本书是”瓯地乡愁系列丛书”之一。作者选取温州墨池、雁荡、望海楼、梅雨潭等人文景观，挖掘其历史遗韵，兼写历代温州名人。通过对温州自然山水和人文历史的描写，图文并茂地让读者感受温州的人文风采，了解温州人的智慧才情。
这是一本关于温州的“文化旅行”之书。

泉曰墨池，园曰玉介
池上楼的前生今世
孤屿媚中川
欲写龙湫难着笔 不游雁荡是虚生
泓澄心赏望海楼
从库村到泗溪：退隐桃源及廊桥之美
会文书院：永嘉前辈读书多
王十朋：家住梅溪水竹间
刘伯温：我昔住在南山头
永昌堡：江南堡
玉海楼：颐园松菊，玉海图书
徐定超：家住枫林罕见枫
琦君故里：一草一木耐温存
梅雨潭：让朱自清忘却了人间烦忧
能使无情尽有情：弘一法师的温州踪迹
夏承焘旧居：诗意地栖居
朱自清旧居：帘卷海棠红
郑振铎纪念馆：饮瓯江水长大的文坛伯乐
夏鼐故居：仓桥街走出考古英才
雁过藻溪：故乡在我的血液里

前言
《瓯景》所记，为温州
的人文风景。
公元323年，永嘉立郡
。《弘治温州府志，城池
：云，“郭璞登西北一峰，
见数峰错立，状如北斗”，
城垣便连五斗之山，依海
坛、华盖、积谷、松台、
郭公诸山而建，城池清嘉
。
永嘉立郡之际，适逢王
谢世家南迂，一时名士谪
守温州如过江之鲫。《弘
治温州府志，宦职》载，
东晋永嘉郡太守，始于谢
毅，依次为王羲之（《晋
书》未记载王羲之守温州
）、孙绰、蔡邵、谢铁……
及至南朝谢灵运，王谢风
流在永嘉郡声迹流播，“泉
日墨池，堂日梦草，坊日
康乐”，名士风景兴焉。
郡有名山水，集山、溪
、河、江、海、岛之美，
素有“东南山水甲天下”的美
誉。自i射公屐叩响山水之
美，永嘉成为山水诗诞生
的摇篮；八百里瓯江浩浩
汤汤，瓯江诗路上，过尽
孟浩然等大诗人们的干帆
。雁荡山，天下奇秀，历
代杰出的高僧、大诗人、
大散文家、大旅行家、大
画家、各界名流接踵而至
，若穿越时空连缀他们的
入山足迹，可绘一幅思接
干载、名士云集、蔚为大
观的雁山行旅图，依次可
排列出一串史上晌当当的
名字：诺讵罗、沈括、徐
霞客、李孝光、汤显祖、
姚鼐、袁枚、康有为、张
大干……道不尽的欲写龙湫
难着笔，不游雁荡是虚生”
。苍苍罗山，为郡城一道
画屏，梅雨潭藏着一篇著
名的《绿》。渺渺孤屿，
似郡城一颗明珠，诗之岛
上镌刻了名诗人们的近千
首诗。“伊洛微言持敬始，
永嘉前辈读书多”，宋代温
州多书院，为永嘉学派的
滥觞。乐清梅溪书馆的风
声雨声读书声中，走出国
事家事天下事事事关心的
南宋一代名臣王十朋。温
瑞塘河，接永宁安固文脉
，瑞安名儒，开一代风雅
。泰顺千山万壑，藏桃源
之胜与廊桥之美。文成奇
山奇水，五百年一出帝师
王佐……
据《温州府志》称，温
州是我国历安定的地方之
一，“后汉天下大乱，东瓯
独安”；“东晋豪杰并起，未
闻以东瓯为得失”；“五代莅
乎吴越，长治久安”；“南宋
则高宗驻跸于前，出帝浮
海于后”。
虽隆冬而恒燠的温州，
实为东南之隅一块明净的
福地。纵观历史，无独有
偶，温州往往成为诸多名
士们一生中的“重要一刻”：
公元422年，谢灵运离
开建康而赴永嘉，在亲历
河流山川的行旅中，发现
山水之美，“诗人正面书写
山水”，由此，“老庄告退，
山水方滋”，中国诗进入了“
山水诗”的新篇。
