本书为夏目漱石的长篇小说中文译本。原作创作于1908年，主人公小川三四郎从熊本的高中毕业后，考上了东京的大学，来到这个与他以前的认知完全不同的世界。在现代文明和现代女性的冲击下，他彷徨迷茫，不知所措。他被三种世界同时包围，一是故乡熊本，二是野野宫和广田老师所在的学问的世界，三是浮华世界。三四郎越来越被他暗恋的对象——美弥子所在的浮华世界所吸引。三四郎对美弥子的态度却暧昧含糊。她数次向三四郎提过“迷途的羔羊”这一词语，却最终与哥哥的朋友结婚。平凡的青年人在与大都市形形色色的人的交流中，也慢慢得到成长。

叶琳，毕业于南京大学中文系，获文学博士学位，主攻方向为日本近现代文学及其文学理论。历任教育部外语指导委员会日语分会委员、东京大学国文学部外国人研究员、南京大学外国语学院日语系主任。现为南京大学日语系教授、硕士生导师，并担任中国日语教学研究会常务理事、中国日本文学研究学会常务理事、江苏省日语教学研究会常务理事、江苏省外国文学研究会理事等职。
出版专著、译著、编著和教材8部，在国内外学术刊物发表论文、译文50余篇。独立主持国家、省部级及校级社科研究课题多项，自2006年起先后获得“华东地区特别出版奖”“第7届江苏省教育厅高校社会哲学二等奖”和“江苏省教学成果一等奖”等。

《三四郎(上下)(汉日)》无目录

夏目漱石(1867-1916）
是活跃在日本近代文坛杰
出的批判现实主义小说家
、文学评论家、英国文学
研究家和俳人。他在日本
享有很高的声誉，被称为“
近代文坛巨匠”和“国民作家
”。1984-2004年，其头像
被日本大藏省印在1000日
元的纸币上，可见其影响
之大、地位之高。
夏目漱石原名夏目金之
助，俳号愚陀佛。1867年2
月9日，他生在东京牛込马
场下（今新宿区喜久井町
）一个旧幕府世袭制的名
主家庭，男孩中排行第五
。翌年明治维新后，由于
其家运连连衰败，生父夏
目小兵卫直克视其为不祥
之子。加之，其母千枝年
过四十才生下他，这被视
为“女性的一大耻辱”。为了
隐匿此事，他出生后不久
便被父母送出去寄养。因
收养人家境不富裕，姐姐
不忍心，便将其带回家。
两岁时，他又被送给了家
住新宿的名主盐原昌之助
做养子。后来，养父母离
异，十岁时，他又重新回
到亲生父母家。然而，生
父仍对他很冷淡，生母也
嫌弃他，致使他养成了一
种孤僻的性格，对他今后
患上神经衰弱产生了直接
影响。
少年时代，夏目漱石进
入私塾，熟读了中国的唐
宋诗文和《左传》《国语
》《史记》《汉书》等典
籍，擅长写汉诗文，对中
国文学具有较高的造诣。
1884年，进入大学预备门
（第一高等学校的前身，
今东京大学教养学部）预
科后，英语成绩优异。
1888年进入第一高等学校
本科，专攻英国文学。这
期间，他同近代诗人正冈
子规结为好友。受其影响
，他对江户时代的俳句产
生浓厚的兴趣，并选用中
国西晋孙楚“漱石枕流”之语
，首次使用“漱石”这一笔名
发表了汉诗文集《木屑集
》（1889），展露出他独
特的文学批评与理性思考
特质，获得了正冈子规“学
贯东西”之赞誉。
1890年，他考入东京帝
国大学（现东京大学）英
文专业，因学习成绩优异
而成为文部省的资助生。
其间，他接触了西方的近
代文明，与美国著名诗人
沃尔特·惠特曼提出的平等
主义思想产生了共鸣，对
英国浪漫派诗人威廉·华兹
华斯的诗歌颇有研究，并
发表论文显示出极高的英
文研究水平。1893年，大
学毕业后，他边在大学院
学习，边在东京高等师范
学校做英语教师。他苦于
严重的神经衰弱和肺结核
困扰，为了克服内心的不
安，辞去了东京高等师范
学校的工作，曾先后在四
国松山中学、九州熊本第
五高校任教。1896年，在
熊本同贵族院秘书长中根
重一的长女镜子完婚。婚
后，镜子因流产而患上精
神疾病，企图自杀。再加
上夏目漱石的精神障碍，
两人虽然先后育有二男万
女共七个孩子，但他们的
婚姻生活却始终处于紧张
状态。
1900年，他被文部省派
往英国留学，真切地感受
到了资本主义社会金钱万
能的体制，发现了西方社
会存在的种种弊端，动摇
了他对西方文明抱持的积
极、肯定的态度，开始确
立自我本位主义。这一切
对他今后从事文学写作，
采用西方思想反观日本精
神，把笔触对准批判日本
社会方面产生了巨大影响
。
1903年回国后，他一边
在东京帝国大学英文专业
担任讲师，一边开始从事
文学创作。1905年，他发
表了第一部长篇小说《我
是猫》。这既是他的处女
作，也是他的成名作。他
以一只寄养在穷教师家中
的弃猫为旁观者，通过猫
的眼睛，冷静地观察了资
本主义社会中的众生相，
并借猫之口，抨击了资本
主义社会的龌龊，挖苦了
知识分子脱离现实、不懂
装懂、盲目模仿西洋人的
空虚灵魂。从此，大获成
功。接着，他又以旺盛的
创作力，连续发表了《旅
馆》（1905）、《伦敦塔
》（1905）、《哥儿》
（1906）、《草枕》
（1906）等一系列批判现
实社会、讽刺守旧知识分
子的优秀作品，从此奠定
了其在日本文坛的牢固地
位。1907年，他辞去教职
，加入日本朝日新闻社，
专心写作，走上职业作家
的文学创作道路。
纵观夏目漱石的文学创
作，大致可以分为三个阶
段。如果第一阶段的作品
，是立足他自己的体验，
以抨击明治时代的不良现
象、教育界知识分子的阴
暗邪恶为核心，带有江户
文学“劝善惩恶”的意蕴、重
视文学的批判性，展现出
一个批判者“愤怒的漱石”的
形象，象征其文学创作的
成长期的话，那么走上职
业创作生涯的1907年一
1910年，便是夏目漱石文
学创作的转机。
在这第二阶段，他先后
发表《十夜梦》（1907）
、《虞美人草》（1907）
、《矿工》（1908）及爱
情三部曲之《三四郎》
（1908）、《从此以后》
（1909）、《门》（1910
）等力作，迎来其文学创
作的开花期和高峰期。他
主要从爱情、道德的角度
再现知识分子由内心世界
的苦闷到自我觉醒的过程
，由此达到批判现实社会
和家族制度的目的，展现
出一个探讨知识分子的利
己主义、讲述浪漫的爱情
、善于“心理分析的漱石”形
象。
1908年9月发表在《朝
日新闻》上的《三四郎》
讲述的便是一个来自九州
的农村青年，来到现代文
明的大都市上大学的种种
心路历程。小说名源自主
人公小川三四郎。他刚到
东京时，满脑子都充满了
幻想和好奇，在东西方

