：
一块迟到的石碑，
一段尘封的历史，
一种永远的回家。
也就在这个下午，我还来到上海中山医院青浦分院（原中国红十字会青浦分会医院），医院内的一角矗立着这家医院的创始人徐熙春先生的铜像。我伫立在塑像前，思索着这对生前死后声名不显的父子的命运，他们在那个波涛汹涌的大时代中究竟具有何种代表性。第三天清晨，下着小雨，我撑着伞从旅店步行经过横跨护城河的东门桥，进入老城厢。顺着城中东路往西漫步，在与城中南路交叉处向南行一百多步，再向西拐进了福泉街。
青浦在明嘉靖二十一年（1542）建县，最早县治设在曾经的贸易中心青龙镇。后因吴淞江淤塞，青龙镇失去航运之便，已不适合做县城。万历初年，县治迁徙到今天的老城厢，县城也在万历年间建成，距今已四百余年矣。
今天城墙已荡然无存，但若站在老城厢的外面，或在地图上看老城，会发现古城的格局仍然很清晰：整座城池呈椭圆形，像一只乌龟的背；南面略宽，像是龟的头部，北面则是尾部。城郭原来五处开有城门，由护城河环绕，五门通向五浦。后又加开一城门，六门分别有旱城门、水城门，城门分别是：镇海门，即老东门；艮辰门，即新东门；观宁门，即南门；永保门，即大西门；来苏门，即小西门；拱辰门，即北门。城门外有护城河，护城河上都架有吊桥。城内有十条市河，沟通各街坊与城外的交通；二十六座石拱桥横架于河上，沿河形成二十多条宽窄街巷。今日市内的河沟基本上填平了，一个个带“桥”的地名算是历史的一点遗迹，而县前街、学前街的地名也提醒着当年此处是县衙和县学所在地。
老城被改造得没剩下多少旧建筑了，残留的街区也正在拆建。福泉街在老城的西南部，是一条由西向东再向北拐的巷子，与八十弄交会，大约有100米长，已建校一百多年的青浦实验小学就在其北面。清雍正年问，析分青浦县境建福泉县，在此街巷内的二陆（陆机、陆云）祠旧址上兴建县衙。福泉县只存续了二十年，在乾隆年间废止，辖区重归青浦县，街巷因之得名传至今El。这个街巷还保留着一些清代和民国时期的宅子，其中一座现在看起来很杂乱、破落的宅院在当年则是徐家的私宅，后来收为公有住进了几户其他人家。徐传贤即出生于此，宅院里今El尚有两间房子由其后人居住。
我眼中的徐家旧宅已是墙壁斑驳、木窗陈IH，雨落在黑色的瓦片上滴滴答答流到檐下，似乎在讲述一个人和一个家族的历史。百年前的这个院落，可以想象曾是那样的兴旺与整洁：扶疏的花木下，小孩在嬉闹；老人静坐在堂屋里，听着自鸣钟报时……中堂的正中上方挂着状元实业家张謇题写的匾额——“衍禧堂”，祖宗牌位的两边则是沪上书画名家高邕书写的楹联——“树静山幽不知年岁；国安人乐咸颂太平”，低调地显示着这一家的富足和主人的品位及社会交往。
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