1130年，宋高宗入海避
敌。正月二十三日，溯瓯
江而上，到达乐清琯头。
二月初一，驻跸江心屿，
图谋复兴。1276年，南宋
将殁，杨淑妃带着两个王
子赵罡、赵昺，辗转逃至
温州，又落脚孤屿。一个
王朝的开端与终结，其君
主竟都选择了孤屿作为流
亡的避难所。
1921年3月，弘一法师
离杭来温，卓锡积谷山下
庆福寺。弘一在温州前后
12年，掩关四年常住庆福
寺，著《四分律比丘戒相
表记》；出关后几年，如
闲云野鹤，弘法四方。每
至寒暑，大都回温结夏度
岁。弘一的佛学体系和弘
体书法皆在温州时期形成
。
1923年暑假，朱自清和
俞平伯同游秦淮河，回到
温州，写下同题散文《桨
声灯影里的秦淮河》，此
散文被誉为“白话美文的典
范”。《温州的踪迹》四篇
，皆因朱氏的温州情缘而
诞生。朱自清的孙子朱晓
涛曾说，朱自清从诗人到
散文家的转型，是在温州
开始。
当名士与山水光辉合一
，风景便添无限丰赡的人
文内涵，纵贯古今。山水
做证，灵犀相通。正如傅
国涌在《民国不幸雁荡幸
》中写道：“我读民国时代
那么多游山客写下的游记
，依然心存感念，如果不
是他们的莅临，山中的小
世界将是何等寂寞，仿佛
一年年寂寞地开了又谢、
谢了又开的踟蹰花，或是
秋天里会开放的桃花，那
些花为元代文学家、我邻
村的李孝光见过，也被明
代大臣章纶见过，写下了
《牡丹亭》的汤显祖见过
，或许徐霞客他们也见过
。”
庚子年，与友人杨苗同
行，有幸循着一代代名人
的足迹寻访瓯越山水，每
至一处，“寂然凝虑，思接
千载；悄然动容，视通万
里”，悠然心会于曾来东山
书院执教的山东名士孙扩
图所作十首《温州好·调寄
忆江南》（其三）：
温州好，别是一乾坤；
宜雨宜晴天较远，不寒不
燠气恒温，风色异朝昏。
温州好，城郭画图间；
渠引千街同一水，星临九
斗孕群山，潇洒出尘寰。
温州好，地势旧称雄；
山接天台来雁荡，地连甬
上控闽中，胜据浙西东。
纵踏遍雁山云影、瓯海
潮踪，道不尽这秀山丽水
间人文隽永的瓯景！
是为前记。
夏真
2020年12月

温州古为瓯地，建城有1600多年历史，自然风景秀丽，文化积淀深厚，加上地处我国东南一隅，是我国历史上少有战乱、为安定的地方之一，因而语言文化、风土人情、历史风物保存较好。历代有数不尽的杰出高僧、大诗人、大散文家、大画家等云集温州秀美的山水之地，更有众多名士谪守温州，留下来许多脍炙人口的诗文、书法、绘画作品及历史故事等文史资料。
温州好，别是一乾坤。”书稿选取温州墨池、池上楼、江心屿、雁荡、望海楼、库村、会文书院、梅溪、刘伯温故里、永昌堡、玉海楼、枫林、琦君故里、梅雨潭、藻溪等十多处人文景点，可以看出温州山水秀丽，山、江、海、溪、岛各种元素俱全，称得上大美温州。全书通过挖掘历史遗韵，阐述风景与人的关系，角度新意；所选图片，历史照片和当下照片对比，相得益彰；每篇文末还配了地图和线路，便于读者按图索骥，实地游览。

一、春草池塘
“池塘生春草，园柳变鸣禽。”当春天带来浅草与欢悦的鸟声，你不妨去池上楼春草池畔走一遭。在诗歌的千年余韵里，看怀谢楼、春草池，风吹皱一池春水，满园春意古旧。