《三四郎》是日本作家夏目漱石的“三部曲”中的第一部序曲，被喻为漱石文学中最出色的青春小说。小说描写了主人公三四郎从一个乡下毕业的高中生成长为一名东京大学生的所见、所闻、所感，以及他的心路历程。作品通俗易懂，充满知识性与趣味性，从更深层次展开了对社会现实的批判以及对人生真义等的探求。

睡眼惺忪，三四郎[睁开眼睛一看，不知何时，那女子开始跟邻座的大爷攀谈起来。这位大爷应该就是前两站上车的那个乡下人。在火车就要启动之际，他狂叫着跑进车厢，然后突然袒胸露背，其背部布满了灸疗的痕迹。因此，他给三四郎留下了深刻的印象。当时三四郎就一直在留心观察着他，看他擦去汗水、穿上衣服，直到落座在那女子身旁。
女子是从京都上车的，与三四郎在同一节车厢。她自打上车起就引起了三四郎的注意。第一印象是她的肤色黑。三四郎是从九州转乘山阳干线[2]的。就在列车渐渐靠近京都、大阪之时，他所看到的女性，肤色都相应地白皙起来；不知不觉中产生了一种远离家乡的伤感。所以，当这女子走进车厢时，三四郎便不禁感觉有异性旅伴了。她的肤色实属九州人的肤色。
她的肤色与三轮田的阿光一样。在三四郎离开家乡之前，阿光一直都是一个难缠的女人。离开了她，真是谢天谢地。不过，现在看来，阿光那样的人也绝非不好。
单从五官来说，眼前的这女子很标致。她嘴唇紧闭，眼睛明亮，额头不像阿光那般宽大，总觉得整体给人一种舒服感。因此，三四郎大约每隔五分钟便会抬起眼看一看她。有时，他也会和女子四目相对。当那位大爷走向女子的身边坐下时，三四郎更加注意起她来，尽可能长时间地观察她。当时，女子莞尔一笑，说了声：“嗯，请坐。”就给大爷让了让座。过了一段时间，三四郎感到困倦，就睡着了。
看来女子和大爷是在三四郎睡觉期间开始亲密交谈的。三四郎睁开眼后，默默地听着他们俩的谈话。女子这般说道：
“儿童玩具还是京都的比广岛的既便宜又好。因为我在京都有点事，下了车后，顺便在蛸药师[3]附近买了玩具。好久没回家乡看孩子了，这次回去我很高兴。然而，我那当家的中途给我断了生活费，无奈我只好奔自己的娘家去，所以心里感到忐忑不安。”不久，火车停了下来，大爷向女子打了声招呼道：“再见，请多保重！”说着就精神抖擞地走下了车。
跟着大爷一起下车的乘客有四五个人，而上车的乘客却只有一个。这趟车原本就不拥挤，这回突然显得空落落的。也许是夜幕降临的缘故吧，车站上的工作人员“咚咚”地踩着车顶，从上面把点亮的煤油灯塞进了车厢。三四郎仿佛这才想起来，拿出在前一站买的盒饭吃了起来。
火车启动后约有两分钟的时间吧，前面说到的那位女子忽地站起来，路过三四郎身旁，向车厢外走去。这时，女子身上带色的腰带才进入他的视野。三四郎嘴里嘬着浸汁香鱼的鱼头，目送着她的背影。他心里一边想着这大概是去洗手间吧，一边不停地吃饭。
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