喧闹的谢池巷东端，便是池上楼。门匾上题“如园”两字，集字于曾在谢池附近庆福寺修行的弘一法师书法，字体清瘦，冲淡脱俗。清代学士吴山尊撰写的一副楹联，讲述着池上楼前世今生的风雅：“春草池塘仍旧迹，东山风月绘名园。”
进门，穿过花厅回廊，便去瞻仰池上楼。“池上楼”三字，为吴让之篆书，别具雅逸气象。池上楼一楼侧墙上，是张如元先生书写的《晚出西射堂》。
步出西城门，遥望城西岑。
连鄣叠巘崿，青翠杳深沉。
晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴。
节往戚不浅，感来念已深。
这是谢灵运来温州后写的首诗，时属深秋。射堂为射箭之营地，一般在衙署后园，据温州学术先驱周行己《浮沚记》记：“僦室净光山之下，古西射堂之遗址。”由此，西射堂在今松台山下蝉街。谢灵运黄昏时出西射堂，踱步到来福门，遥望西山（景山）枫丹霜浓，心有戚戚焉。
登池上楼，凭楼眺望，楼头映积谷山，帘外接春草池，这一望，依稀梦回《登池上楼》的诗境，时间仿佛回到了南朝。
公元422年旧历七月，南朝刘宋之际，狂傲的诗人、失败的政客谢灵运，自建康（南京）登舟出发，沿长江枉道先回故乡始宁（上虞），又返棹过桐庐、丽水，故意拖拖拉拉了三个月，终于到了瓯江。那一年，谢灵运因毫无忌惮地批评当政者，被降公爵为侯爵，从朝廷外放，贬到僻远的永嘉任太守。
“康乐公出守永嘉郡，爱永嘉亦有东山之胜，乃创宅凿池于积谷山下。”“谢公池，在积谷山麓，又名春草池。谢灵运尝憩此。”（《光绪永嘉县志》）
宅为池上楼，池为春草池。“园内疏流累石，遍植花木，岩坞有小台，前为华盖山，城内外绿野清流，尽揽目中。”池上楼风光秀丽，为城中胜处。
卧疴一冬，次年春天，谢灵运登池上楼远眺。积谷山上，时鸟变声，欢然生喜。一个盛大的春天照亮了诗人。
“池塘生春草，园柳变鸣禽。”如有神助，佳句诞生。一首《登池上楼》，彰显了山水诗诞生的新境，从此，池上楼成为山水诗里的一张风景名片，名传千古。
走出池上楼，谢灵运开始了登山临水的永嘉诗路之旅。
《宋书·谢灵运传》载：“郡有名山水，灵运素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨。遍历诸县，动经旬朔。”晋宋时期，永嘉郡包括永宁（今温州市区及永嘉县）、乐成（今乐清市）、安固（今瑞安市）、横阳（今平阳县、苍南县）、松阳五县（今青田、丽水一带）。谢灵运常常车服鲜丽，带上百余人，裹粮携杖，遍访山水，半月不归。腰绑“曲柄伞”，脚着“谢公屐”，逢山开道，见水搭桥，即事即目而作诗，正是宇文所安所谓：是一种特殊的山水日记条目。
永嘉成了山水诗的摇篮。谢灵运在温州一年，写了20多首山水诗。《永嘉县志》可稽查的，有《过白岸亭》《登石门顶》《夜宿石门》《登永嘉绿嶂山》等诗篇。
刘勰以为“庄老告退，山水方滋”，谢灵运的山水诗打破晋代玄学诗的玄奥清谈，“如初发芙蓉，自然可爱”，成一时风尚，朝野争读。白居易在《读谢灵运诗》中，早提出了“山水诗”这个说法：“谢公才廓落，泄为山水诗。”谢氏去离建康而赴永嘉，在亲历一条条河流山川的行旅中，山水美为之发现，逐渐渗入了游览、去离、衙
署闲情、登临等诸类题材，“诗人正面书写山水”，中国诗进入了“山水诗”的新篇章。由此可见，永嘉山水及《登池上楼》在开辟中国山水诗新章中占重要的一席之地。
P11-13